2012年04月27日
カテゴリ： 夢有無有
「旧約聖書」士師記の中の英雄達
士師は（しし）は、裁き司とも訳されますが、此れはヘブル語語源動詞シャーファト分詞能動形で、ショーフェートと発音され裁く者の意とされますが、日本で云われる裁判官と云う範疇を越え統治権をも含みます。士師記には十二人の士師が登場しますが、その半数が所謂士師記のもう一つのタイトル「救助者」です。また士師は王の多くが世襲制を採るのに対して、主なる神こそ真の王であり、我らに人間の王は要らぬとしたモーセとヨシュア以来のイスラエルの理念が、王政に移行するまでの期間、此の世襲を認めない特異な統治者「士師（しし）」の制度が存続します。
此の士師に成ってイスラエルを統べた二人の英雄と女預言者が出ます。それぞれが救国の英雄には違いがありませんが、その資質の違いは大きくかけ離れており、結果も夫々に対応して居ます。威厳と予知能力に長けたイスラエルを統べる女預言者デボラ、勇猛果敢で恐怖を知らない神の任命を受け聖別されたナジル人（ナジルびと）サムソン、主の使いの声にも慎重にも慎重であったが故に、臆病とも捉えかねないギデオンが、数ある士師の中でも大きく取り上げられイスラエル史に物語的な輝きを展開しています。
士師は（しし）は、裁き司とも訳されますが、此れはヘブル語語源動詞シャーファト分詞能動形で、ショーフェートと発音され裁く者の意とされますが、日本で云われる裁判官と云う範疇を越え統治権をも含みます。士師記には十二人の士師が登場しますが、その半数が所謂士師記のもう一つのタイトル「救助者」です。また士師は王の多くが世襲制を採るのに対して、主なる神こそ真の王であり、我らに人間の王は要らぬとしたモーセとヨシュア以来のイスラエルの理念が、王政に移行するまでの期間、此の世襲を認めない特異な統治者「士師（しし）」の制度が存続します。
此の士師に成ってイスラエルを統べた二人の英雄と女預言者が出ます。それぞれが救国の英雄には違いがありませんが、その資質の違いは大きくかけ離れており、結果も夫々に対応して居ます。威厳と予知能力に長けたイスラエルを統べる女預言者デボラ、勇猛果敢で恐怖を知らない神の任命を受け聖別されたナジル人（ナジルびと）サムソン、主の使いの声にも慎重にも慎重であったが故に、臆病とも捉えかねないギデオンが、数ある士師の中でも大きく取り上げられイスラエル史に物語的な輝きを展開しています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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