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Chaki-t
声楽専門教室・大阪ＣＡ声楽コンセルヴァトワールでは、声楽ヴォイストレーニング、混声合唱団、アンサンブルクラスなどのレッスンを行っています。
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カテゴリ： カテゴリ未分類
・5、2、
よってビッグバーンによって地球が生まれる前にも、もちろん時間は存在したことになる。
言い換えれば、時間があるから地球が誕生もする訳だ。
そのことは日々忙しい普段我々の脳裏には去来しない。
宇宙も太陽も地球も、我々も一瞬の今を存在して無と帰すと考えられる。
しかし否僕の自論は、死後も時間に支配されることになる。
時間があり、物質がある限り死のあとの誕生もまた存在する道理となるはずだ。
何故なら生に永遠が有り得ないと同時に、永遠の無も存在不可能であり、死の終わりも必ずやって来る理論となるはずだ。
宇宙の端を探してどんどん進んで行きいつかその果の壁を探し当てたとしても、必ずその壁のあちら側は存在するはずだ。
そしてそのあちら側の世界の端を探し当てても、またその向こうの世界が存在しなくてはならない。
そう考えると、高校生の僕の頭は痛み始めたものだ。
地球は自分でぐるぐる回りながら、太陽の周りをまたぐるぐる回る。
このぐるぐる回るところに時間が生じるのではないか？
となると、生と死を含む星たちが存在する宇宙自体も、ぐるぐる回っているのではないか？
地球からどんどん離れて宇宙の果を探しても、気が付けばまた地球に戻っているかもしれない。
最後には「この問題は、人間の思考を超えたところの話なのだ」という結論で終わるしかない。
だから、生と死もぐるぐる繰り返されなくてはならないのが我が自論である。
これこそが無間地獄だ。
ーーーーーー
世の中には当たり前のように見えて実に不思議なことが多いものである。マイナス40
℃の氷を暖めてマイナス20℃にする時、氷を暖めるので氷の一部が融けるような気が
するが、不思議なことに氷は0℃（融点）にならないと融けない。これは奇妙な現象
などで小学校で融点を学ぶが、日本人のほとんどが温暖化騒動で「氷は温度が上がっ
たら融ける」という宣伝に引っかかった。
次の日は西から昇るように思うのだが、不思議なことに毎日太陽は東から昇る。いっ
たい、いつの間に西から東に行ったのだろう？ その回答は「太陽は毎朝、東の土か
ら出来て、西に沈み土に戻る」というものだった。人間は最初に間違う（地球は平ら
）と、結論も間違う（太陽は土から出来る）ものであることがわかる。
・・・かくのごとく人間の知恵ははかない・・・
お寺の鐘を叩くと、その鐘の音は不思議なことに四方八方に広がり、決して戻ること
はない。なぜ鐘の音は再び鐘に帰ってこないのだろうか？ なぜ川を流れるものは絶
えず上流から下流に流れ、とどまることを知らないのだろうか？
今の人間はお金のことばかり考えているけれど、昔は自然との距離が近かったから、
自然の中に実に不思議なことが多いのに気がついていた。その一つが「諸行無常」だ
。人間は誕生し、成長し、全盛期を迎え、やがて衰えて死ぬ。それは人間ばかりでは
なく、他の生物も、川も山も何もかも誕生して成長し、やがて死を迎える。なんで「
ジッとして」いなのだろうか？
この世にはジッとしているものはない。どれもこれも変化する。樹木を見ると元気よ
く新芽をだしているのだから、そのまま10年ぐらいは変わらなくても良いのに、慌た
だしく紅葉し、落葉する。なんと気ぜわしく、もったいないのだろうか？
人間社会も科学も何の意味があるのかわからないが、「進歩、革新、新しいこと」と
うるさい。科学が人間を幸福にしてくれることなど無い。もし科学が幸福にしてくれ
るということと、科学が進歩するということを組み合わせると、人類は絶滅の直前に
しか幸福にならない。なぜなら、人類が絶滅の寸前がもっとも科学が進歩してるとき
であるし、その人類から見ると1000年前の人は科学技術が遅れていたために「不幸」
であると言うことになるからだ。
なぜ、進歩も変化も無駄であることを知っていて、進歩や変化を求めるのだろうか？
なぜ、あらゆるこの世のものは諸行無常なのであろうか？ それは今から147億年
前、ビッグバンという事件によって時間が出来たからだ。そしてその時間は過去から
