gray-falcon

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aki20067984

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オレ@ Re:きつりんてか、最初のキャラ設定とか目標高杉だし

gray-falcon @ Re:反証可能性(07/01) これを書いたときは少し混乱していた。 …

gray-falcon @ Re:はじめまして(07/07) conさん＞よくいますよね他人の本の内容…

Lord Highcastle @ Re:『潜在意識を活用した最強の投資術入門』(10/10) その石川氏の記事は、此方である。 htt…

Lord Highcastle @ Re:WHY CAFE(10/09) ルール違反についての補足。そのルー…

Lord Highcastle @ Re:阿呆の説教。(10/09) 私には、珍しい事だが、と言うよりも、恐…

Lord Highcastle @ Re:狙撃。(09/13) 楽天では売り切れの様だがトム・バッソ…

Lord Highcastle @ Re:書評『成功者への道』(09/09) 楽天ブックスでは売り切れの様だが、ト…

Lord Highcastle @ 会話分析：２＞そういう人を批判しても、騙される人…

Lord Highcastle @ 会話分析：１＞よくいますよね他人の本の内容でセミ…

妄想通信社

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老化現象、或いはＡＧＩＮＧ

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基づいてレヴューをする。

永瀬の演ずる主人公は、あるポイント、
ある「時点」で、ラストと
同様の「生き方の選択」が可能だった。
松たか子を、嫁ぎ先の商家から
引き取り、彼女が健康を回復した時点で、
綜像は侍の身分を捨て、
松の演ずる、農民の娘きえと共に、

勿論、主人公が、こんな選択をしたのでは、
「剣の果し合い」も
「鬼の爪のシーン」も「西洋式の軍事調練」も、
その後、描かれる事は
無く、「映画」として、成立しない。
しかし、近代人ならば、「自分の人生を中心に
功利主義に基づく『合理的な選択』をする」
のは、当然であり、自分の「生き方の選択」を見て、
他人が如何言う「気持ち」に為るか等
と言う事は、一切、関知しない。

だが、前近代人の綜像には、「生き方を選ぶ」、

挟間との決闘や、家老の緒方拳との確執の後、
漸く、「侍の身分を捨てよう」
と言う「気持ち！」に為って、
「実際の行動」に移す。同時に、
１８６０年代と言う、其の時代に

「生き方」が実行できる様に為り、
松の演ずるきえとも結ばれる。
そうして見ると、最初は「前近代人」
だった綜像が、ラストでは「近代人」として
生きて行く様になるまでの、
「変化のプロセス」を描いた
「映画」だとも、解釈出来る。
だとしたら、「『近代人』にとって『武士道』とは？」
と言う形で、「日本人にとって『近代的自我』とは？」
と言った「夏目漱石的問題」を
「『転倒』させて見た」作品なのかも知れない。
・・・「鬼の爪のシーン」での
綜像は、殆ど８割方、「近代人」として
行動したと考えて良いだろう。彼個人の
「自由意思」に基づく行動だからだ。・・・

確かにラスト・シーンは「ハッピー・エンド」だ。
しかし、豪い遠回りだった。

『清兵衛』が「家族の絆」を描いて
いるので、アメリカ人には
『鬼の爪』よりも「受けが良い」と
良く言われるが、一部のアメリカ人には、
１９世紀後半に新天地の蝦夷に渡り、
「近代人」として生きて行こうとした
綜像の「選択」を、同じ時代に、
ヨーロッパから、新天地アメリカへと
渡って生きて行こうと「選択」をした、
自分達の先祖の姿に「重ね合わせて」
見て居る者もいる。
但し、少数派かも知れない。
今年４月に亡くなったカート・ヴォネガットが、
ブッシュ・ゴアの双方を「歴史も知らず、
異文化に対する理解も無いボンボンに過ぎない」と
ボロクソに言っていたのは、
そう言う「文脈」の中で、とも受け取られる。

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