遊心六中記

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茲愉有人

「遊心六中記」へようこそ史跡や寺社の探訪記、旅行記、各種印象記の覚書を綴っています。その２として始めましたが、ここがベースになりました。そのため、旧ブログ記事の再録もしています。ご一読いただけるとうれしいです。　　茲愉有人（じゆうじん）

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観照　[再録]　祇園祭　Y2014・後祭　宵山　-5　　役行者山

カテゴリ：観照　[再録]

役行者山は室町通三条上ル役行者町にあります 。 23日の宵山 でみた駒形の提灯に灯りがともった眺め。

[撮影時期：2014年7月]
　　　　　　　　　　こちらは 22日の午後3時過ぎに撮ったもの です。昼間の画像は以下同じ。　

23日の宵山では、山の本体に透明のカバーがかかっていました。
この山は 、駒札の説明に記されていますが、 修験道の開祖、役行者が一言主神を使って葛城山と大峰山の間に石橋をかけたという伝説を題材にしたものです 。（資料1）

役行者山には、宵山飾の間、山を保護するための立派な板屋根がかけられています。 四本柱切妻破風棟飾付で反りのある屋根です。 この屋根は巡行の折には取り払われます 。ほかにも同種の山があります。例えば、前祭の蟷螂山もその例です。

宵山での山の四周の懸装品は見送を含め巡行当日には見られないものです。
こういう形で山を観られるのも、私にとっては宵山の楽しみです。

町内の子供たちがわらべうたを歌ってくれています。
　　　　普段はないこの祇園祭の宵山だけのお守りを受けてお帰りくださいね。
　　　　またロウソクを１本献じていかれてはどうですか。厄除けの粽はいかがですか･･･
という意味の歌です。
それぞれの山鉾によって、バリエーションがあり、 このわらべうたを聴くのも宵山を巡る楽しみ です。

　　巡行の際、先頭に掲げられる幟　

路地の南側には土蔵があり、そこにご神体の人形が安置されています。

役行者（役小角）は一説では大宝元年（701）6月7日に亡くなったと伝承されています。その没後1100年の江戸時代、寛政11年(1799）に光格天皇から役行者に神変大菩薩の諡号が贈られたのです。（資料2）

5790,5792,5794
一言主神（ひとことぬしのかみ）は、大和国葛上郡葛城坐一言主神社のご祭神です。
一言の願いを必ずかなえる神と信じられ、吉凶を一言で言い放つ託宣神といわれています。
一言主神は葛城神とも称されるようです。（資料2,3）赤熊を被った鬼形に表現されています。

あるときオホハツセワカタケル（＝雄略天皇、以下大君という）が葛城山に遊猟のために登ります。
大君の登る尾根の、谷を挟んだ向かい側の尾根を大君そっくりのいでたちの者が登って行くのです。大君が、名を名乗れと問うと、「われが、まず問われた。それでは、われがまず前に名乗ろう。われは、悪しき事も一言、善き事も一言、何事も一言で言い放つ神、葛城のヒトコトヌシの大神であるぞよ」と答えたのです。大君はそれを聞くと、畏れかしこみ、佩いていた太刀、弓矢やお供の者どもの衣などの品々をヒトコトヌシに捧げたのだという話が『古事記』に記されています。（資料4）
『日本書紀』にも同種の記述が出ています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　役行者（神変大菩薩）

神変大菩薩に向かって右に立たれる 葛城神は葛城女神 です。
手に輪宝をささげています。一言主神と葛城女神が葛城山の神、男神・女神ということでしょうか。
謡曲「葛城」には、「見苦しき顔ばせの神姿は恥ずかしや････恥ずかしやあさましや」という箇所があるそうです。このご神体の人形の相貌はこれと関係するようです。（資料2）