2026年06月26日
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カテゴリ: 「愛」「命」



韓国の信仰の友より2026年6月23日・24日・25日・26日・何時も有難う御座います

2026年6月23日

イザヤ書42章黙想:目がありながら見えず、耳がありながら聞こえない民
イザヤ書42章は、一方では静かに来られる主のしもべを示し、他方では、目がありながら見ず、耳がありながら聞かない民を映し出します(42:1-4, 18-20)。この二つの光景のあいだに、人間の悲劇があります。神は光を送り、道を開かれるのに、人は暗闇に慣れきったまま、自分にとって居心地のよい壁にもたれて目を閉じてしまいます。問題は、この世に光がないことではありません。光の前でさえ目を閉じてしまう心にあります。罪は、手の行いの過ちだけから始まるのではありません。見るべきものを見ようとしない目、聞くべき声を聞こうとしない耳、まさにそこから始まるのです。
そのような民に対する神のなさり方は、まことに驚くべきものです。傷んだ葦を折ることなく、消えかけている灯心を消すこともなさいません(42:2-3)。私たちは、目の見えない者に出会うと揺さぶってでも目覚めさせたくなり、耳の聞こえない者に出会うと、もっと大きな声で押し通したくなります。しかし神は、砕かれた存在を追い詰めたりはなさいません。長く固くなってしまったたましい、あまりにも多くの傷の中で、光さえ避けるようになった心に向かって、主のしもべは静かに近づいて来られます。
イザヤ書42章が語る「目が見えない」ということは、単なる無知ではありません。それは、神のなさることを見ても心が動かない頑なさであり、みことばを聞いても生き方が変わらない深い鈍さです(42:20)。人は、自分では見えているつもりでも、実は自分に都合のよいものだけを見ています。聞いているつもりでも、結局は自分の心が望むことばだけを選んで聞いています。こうしてたましいは、より明るい光の下にいながら、ますます深い闇へと入っていきます。これが罪の悲しみです。光が遠いからではなく、光の近くで目が閉じてしまうこと。神の声が小さいからではなく、その声の前で自ら耳をふさいでしまうことなのです。
しかし、ここでも神の最後の思いは見捨てることではありません。神は新しいことを行い(42:9)、闇の中に座る者を、知らなかった道へと導き、暗黒をその前で光に変えてくださいます(42:16)。ですから、今日の私たちの祈りはこうであるべきです。主よ、私の目が見えなくなっていることを、まず悟らせてください。私の耳が閉ざされていることを認めさせてください。私は光を待っているふりをしながら、実は慣れ親しんだ闇をもっと愛してはいないか、それを明らかにしてください。傷んだ葦を折られない主のしもべが、私の固く閉じたまぶたを再び開き、閉ざされた耳をもう一度目覚めさせてくださいますように。救いとは、遠くにある光を引き寄せることではなく、すでに来ておられる光の前で、もう一度目を開くことなのです。

