泡雪の日記

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2004年10月09日

人間は自分の好悪で動く。

(3)

カテゴリ：カテゴリ未分類

あきらさんとのコメントが長くなったので、本文を使います。
あきらさんのコメント
心理に関わる事が即ち心理に偏ったことだと思うわけです。肉体だけに関わることが偏りであるようにね。人間は肉体だけでもなく心理だけでもなく、どうもその先の可能性を秘めた存在のようだということ・・・。

まあしかし心理は心理として誰にでもある。波の無い海はないように。波に関する知識と理解を持ち、見て行くことに何ら問題無いでしょうが、波は波であって深みではないだろう、ということです。
(2004年10月09日 13時13分)

世の中正邪で動いているとは思えない。
殆どが、個人の感じる「好悪」

悪を好むと読まないように・・・・。

好き嫌いの反応で、物事を選んでいる。

「こうすれば、ああなると、判っていながら、こうするより無かったのは、要するにこういうわけなのです。」

瞬間瞬間の判断は、個人の「好み」で理由付けされて動く。
快感と感じる方向を無意識に選択している。

上の、あきらさんの発言。

人間は、肉体だけでもなく、心理だけでもなく、≪その先の可能性を秘めた存在。≫

と判断する事を、選んだのは、あきらさんの≪好み。≫

心理を波は波であって、深みではない。

思うに、前提に、心理学を読むこともなく、予め決め付けた判断。

どうして、そうした事が起きるのか・・・・。

人は、何かを読むとき、多くの場合、自分の予期する答えを探して、文章を読んでいる。

その道筋に合わないものは、受け付けない。

これは、実存主義のサルトルの有名な「人間の特徴。」
誰かに相談する時に、既に自分には答えが有って、それを後押しする言葉を捜しているに過ぎない。

以前、カルトに嵌る人、を不思議に思っていた。
どうしてこんな無茶な理論的でないもの頭に入れられるか？

最近、量子力学、相対性理論の本を多く読んでいた。

少しずつ、その理論を理解する過程には、
その先の、説くべき問題に共感を予め持っていること。

時間に対しての概念。
不思議さに理論を探していた。

カルトに嵌る人。
予め、自分の好みと、その教団が謳っている事が、予め一緒。

これは、悪徳商法に捕まる人も同じ。
最近のオレオレ詐欺にしても、示談とか、自分に不利に成らないという選択、に動かされている。

わたしは、あきらさんが、何を「深み」と感じるのか判らない。

一人の人生は、貴方の物でしかない。
誰かの為に自分があると思うなら、それは「自己顕示欲」が強く働いているに過ぎない。

この事は、「善悪」ではなくて、「好悪」そうして自分が好きで実現しようとする力が働く。

人の幸・不幸。

人には、一見不幸だと思える状況を好む人が居る。
そして、出来る事なら、自分以外のところにも。
穏やか＝退屈と思われているらしい。

「穏やかな時間」より、生きている実感が有ると感じる人が居る。

わたしは、色んな事件に巻き込まれ、翻弄されようとも・・・。
≪穏やかな時間を好む。≫
テレビで２４を楽しむ自分は、穏やかさに居るから、楽しめる。

むしろ、一見不幸な状態に置かれても、その中で、穏やかさを見出す。

しかし、その中にのめり込み、不幸に生きている実感を感じる人が多いことも確かだ。

それを、「深み」と言うのなら私は喜んで捨てる。

風や、人と交わす言葉が心地よく響く状態に、心を置いていたい。
それには、起きる事態の対処能力や、ある程度判断基準を他人とは違う独自の物を作り出す必要が有る。
しかし、その根底の人間の心理はそうそう人間離れはして居ない。
基本の人間である自分知ることは生き易くなる。

自分仕立ての行き易い自分・・・。
それを、個性と言うのではないかと思う。

あきらさん。
あなた一人の頭で考えるより、学者は結構深みのある人生送っている。

それが、貴方好みではないかもしれない。
知識は、深みを更に味わう手立てになる。

謎昧な宗教の論理より、神秘的な世界が見える。

なぜか、「惑わされる事を望む人の好み」もある。
そうして人には、無理にお勧めしない。

苦しみを好む人から、それを取り上げる事は、残酷な事でもある。

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最終更新日 2004年10月10日 00時37分14秒
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■コメント

