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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2011.01.12
カテゴリ： カテゴリ未分類
法華講の同士達でも､いろいろ研究をしております｡
私も同士から古い大白法を借りておりまして､当時の教学部長だった日顕上人による戒檀の大御本尊の事が説明されているのがあります｡あまりにも細かい文字であり､拡大ｺﾋﾟｰして､きちんと読んで私なりに研究したいと思います｡
今日､急遽として更新するのは､ｽｯｺﾞく重要な内容であり､mixiやGREEでしか騒げない｡hideなるものが､二度とくだらない内容をもって､騒げない｡徹底的な証拠を出したいと思ったからです｡
宗祖の御書に書かれた供養のうち､銭(ぜに)に関しては､二十数人から｢百六十数貫｣にのぼっており､昭和51年当時で一千万円を超える莫大な金額となっている｡(聖教新書32『御書に見る鎌倉時代･167頁』)
真書が滅した御書も相当数あるからおそらくこの倍近い金額が具わっていたと考えられる｡当時のｶﾈは日本で鋳造されたものではなく｢宋銭｣､つまり中国の貨幣が信用され､使用されていた｡
昭和三十二年､大石寺の大講堂を新築するさい､木箱に詰められた古銭が二千枚ほど発掘された｡明治初年まで｢遠信坊｣のあったところだが､この場所こそ､日興上人が大石ヶ原に建立した大坊(六壺)が建立された場所であったと推定されている｡
古銭の種類としては､大聖人の時代に使用された｢北宋銭｣や足利時代に流通した｢唐銭｣が混入しており､大聖人･日興上人の御遺物に歴代の上人が広布の日に備えて蓄えられたものが､大事にされすぎて手つかずになったものと推察される｡
分量の基準を云えば､日本酒の標準的な容器(一升瓶)が約1800ﾐﾘﾘｯﾄﾙ｡その10分の1が1合､10倍が一斗､さらに10斗を｢一石｣ である｡つまり､よく御書にある米一石とは､一升瓶に米を入れて百本分という分量となる｡米一石が銭一貫文で､現在に換算すると約10万円くらいである｡ 宗祖の信者はけっこうな量の御供養をしていたものです｡
（法太郎氏よりの情報）
その証拠に､事実当時の身延では､大坊が次々と建てられたのです｡
御書を見るだけで､当時の地頭の有力者がいたわけですから､その領地の民も信者だった可能性が高いわけです｡
現在に換算して､一千万以上です｡
簡単な話しで､戒檀の大御本尊を建立する資金は､沢山あったわけです｡
否定する輩は､否定する文章しか探さない｡全体をきちんと読まないのです｡
資金については､簡単に証明がされてしまうのである｡
現代において､数十万希望の日蓮正宗が､あれだけ大発展をしているのである｡
否定する輩らは､否定したい故に､妄想を展開をする｡現在楠木が身延山にあるのに､当時は小氷河期だった！と騒いだり｡貧乏だ！騒いだりしているわけです｡
日蓮大聖人は､よく映画やﾄﾞﾗﾏ､漫画や小説でみすぼらしい姿ですが､自分自身の身なりにお金を使わずに､仏法に使われていたわけです｡
それて､金箔についてもhideの主張は通らないです｡はっきり言えば不勉強であり､小学生からの歴史をきちんと勉強してからにしなさいと言いたい｡
ただ､否定したいが故の妄想を書いているに過ぎずです｡
つまり､戒檀の大御本尊を建立するのに､十分な資金｡技術者がいた事｡（日法師）技術が確立していた事｡（鎌倉彫り）
鎌倉時代に､戒檀の大御本尊は建立するのは､可能なのです｡
hideが､ﾈｯﾄ内で騒いでるのは､あたかも戦艦大和は､主砲46ｾﾝﾁあった事実をｱﾒﾘｶの当時の資料や日本の機密資料のみしか見てなく､主砲は40ｾﾝﾁで､46ｾﾝﾁは嘘だ～！！とか､当時の技術は無理だ～！や不可能だ～！っと､騒いでるのに等しいのです｡
事実である事を､事実と認めたくないから､否定するのに必死の妄想の展開なのです｡
