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2006年07月28日
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余は那美さんの姿を見た時、すぐ今朝の短刀を連想した。
もしや懐（ふところ）に呑（の）んでおりはせぬかと思ったら、さすが非人情（ひにんじょう）の余もただ、ひやりとした。
男女は向き合うたまま、しばらくは、同じ態度で立っている。
動く景色（けしき）は見えぬ。
口は動かしているかも知れんが、言葉はまるで聞えぬ。
男はやがて首を垂（た）れた。
女は山の方を向く。
顔は余の眼に入らぬ。
山では鶯（うぐいす）が啼（な）く。
女は鶯に耳を借して、いるとも見える。
しばらくすると、男は屹（きっ）と、垂れた首を挙げて、半（なか）ば踵（くびす）を回（めぐ）らしかける。
尋常の様（さま）ではない。女は颯（さっ）と体を開いて、海の方へ向き直る。
帯の間から頭を出しているのは懐剣（かいけん）らしい。
男は昂然（こうぜん）として、行きかかる。
女は二歩（ふたあし）ばかり、男の踵を縫（ぬ）うて進む。女は草履（ぞうり）ばきである。
男の留（とま）ったのは、呼び留められたのか。
振り向く瞬間に女の右手（めて）は帯の間へ落ちた。
あぶない！
差し出した白い手の下から、長い紐（ひも）がふらふらと春風（しゅんぷう）に揺れる。
片足を前に、腰から上を少しそらして、差し出した、白い手頸（てくび）に、紫の包。
これだけの姿勢で充分画（え）にはなろう。
不即不離（ふそくふり）とはこの刹那（せつな）の有様を形容すべき言葉と思う。
女は前を引く態度で、男は後（しり）えに引かれた様子だ。
しかもそれが実際に引いてもひかれてもおらん。
両者の縁（えん）は紫の財布の尽くる所で、ふつりと切れている。
二人の姿勢がかくのごとく美妙（びみょう）な調和を保（たも）っていると同時に、両者の顔と、衣服にはあくまで、対照が認められるから、画として見ると一層の興味が深い。
背（せ）のずんぐりした、色黒の、髯（ひげ）づらと、くっきり締（しま）った細面（ほそおもて）に、襟（えり）の長い、撫肩（なでがた）の、華奢（きゃしゃ）姿。
ぶっきらぼうに身をひねった下駄がけの野武士と、不断着（ふだんぎ）の銘仙（めいせん）さえしなやかに着こなした上、腰から上を、おとなしく反（そ）り身に控えたる痩形（やさすがた）。
はげた茶の帽子に、藍縞（あいじま）の尻切（しりき）り出立（でだ）ちと、陽炎（かげろう）さえ燃やすべき櫛目（くしめ）の通った鬢（びん）の色に、黒繻子（くろじゅす）のひかる奥から、ちらりと見せた帯上（おびあげ）の、なまめかしさ。すべてが好画題（こうがだい）である。
男は手を出して財布を受け取る。
引きつ引かれつ巧（たく）みに平均を保ちつつあった二人の位置はたちまち崩（くず）れる。
女はもう引かぬ、
男は引かりょうともせぬ。
心的状態が絵を構成する上に、かほどの影響を与えようとは、画家ながら、今まで気がつかなかった。
二人は左右へ分かれる。
双方に気合（きあい）がないから、もう画としては、支離滅裂（しりめつれつ）である。
雑木林（ぞうきばやし）の入口で男は一度振り返った。
女は後（あと）をも見ぬ。
すらすらと、こちらへ歩行（あるい）てくる。
やがて余の真正面（ましょうめん）まで来て、
「先生、先生」
と二声（ふたこえ）掛けた。
これはしたり、いつ目付（めっ）かったろう。
「何です」
と余は木瓜（ぼけ）の上へ顔を出す。
帽子は草原へ落ちた。
「何をそんな所でしていらっしゃる」
「詩を作って寝（ね）ていました」
「うそをおっしゃい。今のを御覧でしょう」
「今の？ 今の、あれですか。ええ。少々拝見しました」
「ホホホホ少々でなくても、たくさん御覧なさればいいのに」
「実のところはたくさん拝見しました」
「それ御覧なさい。まあちょっと、こっちへ出ていらっしゃい。木瓜の中から出ていらっしゃい」
余は唯々（いい）として木瓜の中から出て行く。
「まだ木瓜の中に御用があるんですか」
「もう無いんです。帰ろうかとも思うんです」
「それじゃごいっしょに参りましょうか」
「ええ」
余は再び唯々として、木瓜の中に退（しりぞ）いて、帽子を被（かぶ）り、絵の道具を纏（まと）めて、那美さんといっしょにあるき出す。
