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Chaki-t
声楽専門教室・大阪ＣＡ声楽コンセルヴァトワールでは、声楽ヴォイストレーニング、混声合唱団、アンサンブルクラスなどのレッスンを行っています。
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2013.03.19
カテゴリ： カテゴリ未分類
・3、19、火
また日記が一週間書かれずに過ぎてしまった。
忙しくて書かなかったというよりは、書きたいと思えることが出てこなかったのだ。
でもちょっとこの辺りで何か掲載しないと「また病気か？」と皆様に余計なご心配をお掛けしてはいけないので、とりあえずパソコンの前に座ったという具合である。
最近僕の頭の中で検分されたことのうち、ある切っ掛けから我々が服を着て生活していることの本来の滑稽さについてでも書いてみよう。
今太宰の作品の合間に、箸休めとしてまた漱石の「吾輩は猫である」のページを適当に途中から読んでいる。
この本はどちらにしても一回ずつの連載で雑誌に掲載された娯楽のようなものだから、一回ずつの項が一応完結したよもや話になっているので、めちゃくちゃにページを開いてその項を読んでもなんら差し支えない。
その中に猫は一年中毛衣を着て生活しているが、暑くても脱ぐことはできない。
人間はと言えば本来の肌の上に何枚も布を重ねて、その不自然な姿で公然と道を歩いている。
本来の人間の姿である真っ裸で道を歩いてもみろ、途端に犯罪者扱いである。
猫をはじめ、服を着ない動物おもまた軽蔑の対象となる。
寒いから何か身に纏うという行為が、今では知能の発達した、あるいは賢者の象徴であるがごとく構えている。
例えばこれから温暖化が進み20度気温が上がっても、人間は裸で生活することは出来ないのではないだろうか。
芥川龍之介の「河童」の中にも、何も着ないで性器を丸出しにして生活している河童に「君たちはパンツも履かずにいることをおかしいとは思わないのかね？」と河童世界に迷い込んだ人間が尋ねる。
するとその河童はじっとその男の顔を不思議そうに眺めて「僕は君たちが性器を隠していることこそがおかしくてたまらない」と鼻眼鏡がずり落ちるぐらい笑い転げる。
テレビに映るアマゾンの奥深くに生活する部族などを見ると、男女共にほとんど裸体である。
その場合彼等女性の裸体をそこに見ても、何らエロティシズムは感じない。
また別の観点から、僕がドイツに住んでいたころ度々近くのサウナに出向いた。
驚くべきことに、ドイツではサウナは混浴なのだ。
もちろんドイツだけではない訳だが。
規則として自分で持ち込んだ大きなバスタオルは、汗が座る部分に落ちないように敷いてその上に座る習わしだから、手には何も持っていないことになる。
誰もどこも隠さないで、外国人である僕などはよく「何処から来ているの？」などと老人やお姉さんなどに話しかけられてしばらく世間話をする。
最初はそれはどぎまぎしたものだが、すぐに慣れてしまって、そうなると隣が若いお姉さんでも何も思わなくなってしまう。
産婦人科の医師が毎日の作業の中で、女性の性器を見ても何も思わなくなるのと一般である。
このサウナ内の現象は、僕にはとても不思議なことであった。
それでこの話の結論だが、我々が裸を人に見られること、着替えているところすら見られることを嫌う慣わしはどこから来たものかということである。
本当は醜悪で、何も理解していなくて、人を犠牲にしても自分だけは助かりたいというような臆面を隠して、決して露見しないように生きる我々の本性と呼応するのかもしれない。
また日記が一週間書かれずに過ぎてしまった。
忙しくて書かなかったというよりは、書きたいと思えることが出てこなかったのだ。
でもちょっとこの辺りで何か掲載しないと「また病気か？」と皆様に余計なご心配をお掛けしてはいけないので、とりあえずパソコンの前に座ったという具合である。
最近僕の頭の中で検分されたことのうち、ある切っ掛けから我々が服を着て生活していることの本来の滑稽さについてでも書いてみよう。
今太宰の作品の合間に、箸休めとしてまた漱石の「吾輩は猫である」のページを適当に途中から読んでいる。
この本はどちらにしても一回ずつの連載で雑誌に掲載された娯楽のようなものだから、一回ずつの項が一応完結したよもや話になっているので、めちゃくちゃにページを開いてその項を読んでもなんら差し支えない。
その中に猫は一年中毛衣を着て生活しているが、暑くても脱ぐことはできない。
人間はと言えば本来の肌の上に何枚も布を重ねて、その不自然な姿で公然と道を歩いている。
本来の人間の姿である真っ裸で道を歩いてもみろ、途端に犯罪者扱いである。
猫をはじめ、服を着ない動物おもまた軽蔑の対象となる。
寒いから何か身に纏うという行為が、今では知能の発達した、あるいは賢者の象徴であるがごとく構えている。
例えばこれから温暖化が進み20度気温が上がっても、人間は裸で生活することは出来ないのではないだろうか。
芥川龍之介の「河童」の中にも、何も着ないで性器を丸出しにして生活している河童に「君たちはパンツも履かずにいることをおかしいとは思わないのかね？」と河童世界に迷い込んだ人間が尋ねる。
するとその河童はじっとその男の顔を不思議そうに眺めて「僕は君たちが性器を隠していることこそがおかしくてたまらない」と鼻眼鏡がずり落ちるぐらい笑い転げる。
テレビに映るアマゾンの奥深くに生活する部族などを見ると、男女共にほとんど裸体である。
その場合彼等女性の裸体をそこに見ても、何らエロティシズムは感じない。
また別の観点から、僕がドイツに住んでいたころ度々近くのサウナに出向いた。
驚くべきことに、ドイツではサウナは混浴なのだ。
もちろんドイツだけではない訳だが。
規則として自分で持ち込んだ大きなバスタオルは、汗が座る部分に落ちないように敷いてその上に座る習わしだから、手には何も持っていないことになる。
誰もどこも隠さないで、外国人である僕などはよく「何処から来ているの？」などと老人やお姉さんなどに話しかけられてしばらく世間話をする。
最初はそれはどぎまぎしたものだが、すぐに慣れてしまって、そうなると隣が若いお姉さんでも何も思わなくなってしまう。
産婦人科の医師が毎日の作業の中で、女性の性器を見ても何も思わなくなるのと一般である。
このサウナ内の現象は、僕にはとても不思議なことであった。
それでこの話の結論だが、我々が裸を人に見られること、着替えているところすら見られることを嫌う慣わしはどこから来たものかということである。
本当は醜悪で、何も理解していなくて、人を犠牲にしても自分だけは助かりたいというような臆面を隠して、決して露見しないように生きる我々の本性と呼応するのかもしれない。
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