未来にしか流れないので、その時間の流れに遅れまいとすべてのものは変化してやま
ない。
実はこの世に生まれたものはすべて「ジッとしていること」はできない。鐘の音は「
その場にとどまっている」ことは不可能で、どちらかに行かなければならない。つま
り鐘の音はお寺の中に留まっているということ自体が宇宙の力を受けて不可能なのだ
。
人間も必ず歳を取る。どんなに若く見える人でもいつまでも赤ちゃんのような肌を持
っている人はいないし、90才になれば体の自由は若い頃のように効かない。生物は日
々、体を入れ替えることが出来るのだから、変わらなくても良いように見えるが、そ
うはいかないのだ。
「エントロピー増大の原理」と言っても良いし、「時間は止まらない」と表現しても
よい。平家物語（仏教）のように「諸行無常」でも良い。とにかく止まっていられな
い！という一大欠点が私たちを悩ましているのだ。
毎日を止まるとストレスがたまる。毎日、過度に動くと辛い。私たちは宇宙の動きに
従って、「適切な変化」を強いられている。しかし、それはとても良いことでもある
。私は「昨日も晴れ」と書くことがあるが、過去は流れていくので、悪いことは思い
出さないですむ。昨日がどんなに土砂降りでも「晴れ」と思えば、二度と再び昨日は
来ないので、土砂降りは晴れになる。
あまり長い間の変化も予想すると頭が痛くなる。だから、今日一日ぐらいが良い。そ
れが私の「今日も朝」だ。私の人生は昨日で終わったかと思ったら、今日も朝が来た
。それなら今日一日ぐらいはまた頑張るか！という具合である。長期的目的はたてな
い。変化は変幻自在であって、どうなるか予想もつかない。30年前は携帯電話もなけ
れば、ほとんどクーラーすらなかった。地球が温暖化するなどということは全くなく
、私の知り合いは「寒冷化に強い作物」の研究をしていた。
進歩は良くもあり、悪いくもある。変化はせざるを得ないが、良いとばかりは限らな
い。でもそれが人間、生き物、そしてこの宇宙に住むものの定めだ。
20年前、私は川にも山にも、誕生があり、成長、繁栄があり、衰退と死があるのに気
がつき、愕然としたことがある。人間だけではない。それが私たちに時の大切さ、今
の大切さを教えてくれる。
（平成24年5月2日）
「tdyno.68-(8：06).mp3」をダウンロード
武田邦彦
よってビッグバーンによって地球が生まれる前にも、もちろん時間は存在したことになる。
言い換えれば、時間があるから地球が誕生もする訳だ。
そのことは日々忙しい普段我々の脳裏には去来しない。
宇宙も太陽も地球も、我々も一瞬の今を存在して無と帰すと考えられる。
しかし否僕の自論は、死後も時間に支配されることになる。
時間があり、物質がある限り死のあとの誕生もまた存在する道理となるはずだ。
何故なら生に永遠が有り得ないと同時に、永遠の無も存在不可能であり、死の終わりも必ずやって来る理論となるはずだ。
宇宙の端を探してどんどん進んで行きいつかその果の壁を探し当てたとしても、必ずその壁のあちら側は存在するはずだ。
そしてそのあちら側の世界の端を探し当てても、またその向こうの世界が存在しなくてはならない。
そう考えると、高校生の僕の頭は痛み始めたものだ。
地球は自分でぐるぐる回りながら、太陽の周りをまたぐるぐる回る。
このぐるぐる回るところに時間が生じるのではないか？
となると、生と死を含む星たちが存在する宇宙自体も、ぐるぐる回っているのではないか？
地球からどんどん離れて宇宙の果を探しても、気が付けばまた地球に戻っているかもしれない。
最後には「この問題は、人間の思考を超えたところの話なのだ」という結論で終わるしかない。
だから、生と死もぐるぐる繰り返されなくてはならないのが我が自論である。
これこそが無間地獄だ。
ーーーーーー
世の中には当たり前のように見えて実に不思議なことが多いものである。マイナス40
℃の氷を暖めてマイナス20℃にする時、氷を暖めるので氷の一部が融けるような気が
するが、不思議なことに氷は0℃（融点）にならないと融けない。これは奇妙な現象
などで小学校で融点を学ぶが、日本人のほとんどが温暖化騒動で「氷は温度が上がっ
たら融ける」という宣伝に引っかかった。
次の日は西から昇るように思うのだが、不思議なことに毎日太陽は東から昇る。いっ
たい、いつの間に西から東に行ったのだろう？ その回答は「太陽は毎朝、東の土か
