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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2011.06.25
カテゴリ： カテゴリ未分類
創価学会がよくいう｡大聖人直結｡御書根本｡
散々破してきた内容であるが､改めて破したいと思います｡
師弟子だにも違い候へば､同じく法華を持ちまいらせ候へども無間地獄に落ち候なり｡
うちこしうちこし 直の御弟子と申す輩が 聖人の御時も候しあひだ､
本弟子六人を定め置かれて候､その弟子の教化の弟子は､それをその弟子なりと言わせんずる為にて候｡
案のごとく聖人の御後も､末の弟子どもが､
誰は 聖人の直の御弟子と申す族多く候､此等の人は謗法にて候也（第2祖日興上人『佐渡国法華講衆御返事』
直結信仰は ｢駄目｣だと 第二祖開山 日興上人様の 御教示です｡
これで､終わりなのですが､大聖人直結というならば､三宝の僧宝を日興上人にする必要はないはずです｡大聖人直結なのだから､僧宝は､学会とならなければいけない｡だが､過去に私に喧嘩を売ってきた｡わけわからん学会員がいましたが､彼は､日興上人のみが僧宝と言っていた｡ならば､大聖人直結は矛盾になるのだ｡
日蓮正宗から､離れ自分勝手にしているから､支離滅裂な教義になるのだ｡
最近､熱くなってきた｡こうなると､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄを見ると､ﾆｾ本尊を拝んでいるために支離滅裂な事を繰り返して騒ぐのが､現れる｡
あるｻｲﾄで､わけわからん｡蓮祖直結で？在家？僧侶不要とか？わけわからん人間がいた｡
あまりにも哀れでしかない｡末期症状か？
長野の白馬に､冬に雪と戯れてる｡YouTubeで有名になった｡沖浦氏と同じく､自分勝手な己義を構える輩が現れてきた｡
最近､多くなった｡もう自分勝手な事を言う｡前にこのﾌﾞﾛｸﾞで暴れた学会員は､池田さんや戸田さんの発言は､ｵｯｻﾝと戯言らしい｡
ﾆｾ本尊を拝むと､やはり頭破七分になり､支離滅裂な事を繰り返し､はたまた､最近は大御本尊を否定し､二箇相承をも否定する輩が現れた｡
創価学会の崩壊も近いのだろうと確信するものだ｡
最近の学会員は､法華講と聞くと逃げ､幹部まで逃げるようになった｡
散々破してきた内容であるが､改めて破したいと思います｡
師弟子だにも違い候へば､同じく法華を持ちまいらせ候へども無間地獄に落ち候なり｡
うちこしうちこし 直の御弟子と申す輩が 聖人の御時も候しあひだ､
本弟子六人を定め置かれて候､その弟子の教化の弟子は､それをその弟子なりと言わせんずる為にて候｡
案のごとく聖人の御後も､末の弟子どもが､
誰は 聖人の直の御弟子と申す族多く候､此等の人は謗法にて候也（第2祖日興上人『佐渡国法華講衆御返事』
直結信仰は ｢駄目｣だと 第二祖開山 日興上人様の 御教示です｡
これで､終わりなのですが､大聖人直結というならば､三宝の僧宝を日興上人にする必要はないはずです｡大聖人直結なのだから､僧宝は､学会とならなければいけない｡だが､過去に私に喧嘩を売ってきた｡わけわからん学会員がいましたが､彼は､日興上人のみが僧宝と言っていた｡ならば､大聖人直結は矛盾になるのだ｡
日蓮正宗から､離れ自分勝手にしているから､支離滅裂な教義になるのだ｡
最近､熱くなってきた｡こうなると､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄを見ると､ﾆｾ本尊を拝んでいるために支離滅裂な事を繰り返して騒ぐのが､現れる｡
あるｻｲﾄで､わけわからん｡蓮祖直結で？在家？僧侶不要とか？わけわからん人間がいた｡
あまりにも哀れでしかない｡末期症状か？
長野の白馬に､冬に雪と戯れてる｡YouTubeで有名になった｡沖浦氏と同じく､自分勝手な己義を構える輩が現れてきた｡
最近､多くなった｡もう自分勝手な事を言う｡前にこのﾌﾞﾛｸﾞで暴れた学会員は､池田さんや戸田さんの発言は､ｵｯｻﾝと戯言らしい｡
ﾆｾ本尊を拝むと､やはり頭破七分になり､支離滅裂な事を繰り返し､はたまた､最近は大御本尊を否定し､二箇相承をも否定する輩が現れた｡
創価学会の崩壊も近いのだろうと確信するものだ｡
最近の学会員は､法華講と聞くと逃げ､幹部まで逃げるようになった｡
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Last updated
2011.06.25 22:47:28
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