2019.07.14
カテゴリ： 京の見どころ
祇園祭 （1）
7月1日から始まる祇園祭、そのうち前(ｻｷ)祭り ハイライトは 7月16日 宵山、17日の山鉾巡行ですが、先ずそのイベントを前に行なわれる諸行事の内いくつかを今回ご紹介します
鉾建て 函谷鉾(ｶﾝｺﾎﾞｺ) 鉾建て 例年10日に始まります
函谷鉾は四条烏丸西入るにあり、反対側東に長刀鉾(ﾅｷﾞﾅﾀﾎﾞｺ)があります
鉾は、中国戦国時代の故事で秦の孟宰相が河南省の関所 函谷関(ｶﾝｺｸｶﾝ)で足止めされた折、深夜に鳴いた鶏のお陰で脱出できた謂れから引用し名付けられています
↓人が乗ると12トン以上高さ25メートルにもなる鉾 鉾建てが始まりました
組み立てには釘は一切使われず荒縄を結びつけて建てられます 重量の上に巡行時にかかる負荷にも耐えられるよう固定する作業を、毎年人力による荒縄縛りだけで仕上げられています
使われる縄の長さは5～6キロメートルにもなると謂われています 「縄がらみ」と呼ばれる技法で、鶴・亀・蝶・八幡巻きなど鉾によって独自の形があるようです
↓真ん中に真木(ｼﾝｷﾞ)を通し矛先を付けクレーン車を使い立ち上げます
↓立ち上がりました
↓直径2メートルの車輪が取り付けられて本体組み立てが出来上がります
↓胴掛け・前掛けなどの建装品と提灯で飾られ完成です（イベント迄はビニール掛けしてあります）
長刀鉾稚児社参 例年13日、お稚児さんが白馬に乗り八坂神社に参拝します
お稚児さんは、毎年くじ取らずで先導する長刀鉾に前乗りして、巡行での注連縄(ｼﾒﾅﾜ)切りと鉾の中央で稚児舞を披露する重要な役割を担っています
このお稚児さん例年京都在住の家柄ある子息から選ばれます、また生身のお稚児さんは長刀鉾だけで他は人形で代役されています
↓会所前の長刀鉾です
「お位(ｸﾗｲ)もらい」と謂われ山鉾巡行での重要な役目を全うするため、氏神さま八坂神社本殿でお祓いを受ける儀式に臨みます
立烏帽子(ﾀﾁｴﾎﾞｼ)・水干(ｽｲｶﾝ)姿で白馬に騎乗し従者を従へ、全ての山鉾巡行の無事を祈願します
お稚児さんはこの日を境にして神の使いとして過ごすこととなり、公の場では地面に足をつけられず「強力(ｺﾞｳﾘｷ)」さんと呼ばれる男性の肩に担がれ移動し、女人禁制の定めに従い身の回り食事の世話はすべて男性に行ってもらう事となります
↓この後提灯が飾られ、宵山三日・巡行を待つばかりとなった長刀鉾です
伝統芸能奉納 うち「今様歌舞楽(ｲﾏﾖｳｶﾌﾞｶﾞｸ)」の奉納披露です
祇園祭を祝って今様歌舞楽・琵琶・狂言・一紘琴・筝曲・地唄舞・詩吟などの各種伝統芸能が八坂神社境内の能舞台で奉納されます
↓八坂神社東門、大勢の参拝の人で賑やかです
↓伝統芸能団の挨拶で始まります
↓ご紹介するのは「今様歌舞楽」です 今様とは平安時代に流行した歌曲の事で、その時代で当世風・今風であった事から今様と呼ばれ身分上下を問わず、広く流行したと伝えられています
この歌曲は後白河法皇もひどく愛好されたと謂われています
またこの今様の流行には、源義経の恋人であった静御前、平清盛御前での祇王・妓女と仏御前の舞や又よく知られる「白拍子(ｼﾗﾋﾞｮｳｼ)」の女性芸能者が大きな役割を担ったと説明されています
↓流麗な舞の中に厳かで引き締まった舞楽でした
付録です 屏風
↓八坂神社に保存されている平安時代の祇園祭を描いた屏風です
祇園祭の前行事の一部のご紹介でした
次回は、祇園祭のハイライト宵山と山鉾巡行の模様です