Re:人間は自分の好悪で動く。(10/09)

アキラさん

＞＞人間は、肉体だけでもなく、心理だけでもなく、≪その先の可能性を秘めた存在。≫と判断する事を、選んだのは、あきらさんの≪好み。≫

好みとも言えますし、好むと好まざるとに関わらずそのようである、とも言えるのです。ブッダ達や禅の人達を見ているとね。

＞心理を波は波であって、深みではない。

心理が深みをも含むものであれば、つまりブッダ達の言う悟りまでをも含むのであれば波とは言えないでしょうが、どうもそうではないようだ。確かに宮城音也は読んでませんが、心理学とは（人間の心＝表層の波）に関わる学問のようだ。一方ブッダ達は通常の心を置き去りにして越えて行く。通常の心を波、ブッダ達の超越の境地を深みと言ったのです。

＞わたしは、色んな事件に巻き込まれ、翻弄されようとも・・・。≪穏やかな時間を好む。≫

その穏やかさを「深み」、いろんな事件に巻き込まれ、翻弄されるのを「波」と例えたのです。

＞テレビで２４を楽しむ自分は、穏やかさに居るから、楽しめる。

水中から水面の波を見る。波は荒いが水中は穏やか。

＞風や、人と交わす言葉が心地よく響く状態に、心を置いていたい。それには、起きる事態の対処能力や、ある程度判断基準を他人とは違う独自の物を作り出す必要が有る。

つまり通常の心を越えた深度に在るように努める。本気で瞑想している人達はみんなやってることでしょう。
(2004年10月10日 02時11分24秒)

返事を書く

アキラさま～！

泡雪さんさん

言葉の使い方は判った。
仏陀にしても、禅の人を見ていると、とか
心理学とは、（人間の心＝表層の波）に関わる学問のようだ。

と言うのは、貴方の≪主観。≫

現実は違うのよ～。

禅の時の、脳波の状態とかも心理は扱うのよ～！

一面で捕らえて無いよ。
一面的な見方が、宗教感覚？
君自身が勉強しないとここでは、その件について、話せないよ～。
学問して共通言語を持とう。 (2004年10月10日 06時51分07秒)

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Re:アキラさま～！(10/09)

アキラさん

泡雪さん

＞言葉の使い方は判った。
＞仏陀にしても、禅の人を見ていると、とか
＞心理学とは、（人間の心＝表層の波）に関わる学問のようだ。
＞
＞と言うのは、貴方の≪主観。≫

主観でもあり、今まで見てきた客観から来る感想でもありますね。

＞現実は違うのよ～。
＞
＞禅の時の、脳波の状態とかも心理は扱うのよ～！

脳波＝禅ならそれも意味があるでしょうが、単なる一面的症状の測定に過ぎないでしょう。丁度セックスの時の脳波＝セックスそのものではないように。セックスしたい時に脳波の波形を見てもしょうがないということです。

また脳波を研究する心理学者＝禅者とは限らない。殆どの場合そうではないでしょう。つまり「外部」からの傍観の域を出ないということ。

＞一面で捕らえて無いよ。
＞一面的な見方が、宗教感覚？

禅は宗教とは一番かけ離れた科学的なものと感じます。何かを「信じる」ワケじゃないですからね。徹底した自己探求の実践・実戦です。面白いことにブッダは仏教徒ではなかった（笑）

＞君自身が勉強しないとここでは、その件について、話せないよ～。

心理学に関してはそうですね。しかし心理学を勉強すれば心理的諸問題から永遠に解放されるのか・・・、とてもとてもそうは思えないから興味も起きなければ勉強する気にもならない、というのが現状です。

ところで心理学者、或いは心理学を「勉強」した者は誰でもブッダと同じ境地に在るのか。宮城音也は・・・？　もしそうならこれほど結構な事はありません。勉強すればみんなハッピー！　でしょ？

＞学問して共通言語を持とう。

瞑想して共通言語を持つという選択肢もありますよね（ニコ）

(2004年10月10日 12時17分58秒)

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