ら出来て、西に沈み土に戻る」というものだった。人間は最初に間違う（地球は平ら
）と、結論も間違う（太陽は土から出来る）ものであることがわかる。
・・・かくのごとく人間の知恵ははかない・・・
お寺の鐘を叩くと、その鐘の音は不思議なことに四方八方に広がり、決して戻ること
はない。なぜ鐘の音は再び鐘に帰ってこないのだろうか？ なぜ川を流れるものは絶
えず上流から下流に流れ、とどまることを知らないのだろうか？
今の人間はお金のことばかり考えているけれど、昔は自然との距離が近かったから、
自然の中に実に不思議なことが多いのに気がついていた。その一つが「諸行無常」だ
。人間は誕生し、成長し、全盛期を迎え、やがて衰えて死ぬ。それは人間ばかりでは
なく、他の生物も、川も山も何もかも誕生して成長し、やがて死を迎える。なんで「
ジッとして」いなのだろうか？
この世にはジッとしているものはない。どれもこれも変化する。樹木を見ると元気よ
く新芽をだしているのだから、そのまま10年ぐらいは変わらなくても良いのに、慌た
だしく紅葉し、落葉する。なんと気ぜわしく、もったいないのだろうか？
人間社会も科学も何の意味があるのかわからないが、「進歩、革新、新しいこと」と
うるさい。科学が人間を幸福にしてくれることなど無い。もし科学が幸福にしてくれ
るということと、科学が進歩するということを組み合わせると、人類は絶滅の直前に
しか幸福にならない。なぜなら、人類が絶滅の寸前がもっとも科学が進歩してるとき
であるし、その人類から見ると1000年前の人は科学技術が遅れていたために「不幸」
であると言うことになるからだ。
なぜ、進歩も変化も無駄であることを知っていて、進歩や変化を求めるのだろうか？
なぜ、あらゆるこの世のものは諸行無常なのであろうか？ それは今から147億年
前、ビッグバンという事件によって時間が出来たからだ。そしてその時間は過去から
未来にしか流れないので、その時間の流れに遅れまいとすべてのものは変化してやま
ない。
実はこの世に生まれたものはすべて「ジッとしていること」はできない。鐘の音は「
その場にとどまっている」ことは不可能で、どちらかに行かなければならない。つま
り鐘の音はお寺の中に留まっているということ自体が宇宙の力を受けて不可能なのだ
。
人間も必ず歳を取る。どんなに若く見える人でもいつまでも赤ちゃんのような肌を持
っている人はいないし、90才になれば体の自由は若い頃のように効かない。生物は日
々、体を入れ替えることが出来るのだから、変わらなくても良いように見えるが、そ
うはいかないのだ。
「エントロピー増大の原理」と言っても良いし、「時間は止まらない」と表現しても
よい。平家物語（仏教）のように「諸行無常」でも良い。とにかく止まっていられな
い！という一大欠点が私たちを悩ましているのだ。
毎日を止まるとストレスがたまる。毎日、過度に動くと辛い。私たちは宇宙の動きに
従って、「適切な変化」を強いられている。しかし、それはとても良いことでもある
。私は「昨日も晴れ」と書くことがあるが、過去は流れていくので、悪いことは思い
出さないですむ。昨日がどんなに土砂降りでも「晴れ」と思えば、二度と再び昨日は
来ないので、土砂降りは晴れになる。
あまり長い間の変化も予想すると頭が痛くなる。だから、今日一日ぐらいが良い。そ
れが私の「今日も朝」だ。私の人生は昨日で終わったかと思ったら、今日も朝が来た
。それなら今日一日ぐらいはまた頑張るか！という具合である。長期的目的はたてな
い。変化は変幻自在であって、どうなるか予想もつかない。30年前は携帯電話もなけ
れば、ほとんどクーラーすらなかった。地球が温暖化するなどということは全くなく
、私の知り合いは「寒冷化に強い作物」の研究をしていた。
進歩は良くもあり、悪いくもある。変化はせざるを得ないが、良いとばかりは限らな
い。でもそれが人間、生き物、そしてこの宇宙に住むものの定めだ。
20年前、私は川にも山にも、誕生があり、成長、繁栄があり、衰退と死があるのに気
がつき、愕然としたことがある。人間だけではない。それが私たちに時の大切さ、今
の大切さを教えてくれる。
（平成24年5月2日）
「tdyno.68-(8：06).mp3」をダウンロード
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