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7月1日から始まる祇園祭、そのうち前(ｻｷ)祭り ハイライトは 7月16日 宵山、17日の山鉾巡行ですが、先ずそのイベントを前に行なわれる諸行事の内いくつかを今回ご紹介します
鉾建て 函谷鉾(ｶﾝｺﾎﾞｺ) 鉾建て 例年10日に始まります
函谷鉾は四条烏丸西入るにあり、反対側東に長刀鉾(ﾅｷﾞﾅﾀﾎﾞｺ)があります
鉾は、中国戦国時代の故事で秦の孟宰相が河南省の関所 函谷関(ｶﾝｺｸｶﾝ)で足止めされた折、深夜に鳴いた鶏のお陰で脱出できた謂れから引用し名付けられています
↓人が乗ると12トン以上高さ25メートルにもなる鉾 鉾建てが始まりました
組み立てには釘は一切使われず荒縄を結びつけて建てられます 重量の上に巡行時にかかる負荷にも耐えられるよう固定する作業を、毎年人力による荒縄縛りだけで仕上げられています
使われる縄の長さは5～6キロメートルにもなると謂われています 「縄がらみ」と呼ばれる技法で、鶴・亀・蝶・八幡巻きなど鉾によって独自の形があるようです
↓真ん中に真木(ｼﾝｷﾞ)を通し矛先を付けクレーン車を使い立ち上げます
↓立ち上がりました
↓直径2メートルの車輪が取り付けられて本体組み立てが出来上がります
↓胴掛け・前掛けなどの建装品と提灯で飾られ完成です（イベント迄はビニール掛けしてあります）
長刀鉾稚児社参 例年13日、お稚児さんが白馬に乗り八坂神社に参拝します
お稚児さんは、毎年くじ取らずで先導する長刀鉾に前乗りして、巡行での注連縄(ｼﾒﾅﾜ)切りと鉾の中央で稚児舞を披露する重要な役割を担っています
このお稚児さん例年京都在住の家柄ある子息から選ばれます、また生身のお稚児さんは長刀鉾だけで他は人形で代役されています
↓会所前の長刀鉾です
「お位(ｸﾗｲ)もらい」と謂われ山鉾巡行での重要な役目を全うするため、氏神さま八坂神社本殿でお祓いを受ける儀式に臨みます
立烏帽子(ﾀﾁｴﾎﾞｼ)・水干(ｽｲｶﾝ)姿で白馬に騎乗し従者を従へ、全ての山鉾巡行の無事を祈願します
お稚児さんはこの日を境にして神の使いとして過ごすこととなり、公の場では地面に足をつけられず「強力(ｺﾞｳﾘｷ)」さんと呼ばれる男性の肩に担がれ移動し、女人禁制の定めに従い身の回り食事の世話はすべて男性に行ってもらう事となります
↓この後提灯が飾られ、宵山三日・巡行を待つばかりとなった長刀鉾です
伝統芸能奉納 うち「今様歌舞楽(ｲﾏﾖｳｶﾌﾞｶﾞｸ)」の奉納披露です
祇園祭を祝って今様歌舞楽・琵琶・狂言・一紘琴・筝曲・地唄舞・詩吟などの各種伝統芸能が八坂神社境内の能舞台で奉納されます
↓八坂神社東門、大勢の参拝の人で賑やかです
↓伝統芸能団の挨拶で始まります
↓ご紹介するのは「今様歌舞楽」です 今様とは平安時代に流行した歌曲の事で、その時代で当世風・今風であった事から今様と呼ばれ身分上下を問わず、広く流行したと伝えられています
この歌曲は後白河法皇もひどく愛好されたと謂われています
またこの今様の流行には、源義経の恋人であった静御前、平清盛御前での祇王・妓女と仏御前の舞や又よく知られる「白拍子(ｼﾗﾋﾞｮｳｼ)」の女性芸能者が大きな役割を担ったと説明されています
↓流麗な舞の中に厳かで引き締まった舞楽でした
付録です 屏風
↓八坂神社に保存されている平安時代の祇園祭を描いた屏風です
祇園祭の前行事の一部のご紹介でした
次回は、祇園祭のハイライト宵山と山鉾巡行の模様です
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