「画を御描きになったの」
「やめました」
「ここへいらしって、まだ一枚も御描きなさらないじゃありませんか」
「ええ」
「でもせっかく画をかきにいらしって、ちっとも御かきなさらなくっちゃ、つまりませんわね」
「なにつまってるんです」
「おやそう。なぜ？」
「なぜでも、ちゃんとつまるんです。画なんぞ描（か）いたって、描かなくったって、つまるところは同（おんな）じ事でさあ」
「そりゃ洒落（しゃれ）なの、ホホホホ随分呑気（のんき）ですねえ」
「こんな所へくるからには、呑気にでもしなくっちゃ、来た甲斐（かい）がないじゃありませんか」
「なあにどこにいても、呑気にしなくっちゃ、生きている甲斐はありませんよ。私なんぞは、今のようなところを人に見られても恥（はず）かしくも何とも思いません」
「思わんでもいいでしょう」
「そうですかね。あなたは今の男をいったい何だと御思いです」
「そうさな。どうもあまり、金持ちじゃありませんね」
「ホホホ善（よ）くあたりました。あなたは占（うらな）いの名人ですよ。あの男は、貧乏して、日本にいられないからって、私に御金を貰いに来たのです」
「へえ、どこから来たのです」
「城下（じょうか）から来ました」
「随分遠方から来たもんですね。それで、どこへ行くんですか」
「何でも満洲へ行くそうです」
「何しに行くんですか」
「何しに行くんですか。御金を拾いに行くんだか、死にに行くんだか、分りません」
この時余は眼をあげて、ちょと女の顔を見た。
今結んだ口元には、微（かす）かなる笑の影が消えかかりつつある。
意味は解（げ）せぬ。
「あれは、わたくしの亭主です」
迅雷（じんらい）を掩（おお）うに遑（いとま）あらず、女は突然として一太刀（ひとたち）浴びせかけた。
余は全く不意撃（ふいうち）を喰（く）った。
無論そんな事を聞く気はなし、女も、よもや、ここまで曝（さら）け出そうとは考えていなかった。
「どうです、驚ろいたでしょう」と女が云う。
「ええ、少々驚ろいた」
「今の亭主じゃありません、離縁（りえん）された亭主です」
「なるほど、それで……」
「それぎりです」
「そうですか。――あの蜜柑山（みかんやま）に立派な白壁の家がありますね。ありゃ、いい地位にあるが、誰の家（うち）なんですか」
「あれが兄の家です。帰り路にちょっと寄って、行きましょう」
「用でもあるんですか」
「ええちっと頼まれものがあります」
「いっしょに行きましょう」
岨道（そばみち）の登り口へ出て、村へ下りずに、すぐ、右に折れて、また一丁ほどを登ると、門がある。
門から玄関へかからずに、すぐ庭口へ廻る。女が無遠慮につかつか行くから、余も無遠慮につかつか行く。
南向きの庭に、棕梠（しゅろ）が三四本あって、土塀（どべい）の下はすぐ蜜柑畠である。
女はすぐ、椽鼻（えんばな）へ腰をかけて、云う。
「いい景色だ。御覧なさい」
「なるほど、いいですな」
障子のうちは、静かに人の気合（けあい）もせぬ。
女は音（おと）のう景色もない。ただ腰をかけて、蜜柑畠を見下（みおろ）して平気でいる。
余は不思議に思った。
元来何の用があるのかしら。
しまいには話もないから、両方共無言のままで蜜柑畠を見下している。
午（ご）に逼（せま）る太陽は、まともに暖かい光線を、山一面にあびせて、眼に余る蜜柑の葉は、葉裏まで、蒸（む）し返（かえ）されて耀（かが）やいている。
やがて、裏の納屋（なや）の方で、鶏が大きな声を出して、こけこっこううと鳴く。
「おやもう。御午（おひる）ですね。用事を忘れていた。
――久一（きゅういち）さん、久一さん」
女は及（およ）び腰（ごし）になって、立て切った障子（しょうじ）を、からりと開（あ）ける。
内は空（むな）しき十畳敷に、狩野派（かのうは）の双幅（そうふく）が空しく春の床（とこ）を飾っている。
「久一さん」
納屋（なや）の方でようやく返事がする。
足音が襖（ふすま）の向（むこう）でとまって、からりと、開（あ）くが早いか、白鞘（しらさや）の短刀（たんとう）が畳の上へ転（ころ）がり出す。
「そら御伯父（おじ）さんの餞別（せんべつ）だよ」
帯の間に、いつ手が這入（はい）ったか、余は少しも知らなかった。
短刀は二三度とんぼ返りを打って、静かな畳の上を、久一さんの足下（あしもと）へ走る。
作りがゆる過ぎたと見えて、ぴかりと、寒いものが一寸（すん）ばかり光った。
cont.
