gray-falcon

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aki20067984

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オレ@ Re:きつりんてか、最初のキャラ設定とか目標高杉だし

gray-falcon @ Re:反証可能性(07/01) これを書いたときは少し混乱していた。 …

gray-falcon @ Re:はじめまして(07/07) conさん＞よくいますよね他人の本の内容…

Lord Highcastle @ Re:『潜在意識を活用した最強の投資術入門』(10/10) その石川氏の記事は、此方である。 htt…

Lord Highcastle @ Re:WHY CAFE(10/09) ルール違反についての補足。そのルー…

Lord Highcastle @ Re:阿呆の説教。(10/09) 私には、珍しい事だが、と言うよりも、恐…

Lord Highcastle @ Re:狙撃。(09/13) 楽天では売り切れの様だがトム・バッソ…

Lord Highcastle @ Re:書評『成功者への道』(09/09) 楽天ブックスでは売り切れの様だが、ト…

Lord Highcastle @ 会話分析：２＞そういう人を批判しても、騙される人…

Lord Highcastle @ 会話分析：１＞よくいますよね他人の本の内容でセミ…

妄想通信社

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老化現象、或いはＡＧＩＮＧ

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「衣食住・健康」と言っても
「兼好」法師に掛けた訳ではない。

『徒然草』１２３段では
兼好が「富」について語っている。
鎌倉期の仏教の坊さんだから
現世利益的なことを言うわけは
無いが、次の４つが注目点。

１．着るもの
２．食べ物

４．健康

この４点が足りている状態が
「富」との事。それ以上を
求めるのは「贅」であり、仏教的な
「貪欲に対する戒め」となる。

ここで「欲深はいけません」と
言った有り勝ちな説教などしても
意味が無いが、重要なのは
この「衣食住・健康」が不足していなければ
「幸福」と言った「幸福論」とも
読める点。

「宗教的幸福論」となると
やれ「精神的にどう」とか
「霊的・スピリチュアルにどう」とか
その類の「密」の領域の話ばかり
したがる「凡百のアホクサ説教好き」と

判る段である。

「日常性」を重んじると言う
考え方は１４世紀前半の
中世日本にあっては革新的だった
と言えよう。

現代日本人にとっては
「衣食住・健康」の
「衣食」の部分はほぼOKだろうが
「住」の部分は相変わらずの
ようだ。マイホーム・ローンと
言うビジネスモデルが
７００年後の今でも
「幸福の象徴」めいた
イメージを用いて、繁盛している。
長明の『方丈記』などは
そのアンチテーゼだが、此方は
１３世紀に書かれている。

「健康」については人間が
生物である以上、永遠の
テーマだろう。ビジネスモデルで
言えば、入院保険が繁盛している
と言ったところか。