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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2009.03.04
カテゴリ： カテゴリ未分類
総本山第二十六世日寛（にちかん）上人 は『立正安国論愚記』において「立正とは破邪に対するの言なり」（御書文段四ページ）
また前御法主日顕上人猊下は、「『正直捨方便（しょうじきしゃほうべん）坦説無上（たんせつむじょう）（正直に方便を捨てて）坦（ただ）無上道（むじょうどう）を説く』（法華経124ページ）という文があります（中略）この正直に方便を捨てるということは、方便にいつまでもとらわれて真実を見ないところが邪道であり、その邪を破すという意義であります。また無上道説くのが正法を立てること、顕正であります。いわゆる『破邪顕正』が、この『立安』であります」（御法主上人猊下御講義集立安国論5ページ）
と御講義されました。
則ち「立正」とは、単に「正を立てる」ことのみでなく、その前提には必ず破折する「破邪」があり、その上に正法を立てることが「顕正」となり、この「破邪顕正」こそが「立正」に篭められた大聖人の御聖意と拝すべきです。
（平成21年3月1日大白法第760号・日蓮正宗の基本を学ぼう27）
日顕御隠尊猊下の御講義にあるように、「破邪」つまり、間違えた考えを教える事であり、それを正していく事だと思います。
顕正会員は、何故か？法華講から逃げます。正しいなら、逃げる必要はありません。日蓮正宗が間違えであるなら、堂々と破折すべきです。「顕正」とは、正しく顕す事です。
このブログを除く、顕正会会員の方々、「破邪顕正」が、本来の姿ではありませんか？
破邪顕正出来ずに、法華講と聞くと逃げる。御書の事を出すと、はぐらかす。それが、正しい仏弟子と言えるでしょうか？
私から言わせれば、顕正会でなく、「犬性会」です。
逃げる事が、「顕正」でしょうか？ 名前負けのカルト宗教です。
去年の日記にも書きましたが、わすが三ヶ月足らずの頃の私に簡単に破折されて逃げる。情けないですね！
また前御法主日顕上人猊下は、「『正直捨方便（しょうじきしゃほうべん）坦説無上（たんせつむじょう）（正直に方便を捨てて）坦（ただ）無上道（むじょうどう）を説く』（法華経124ページ）という文があります（中略）この正直に方便を捨てるということは、方便にいつまでもとらわれて真実を見ないところが邪道であり、その邪を破すという意義であります。また無上道説くのが正法を立てること、顕正であります。いわゆる『破邪顕正』が、この『立安』であります」（御法主上人猊下御講義集立安国論5ページ）
と御講義されました。
則ち「立正」とは、単に「正を立てる」ことのみでなく、その前提には必ず破折する「破邪」があり、その上に正法を立てることが「顕正」となり、この「破邪顕正」こそが「立正」に篭められた大聖人の御聖意と拝すべきです。
（平成21年3月1日大白法第760号・日蓮正宗の基本を学ぼう27）
日顕御隠尊猊下の御講義にあるように、「破邪」つまり、間違えた考えを教える事であり、それを正していく事だと思います。
顕正会員は、何故か？法華講から逃げます。正しいなら、逃げる必要はありません。日蓮正宗が間違えであるなら、堂々と破折すべきです。「顕正」とは、正しく顕す事です。
このブログを除く、顕正会会員の方々、「破邪顕正」が、本来の姿ではありませんか？
破邪顕正出来ずに、法華講と聞くと逃げる。御書の事を出すと、はぐらかす。それが、正しい仏弟子と言えるでしょうか？
私から言わせれば、顕正会でなく、「犬性会」です。
逃げる事が、「顕正」でしょうか？ 名前負けのカルト宗教です。
去年の日記にも書きましたが、わすが三ヶ月足らずの頃の私に簡単に破折されて逃げる。情けないですね！
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Last updated
2009.03.04 21:13:54
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