次は"最終章"desu..
もしや懐（ふところ）に呑（の）んでおりはせぬかと思ったら、さすが非人情（ひにんじょう）の余もただ、ひやりとした。
男女は向き合うたまま、しばらくは、同じ態度で立っている。
動く景色（けしき）は見えぬ。
口は動かしているかも知れんが、言葉はまるで聞えぬ。
男はやがて首を垂（た）れた。
女は山の方を向く。
顔は余の眼に入らぬ。
山では鶯（うぐいす）が啼（な）く。
女は鶯に耳を借して、いるとも見える。
しばらくすると、男は屹（きっ）と、垂れた首を挙げて、半（なか）ば踵（くびす）を回（めぐ）らしかける。
尋常の様（さま）ではない。女は颯（さっ）と体を開いて、海の方へ向き直る。
帯の間から頭を出しているのは懐剣（かいけん）らしい。
男は昂然（こうぜん）として、行きかかる。
女は二歩（ふたあし）ばかり、男の踵を縫（ぬ）うて進む。女は草履（ぞうり）ばきである。
男の留（とま）ったのは、呼び留められたのか。
振り向く瞬間に女の右手（めて）は帯の間へ落ちた。
あぶない！
差し出した白い手の下から、長い紐（ひも）がふらふらと春風（しゅんぷう）に揺れる。
片足を前に、腰から上を少しそらして、差し出した、白い手頸（てくび）に、紫の包。
これだけの姿勢で充分画（え）にはなろう。
不即不離（ふそくふり）とはこの刹那（せつな）の有様を形容すべき言葉と思う。
女は前を引く態度で、男は後（しり）えに引かれた様子だ。
しかもそれが実際に引いてもひかれてもおらん。
両者の縁（えん）は紫の財布の尽くる所で、ふつりと切れている。
二人の姿勢がかくのごとく美妙（びみょう）な調和を保（たも）っていると同時に、両者の顔と、衣服にはあくまで、対照が認められるから、画として見ると一層の興味が深い。
背（せ）のずんぐりした、色黒の、髯（ひげ）づらと、くっきり締（しま）った細面（ほそおもて）に、襟（えり）の長い、撫肩（なでがた）の、華奢（きゃしゃ）姿。
ぶっきらぼうに身をひねった下駄がけの野武士と、不断着（ふだんぎ）の銘仙（めいせん）さえしなやかに着こなした上、腰から上を、おとなしく反（そ）り身に控えたる痩形（やさすがた）。
はげた茶の帽子に、藍縞（あいじま）の尻切（しりき）り出立（でだ）ちと、陽炎（かげろう）さえ燃やすべき櫛目（くしめ）の通った鬢（びん）の色に、黒繻子（くろじゅす）のひかる奥から、ちらりと見せた帯上（おびあげ）の、なまめかしさ。すべてが好画題（こうがだい）である。
男は手を出して財布を受け取る。
引きつ引かれつ巧（たく）みに平均を保ちつつあった二人の位置はたちまち崩（くず）れる。
女はもう引かぬ、
男は引かりょうともせぬ。
心的状態が絵を構成する上に、かほどの影響を与えようとは、画家ながら、今まで気がつかなかった。
二人は左右へ分かれる。
双方に気合（きあい）がないから、もう画としては、支離滅裂（しりめつれつ）である。
雑木林（ぞうきばやし）の入口で男は一度振り返った。
女は後（あと）をも見ぬ。
すらすらと、こちらへ歩行（あるい）てくる。
やがて余の真正面（ましょうめん）まで来て、
「先生、先生」
と二声（ふたこえ）掛けた。
これはしたり、いつ目付（めっ）かったろう。
「何です」
と余は木瓜（ぼけ）の上へ顔を出す。
帽子は草原へ落ちた。
「何をそんな所でしていらっしゃる」
「詩を作って寝（ね）ていました」
「うそをおっしゃい。今のを御覧でしょう」
「今の？ 今の、あれですか。ええ。少々拝見しました」
「ホホホホ少々でなくても、たくさん御覧なさればいいのに」
「実のところはたくさん拝見しました」
「それ御覧なさい。まあちょっと、こっちへ出ていらっしゃい。木瓜の中から出ていらっしゃい」
余は唯々（いい）として木瓜の中から出て行く。
「まだ木瓜の中に御用があるんですか」
「もう無いんです。帰ろうかとも思うんです」
「それじゃごいっしょに参りましょうか」
「ええ」
余は再び唯々として、木瓜の中に退（しりぞ）いて、帽子を被（かぶ）り、絵の道具を纏（まと）めて、那美さんといっしょにあるき出す。
「画を御描きになったの」
「やめました」
「ここへいらしって、まだ一枚も御描きなさらないじゃありませんか」
「ええ」
「でもせっかく画をかきにいらしって、ちっとも御かきなさらなくっちゃ、つまりませんわね」
