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2012年04月15日

「旧約聖書」モーセの出エジプト記(永き旅路１)

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」モーセの出エジプト記(永き旅路１)
　イスラエルは主が行われたみわざを見、其の下僕モーセを信じたにも拘らず、三日を荒れ野に歩き見付けた水が苦くて飲めなかった時に、民は早くもモーセに不満を呟きます。我々は何を飲めと云うのかと。此処からモーセの民族移動の苦難が始まります。モーセは奴隷根性が染み着いた民を此れから神の約束の地へ導かなければなりません。砂漠の中で王族から同胞の救済の為にエジプト人殺害まで犯し、追われる身となり牧羊生活を経て辛酸を舐めた彼には、此の民を嘆かわしいと想ったことがあっても無理はありません。
　イスラエルの全会衆がエジプトを出て、二ヶ月目の十五日目、イスラエルの全会衆がモーセとアロンに訴えます。「我々はエジプトで飽食していた時に主の手に掛かって死んでいた方がましだった。貴方達は荒れ野に我らを餓死させようと企んでいる。」此れを聞きモーセは怒ります。「貴方達は誰に訴えているつもりか、主の下僕モーセとアロンに対してではなく、主に向かってである」と警告します。此の時に、主にその任に堪えられないと抗って殺されかけ、自己の全ての富と権力を棄て、誇りと自由をイスラエルに齎せようとしたモーセの怒りが爆発します。奴隷と云えば後世のポルトガル商人による南北米大陸の手枷足枷が思い浮かびますが、当時の奴隷は比較的自由で生命も尊重されていましたから、一概に民（たみ）を非難することも出来ません。此の事が後の、ハイライト紅海渡渉よりイスラエル民族にとって、より重要なモーセのシナイ山での主なる神との恐怖の対面に繋がります。
　ところで、旧約聖書は一般的には一神教と言われますが、其れはイスラエル民族にとっては主なる神が唯一無二であるということで、イエスの新約と違い、他の神を絶対否定は致しておりません。但し、主なる神が最も力と権威を持つことは強調しております。

Moses-RockWater