2026年6月24日

イザヤ書43章黙想:水と火のただ中でも「あなたはわたしのもの」
イザヤ書43章は、砕かれたたましいにまず一つの名を返します。捕らわれ人の名でもなく、失敗した者の名でもありません。「わたしはあなたを名によって呼んだ。あなたはわたしのものだ」(43:1)。このことばの前で、私たちはようやく知ります。神の救いとは、まず状況を変えることではなく、関係をもう一度宣言することなのだと。人は傷を通って自分を見失い、罪を通って自分の存在を誤って読み始めます。しかし神は、今の壊れた姿によって私たちを呼ばれるのではなく、創造された方として、もう一度名を呼んでくださるのです。
しかもこの章の慰めは、さらに驚くべきものです。神は水を取り除くとも、火を消し去るとも言われません。「あなたが水の中を過ぎるときも、わたしはあなたとともにいる。…火の中を歩いても、あなたは焼かれない」(43:2)。私たちはふつう、水や火がなくなることを救いのしるしだと考えます。しかし聖書は、もっと深い場所を語ります。水と火がなお存在していても、そのただ中で飲み込まれないこと、それこそが臨在の救いなのです。ですから信仰とは、火のない人生を夢見ることではなく、火の中でも自分を放されない御手を知ることです。
この章はまた、私たちを過去の奇跡だけに縛りつけません。「先のことに心を留めるな。…見よ、わたしは新しいことを行う」(43:18-19)。神は海を分けられたお方ですが、今度は荒野に道を、砂漠に川をつくられます。過去の恵みは覚えるべきですが、その過去の方法の中に神を閉じ込めてはなりません。絶望が「もう終わりだ」と語る時にも、信仰は静かに答えます。神はまだ終わっておられない、と。しかも、このすべての慰めのただ中で、神は痛い真実も明らかにされます。「しかし、ヤコブよ、あなたはわたしを呼ばなかった」(43:22)。民は礼拝には乏しく、罪には惜しみなく生きました。それでも神は最後にこう言われます。「このわたし、このわたしこそ、わたし自身のために、あなたの背きをぬぐい去る者」(43:25)。何と深い福音でしょうか。私たちの悔い改めが完全だからではなく、神が神であられるゆえに赦してくださるのです。今日もこのみことばが私たちを生かします。あなたはわたしのものだ。わたしはあなたとともにいる。わたしは新しいことを行う。水と火の間を通るすべての日にも、最後に私たちを支えるのは私たちの力ではなく、そう語られる神の御名なのです。

2026年6月25日

イザヤ書44章黙想:消された罪の上に、再び流れる水
イザヤ書43章が「わたしはあなたの背きをぬぐい去る」(43:25) という宣言であるなら、44章は、その罪を消された民がどのように再び生きるのかを示しています。赦しは終わりではありません。それは、新しい存在と新しい歴史の始まりです。神は罪をぬぐって空白だけを残されるのではなく、その乾いた場所に水を注ぎ、御霊を注がれます。「わたしは潤いのない地に水を注ぎ、乾いた地に豊かな流れを注ぎ、わたしの霊をあなたの子孫に注ぐ」(44:3)。何と深い恵みでしょうか。神はただ罪責を軽くしてくださる方ではなく、再び育ち、再び青く生きるようにしてくださる方です。さらに驚くべきことは、この約束が鈍くなった民に再び与えられているという事実です。神の契約は、民の鈍感さよりもなお執拗です。私たちはしばしば神を忘れますが、神はご自分の民をお忘れになりません(44:21)。だから回復の最初の告白は、「私は主のもの」(44:5)ということばなのです。救いとは、強くなること以前に、もう一度神に属する者として立つことです。
しかしこの章は同時に、偶像のむなしさも鋭く暴き出します。人は自分の手で造ったものを、また自分で握りしめて安心しようとします。しかし、自分の手にある偽りのものは、自分を生かすことができません(44:20)。ついに人を生かすのは、私が握るものではなく、私を握っておられる神です。罪をぬぐい、御霊を注ぎ、忘れずにいてくださり、ついには歴史を再び動かしてくださる神。ですから今日、信仰はこう告白します。主よ、私の乾きの上にも、もう一度水を注いでください。私が握っている偶像を手放させてください。そしてもう一度、「私は主のもの」と告白しつつ生きる者としてください。