存在するのを､いくら必死に否定しても事実を覆せるわけありません｡
戒檀の大御本尊にしても､日蓮大聖人が本仏にしても､事実は覆せる事は不可能です｡
それと､昔からそうだが人の悪口を言う人は､注目されやすいのです｡年末のある芸能人の不倫騒動がその例です｡
選挙のﾒｶﾞﾃｨﾌﾞｷｬﾝﾍﾟｰﾝもそうです｡批判したり､悪口を言っていると注目されます｡
学会がそうですね｡昔学会は､他宗教の悪口で布教活動をしてました｡また､平成に入ったときの､宗門批判をして会員を騙した｡それも注目されやすいからであるからです｡
これを出すとｱﾝﾁらは､日蓮正宗も悪口と言うだろうが､他宗教の間違いは､文証､理証で説明できるし､矛盾を言ってるだけです｡
否定する輩は､否定しかできない｡本当に自信あるならば､ﾈｯﾄで騒がずに､きちんと本名を公開し､公の場で公開討論をすべきです｡
さて､私のところにいまだに､ﾒｰﾙも電話もありません｡私をﾈｯﾄで批判する輩らは､やはり注目されたいだけのようです｡情けない｡
正々堂々とするならば､本名を出して､やればいい｡多重ﾊﾝﾈを使い｡荒らしたり､正々堂々とできない｡自分自身に自信ない現れです｡
自分自身の考えに自信があり､私を論破する自信あるなら､正々堂々と討論を受けます｡
正々堂々とやるなら､住所､氏名をきちんと言える｡それが私と討論の最低条件です｡私の個人情報を知ってるなら､正々堂々とやるなら､それくらいやるべきでしょう｡
これは､ﾘｱでも文句言う学会員に同士がよく言う言葉です｡個人の情報を知ってるなら､正々堂々と自らの個人を名乗る｡別に個人情報は控えはしない｡正々堂々となるなら､正々堂々とやる｡
やれないなら､ﾈｯﾄの小さな世界だけで騒いでください｡私の悪口､ﾈｯﾄやﾘｱでおおいに結構でございます｡
はっきり言う｡私から見たら､卑怯な人間､畜生界の人間です｡
正々堂々とﾈｯﾄでなく､現実にて連絡を待ってます｡
私も研究をし研鑽をしていきます｡また､現実にて沢山折伏していきます｡
私も同士から古い大白法を借りておりまして､当時の教学部長だった日顕上人による戒檀の大御本尊の事が説明されているのがあります｡あまりにも細かい文字であり､拡大ｺﾋﾟｰして､きちんと読んで私なりに研究したいと思います｡
今日､急遽として更新するのは､ｽｯｺﾞく重要な内容であり､mixiやGREEでしか騒げない｡hideなるものが､二度とくだらない内容をもって､騒げない｡徹底的な証拠を出したいと思ったからです｡
宗祖の御書に書かれた供養のうち､銭(ぜに)に関しては､二十数人から｢百六十数貫｣にのぼっており､昭和51年当時で一千万円を超える莫大な金額となっている｡(聖教新書32『御書に見る鎌倉時代･167頁』)
真書が滅した御書も相当数あるからおそらくこの倍近い金額が具わっていたと考えられる｡当時のｶﾈは日本で鋳造されたものではなく｢宋銭｣､つまり中国の貨幣が信用され､使用されていた｡
昭和三十二年､大石寺の大講堂を新築するさい､木箱に詰められた古銭が二千枚ほど発掘された｡明治初年まで｢遠信坊｣のあったところだが､この場所こそ､日興上人が大石ヶ原に建立した大坊(六壺)が建立された場所であったと推定されている｡
古銭の種類としては､大聖人の時代に使用された｢北宋銭｣や足利時代に流通した｢唐銭｣が混入しており､大聖人･日興上人の御遺物に歴代の上人が広布の日に備えて蓄えられたものが､大事にされすぎて手つかずになったものと推察される｡
分量の基準を云えば､日本酒の標準的な容器(一升瓶)が約1800ﾐﾘﾘｯﾄﾙ｡その10分の1が1合､10倍が一斗､さらに10斗を｢一石｣ である｡つまり､よく御書にある米一石とは､一升瓶に米を入れて百本分という分量となる｡米一石が銭一貫文で､現在に換算すると約10万円くらいである｡ 宗祖の信者はけっこうな量の御供養をしていたものです｡
（法太郎氏よりの情報）
その証拠に､事実当時の身延では､大坊が次々と建てられたのです｡
