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茶留蔵
何のためにもならない手記。 基本的にはＮＢＡを中心に、あとは個人的な趣味である特撮やら読書ネタを書き散らしたもの
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2010年11月01日
カテゴリ： 読書 ノンフィクション
戦国時代についての表層的な知識はそれなりにあるつもりでしたが、その中で存在自体ほとんどよく知らなかった天正遣欧少年使節について、毎週ローカル放送で目にした影響で、思わず手に取ったのが本著になります。
今時代と違い、日本からヨーロッパまでの船旅は時間がかかるだけではなく、文字通りの命がけの所業でありながら、あまり後世に広がりを持っていない存在という事である意味逆に興味がわいたというか。
私は、キリスト教というか一神教の持つ非寛容さや、傲慢な姿勢に関しては非常に嫌悪感は持っていますが、それを強要しない限り文化的な差異と受け止める姿勢でいます。
歴史上、キリスト教が世界制服を企んだ格好になったことに対して、キリスト教の教義からすると矛盾をはらんでいたり、偽善や欺瞞を多く感じる事はありますが、それもまぁ歴史の１つの側面として、遡及的に罪をことさら喧伝する事も無いだろうとは思いますが、それをいい事に、自分たちがやった事全てが善であったとするならば、死んでくれとしか評価できない事は記しておきましょうか。
私のかなり偏ったキリスト教感についてはどうでもいい事ですね。
本著は天正遣欧使節の４人が、当時日本にやってきていたイエズス会宣教師のヴァリニャーノによってヨーロッパに行かされる事になった経緯や思惑、そのために行われた諸々。
遣欧使節には、ヨーロッパの良い面だけを見せるようにした配慮やら、多くの大人の事情が見え隠れしたり、情報がしっかりと伝わっていないがための行き違いや、勘違い、文化的相違など興味深いものが多くありますね。
特に、著者はこの研究のために、現地を回るのに船旅をしたり、体調を崩したら崩したで、この事によって当時の状況に少し近づいた経験ができるという解釈をして行動したりと、著者の学者バカぶりそのものも楽しめたりします。
とはえい、天正遣欧少年使節は、それまで意識した事が無かったので歌って踊る４人組としてのイメージの方が強く残ってしまっているのですけどもね(苦笑)
今時代と違い、日本からヨーロッパまでの船旅は時間がかかるだけではなく、文字通りの命がけの所業でありながら、あまり後世に広がりを持っていない存在という事である意味逆に興味がわいたというか。
私は、キリスト教というか一神教の持つ非寛容さや、傲慢な姿勢に関しては非常に嫌悪感は持っていますが、それを強要しない限り文化的な差異と受け止める姿勢でいます。
歴史上、キリスト教が世界制服を企んだ格好になったことに対して、キリスト教の教義からすると矛盾をはらんでいたり、偽善や欺瞞を多く感じる事はありますが、それもまぁ歴史の１つの側面として、遡及的に罪をことさら喧伝する事も無いだろうとは思いますが、それをいい事に、自分たちがやった事全てが善であったとするならば、死んでくれとしか評価できない事は記しておきましょうか。
私のかなり偏ったキリスト教感についてはどうでもいい事ですね。
本著は天正遣欧使節の４人が、当時日本にやってきていたイエズス会宣教師のヴァリニャーノによってヨーロッパに行かされる事になった経緯や思惑、そのために行われた諸々。
遣欧使節には、ヨーロッパの良い面だけを見せるようにした配慮やら、多くの大人の事情が見え隠れしたり、情報がしっかりと伝わっていないがための行き違いや、勘違い、文化的相違など興味深いものが多くありますね。
特に、著者はこの研究のために、現地を回るのに船旅をしたり、体調を崩したら崩したで、この事によって当時の状況に少し近づいた経験ができるという解釈をして行動したりと、著者の学者バカぶりそのものも楽しめたりします。
とはえい、天正遣欧少年使節は、それまで意識した事が無かったので歌って踊る４人組としてのイメージの方が強く残ってしまっているのですけどもね(苦笑)
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