2026年6月26日

イザヤ書45章黙想:光を造り、闇を創造される神の御前で
イザヤ書45章は、私たちを慣れ親しんだ信仰の安全地帯から、静かに連れ出します。「わたしは光を造り出し、やみを創造し、平和をつくり、わざわいを創造する」(45:7)。このみことばは、荒々しく、恐ろしくさえ聞こえます。しかし実は、崩れかけた人を底の底で支える宣言でもあります。世界が二つに分かれていて、良い日は神に属し、暗い日は神の御手の外で起こるように思える時があります。けれども神は、私たちの人生をよぎる明るい時間だけでなく、理解できない暗雲さえも、ご自分の主権の外から来たものではないと語られます。これは冷たい運命論ではありません。闇の中でも、私は見捨てられてはいないという、最も深い慰めです。
ですからこの章はキュロスを語りながら、実はキュロスよりもはるかに大いなる神を示しています。人は歴史の表舞台に立つ帝国や権力者を見ますが、聖書はその右の手を握っておられる方を見よと促します(45:1)。神は、私たちが予想もしない人や方法によって、ご自分の御心を成し遂げられます。あまりにも意外で、私たちは戸惑います。なぜあの人なのか、なぜこの道なのかと問いたくなります。しかし、陶器師の手の中にある器が、自分の形の理由をすべて知ることができないように、被造物である私たちも、創造主の知恵をことごとく量ることはできません(45:9)。信仰とは、すべての説明を先に得てから従うことではなく、見えない御手が歴史を確かに動かしておられることを、ついに信頼することです。
この章がさらに美しいのは、神の主権が破壊のための力ではなく、救いのための力として現れていることです。天は上から義を滴らせ、地は開いて救いを芽生えさせます(45:8)。救いとは、一人の心の中だけで静かに起こる小さな慰めではなく、天と地とがともに応答する新しい創造の出来事です。神は世界を混沌のまま放置されず、隠れておられるように見えても(45:15)、実は最も深いところで救いを形づくっておられます。だから今日の私たちの祈りはこうであるべきです。主よ、私の暗い時もあなたの御手の中にあることを信じさせてください。理解できない道の前で、つぶやきよりも信頼を選ばせてください。私の人生の光だけでなく影までも抱いておられる神の前で、ついに恐れよりも礼拝をもって生きる者としてください。地の果てのすべての者に向かって「わたしを仰ぎ見て救われよ」(45:22) と呼びかけられるその御声の前に、今日、私ももう一度立ち返ります。

ハレルヤ 感謝
Amen

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● 2025/7/20オリュン教会日本語礼拝(韓国)「5つのソラ③」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)https://youtu.be/UfYZKNqrZ0E?si=Ft34Rfhcbffk_DBS
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● (韓国)2025/6/15オリュン教会日本語礼拝「あなたを孤児にはしない」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)https://youtu.be/6HuqOJQMzZs?si=yM9WcNd9Wn2wZ9Qd
● (韓国)2025/6/8オリュン教会日本語礼拝「聖霊により生き返れ」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)https://youtu.be/W6m70es1_GM?si=Ebye5qBtaEWKTqW0
● (韓国)2025/6/1オリュン教会日本語礼拝「主はあなたを喜ぶ」能瀬熙至伝道師((日本語/韓国語)
https://youtu.be/tzlJjVrDJtc?si=V0-YWv-_f3ICZc-S

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● (韓国)2025/5/18オリュン教会日本語礼拝「結婚と夫婦」能瀬熙至伝道師((日本語/韓国語)https://youtu.be/W-ih-O22bmQ?si=VCiIIg0owd1jb4G7
● (韓国)2025/5/4オリュン教会日本語礼拝「親と子の関係」能瀬熙至伝道師((日本語/韓国語)https://youtu.be/L9in8blLOzQ?si=Bo0W06vBo02Kgj0a
● (韓国)2025/4/13オリュン教会日本語礼拝「私の為の十字架」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)https://youtu.be/koN9EF16LZU?si=sqvaf70X3UNaRULc
● (韓国)2025/4/6オリュン教会日本語礼拝「聖餐に与る恵み」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)https://youtu.be/X_LkE6FgyOI?si=Po2kMdnLMUQGXuNs
● (韓国)2025/3/23オリュン教会日本語礼拝「宮清め」能瀬熙至伝道師(YouTube(日本語/韓国語)https://youtu.be/QG0CQwQra2w?si=G0sVpjO9MYaP0wsv
● (韓国)2025/3/9オリュン教会日本語礼拝「心を裂いて」能瀬熙至伝道師(YouTube(日本語/韓国語)https://youtu.be/Km2BL-S3oEM?si=AM84n-lafuojHOZa
◎ 【賛美】主の計画の中でSeekers (Within Your Plan주님의계획속에서https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

◎ 【賛美】いつもいつまでもSeekers (AlwaysandForever항상영원히까지https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

栄光在主 アーメン  栄光在主 アーメン  栄光在主 アーメン 栄光在主 アーメン
ハレルヤ 할렐루야  ハレルヤ  할렐루야  ハレルヤ 할렐루야
 Amen 阿們 Amen 阿們 Amen 阿們





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最終更新日  2026年06月26日 09時38分51秒
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