御書を見るだけで､当時の地頭の有力者がいたわけですから､その領地の民も信者だった可能性が高いわけです｡
現在に換算して､一千万以上です｡
簡単な話しで､戒檀の大御本尊を建立する資金は､沢山あったわけです｡
否定する輩は､否定する文章しか探さない｡全体をきちんと読まないのです｡
資金については､簡単に証明がされてしまうのである｡
現代において､数十万希望の日蓮正宗が､あれだけ大発展をしているのである｡
否定する輩らは､否定したい故に､妄想を展開をする｡現在楠木が身延山にあるのに､当時は小氷河期だった！と騒いだり｡貧乏だ！騒いだりしているわけです｡
日蓮大聖人は､よく映画やﾄﾞﾗﾏ､漫画や小説でみすぼらしい姿ですが､自分自身の身なりにお金を使わずに､仏法に使われていたわけです｡
それて､金箔についてもhideの主張は通らないです｡はっきり言えば不勉強であり､小学生からの歴史をきちんと勉強してからにしなさいと言いたい｡
ただ､否定したいが故の妄想を書いているに過ぎずです｡
つまり､戒檀の大御本尊を建立するのに､十分な資金｡技術者がいた事｡（日法師）技術が確立していた事｡（鎌倉彫り）
鎌倉時代に､戒檀の大御本尊は建立するのは､可能なのです｡
hideが､ﾈｯﾄ内で騒いでるのは､あたかも戦艦大和は､主砲46ｾﾝﾁあった事実をｱﾒﾘｶの当時の資料や日本の機密資料のみしか見てなく､主砲は40ｾﾝﾁで､46ｾﾝﾁは嘘だ～！！とか､当時の技術は無理だ～！や不可能だ～！っと､騒いでるのに等しいのです｡
事実である事を､事実と認めたくないから､否定するのに必死の妄想の展開なのです｡
存在するのを､いくら必死に否定しても事実を覆せるわけありません｡
戒檀の大御本尊にしても､日蓮大聖人が本仏にしても､事実は覆せる事は不可能です｡
それと､昔からそうだが人の悪口を言う人は､注目されやすいのです｡年末のある芸能人の不倫騒動がその例です｡
選挙のﾒｶﾞﾃｨﾌﾞｷｬﾝﾍﾟｰﾝもそうです｡批判したり､悪口を言っていると注目されます｡
学会がそうですね｡昔学会は､他宗教の悪口で布教活動をしてました｡また､平成に入ったときの､宗門批判をして会員を騙した｡それも注目されやすいからであるからです｡
これを出すとｱﾝﾁらは､日蓮正宗も悪口と言うだろうが､他宗教の間違いは､文証､理証で説明できるし､矛盾を言ってるだけです｡
否定する輩は､否定しかできない｡本当に自信あるならば､ﾈｯﾄで騒がずに､きちんと本名を公開し､公の場で公開討論をすべきです｡
さて､私のところにいまだに､ﾒｰﾙも電話もありません｡私をﾈｯﾄで批判する輩らは､やはり注目されたいだけのようです｡情けない｡
正々堂々とするならば､本名を出して､やればいい｡多重ﾊﾝﾈを使い｡荒らしたり､正々堂々とできない｡自分自身に自信ない現れです｡
自分自身の考えに自信があり､私を論破する自信あるなら､正々堂々と討論を受けます｡
正々堂々とやるなら､住所､氏名をきちんと言える｡それが私と討論の最低条件です｡私の個人情報を知ってるなら､正々堂々とやるなら､それくらいやるべきでしょう｡
これは､ﾘｱでも文句言う学会員に同士がよく言う言葉です｡個人の情報を知ってるなら､正々堂々と自らの個人を名乗る｡別に個人情報は控えはしない｡正々堂々となるなら､正々堂々とやる｡
やれないなら､ﾈｯﾄの小さな世界だけで騒いでください｡私の悪口､ﾈｯﾄやﾘｱでおおいに結構でございます｡
はっきり言う｡私から見たら､卑怯な人間､畜生界の人間です｡
正々堂々とﾈｯﾄでなく､現実にて連絡を待ってます｡
私も研究をし研鑽をしていきます｡また､現実にて沢山折伏していきます｡
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2011.01.12 07:32:47
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