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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2011.06.23
カテゴリ： カテゴリ未分類
正法は一つに止まるといわれているように、「正を立てて国を安ずる」というのが立正安国論であります。
創価学会には、この立正安国論の精神がありません。
さて、創価学会がなぜ立正安国論の精神がないかというと、顕正会や正信会など他宗日蓮系に対する破折ができないということです。
顕正会や正信会など他宗日蓮系を破折しようとすると創価学会も間違っているということに気づいてしまいます。
ですから、創価学会では日蓮正宗に対する誹謗中傷のみを殊更にとりあげているのです。
御本尊についても同様に捉えることができます。
日蓮正宗では、御本尊について一切の権能は御法主上人にありますが、今の創価学会の理論でいくならば、身延の土産屋に売っている曼荼羅や顕正会のニセ本尊も謗法ではないということになってしまうのです。
（新・反創価学会ブログより）
一つ一つをきちんと論証していけば、創価学会の矛盾が出てくるのだ。
それは、顕正会も同じです。顕正会では学会のニセ本尊を論破できない。
自分達が作っているからです。
逆に日蓮系も同じになります。
一つ一つを論証していけば、日蓮正宗が日蓮大聖人の精神を受け継いでる事が、きちんと明らかになるのです。
創価学会には、この立正安国論の精神がありません。
さて、創価学会がなぜ立正安国論の精神がないかというと、顕正会や正信会など他宗日蓮系に対する破折ができないということです。
顕正会や正信会など他宗日蓮系を破折しようとすると創価学会も間違っているということに気づいてしまいます。
ですから、創価学会では日蓮正宗に対する誹謗中傷のみを殊更にとりあげているのです。
御本尊についても同様に捉えることができます。
日蓮正宗では、御本尊について一切の権能は御法主上人にありますが、今の創価学会の理論でいくならば、身延の土産屋に売っている曼荼羅や顕正会のニセ本尊も謗法ではないということになってしまうのです。
（新・反創価学会ブログより）
一つ一つをきちんと論証していけば、創価学会の矛盾が出てくるのだ。
それは、顕正会も同じです。顕正会では学会のニセ本尊を論破できない。
自分達が作っているからです。
逆に日蓮系も同じになります。
一つ一つを論証していけば、日蓮正宗が日蓮大聖人の精神を受け継いでる事が、きちんと明らかになるのです。
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Last updated
2011.06.23 23:53:11
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