「なにつまってるんです」
「おやそう。なぜ？」
「なぜでも、ちゃんとつまるんです。画なんぞ描（か）いたって、描かなくったって、つまるところは同（おんな）じ事でさあ」
「そりゃ洒落（しゃれ）なの、ホホホホ随分呑気（のんき）ですねえ」
「こんな所へくるからには、呑気にでもしなくっちゃ、来た甲斐（かい）がないじゃありませんか」
「なあにどこにいても、呑気にしなくっちゃ、生きている甲斐はありませんよ。私なんぞは、今のようなところを人に見られても恥（はず）かしくも何とも思いません」
「思わんでもいいでしょう」
「そうですかね。あなたは今の男をいったい何だと御思いです」
「そうさな。どうもあまり、金持ちじゃありませんね」
「ホホホ善（よ）くあたりました。あなたは占（うらな）いの名人ですよ。あの男は、貧乏して、日本にいられないからって、私に御金を貰いに来たのです」
「へえ、どこから来たのです」
「城下（じょうか）から来ました」
「随分遠方から来たもんですね。それで、どこへ行くんですか」
「何でも満洲へ行くそうです」
「何しに行くんですか」
「何しに行くんですか。御金を拾いに行くんだか、死にに行くんだか、分りません」
この時余は眼をあげて、ちょと女の顔を見た。
今結んだ口元には、微（かす）かなる笑の影が消えかかりつつある。
意味は解（げ）せぬ。
「あれは、わたくしの亭主です」
迅雷（じんらい）を掩（おお）うに遑（いとま）あらず、女は突然として一太刀（ひとたち）浴びせかけた。
余は全く不意撃（ふいうち）を喰（く）った。
無論そんな事を聞く気はなし、女も、よもや、ここまで曝（さら）け出そうとは考えていなかった。
「どうです、驚ろいたでしょう」と女が云う。
「ええ、少々驚ろいた」
「今の亭主じゃありません、離縁（りえん）された亭主です」
「なるほど、それで……」
「それぎりです」
「そうですか。――あの蜜柑山（みかんやま）に立派な白壁の家がありますね。ありゃ、いい地位にあるが、誰の家（うち）なんですか」
「あれが兄の家です。帰り路にちょっと寄って、行きましょう」
「用でもあるんですか」
「ええちっと頼まれものがあります」
「いっしょに行きましょう」
岨道（そばみち）の登り口へ出て、村へ下りずに、すぐ、右に折れて、また一丁ほどを登ると、門がある。
門から玄関へかからずに、すぐ庭口へ廻る。女が無遠慮につかつか行くから、余も無遠慮につかつか行く。
南向きの庭に、棕梠（しゅろ）が三四本あって、土塀（どべい）の下はすぐ蜜柑畠である。
女はすぐ、椽鼻（えんばな）へ腰をかけて、云う。
「いい景色だ。御覧なさい」
「なるほど、いいですな」
障子のうちは、静かに人の気合（けあい）もせぬ。
女は音（おと）のう景色もない。ただ腰をかけて、蜜柑畠を見下（みおろ）して平気でいる。
余は不思議に思った。
元来何の用があるのかしら。
しまいには話もないから、両方共無言のままで蜜柑畠を見下している。
午（ご）に逼（せま）る太陽は、まともに暖かい光線を、山一面にあびせて、眼に余る蜜柑の葉は、葉裏まで、蒸（む）し返（かえ）されて耀（かが）やいている。
やがて、裏の納屋（なや）の方で、鶏が大きな声を出して、こけこっこううと鳴く。
「おやもう。御午（おひる）ですね。用事を忘れていた。
――久一（きゅういち）さん、久一さん」
女は及（およ）び腰（ごし）になって、立て切った障子（しょうじ）を、からりと開（あ）ける。
内は空（むな）しき十畳敷に、狩野派（かのうは）の双幅（そうふく）が空しく春の床（とこ）を飾っている。
「久一さん」
納屋（なや）の方でようやく返事がする。
足音が襖（ふすま）の向（むこう）でとまって、からりと、開（あ）くが早いか、白鞘（しらさや）の短刀（たんとう）が畳の上へ転（ころ）がり出す。
「そら御伯父（おじ）さんの餞別（せんべつ）だよ」
帯の間に、いつ手が這入（はい）ったか、余は少しも知らなかった。
短刀は二三度とんぼ返りを打って、静かな畳の上を、久一さんの足下（あしもと）へ走る。
作りがゆる過ぎたと見えて、ぴかりと、寒いものが一寸（すん）ばかり光った。
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