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楽屋で待つ

平和党に引き寄せられやすい政治思想としては、弱者救済の観点に立つ共産主義あるいは社会民主主義やケインズ政策などがあります。弱者救済という面では我が党と同一なのですが、彼らはいずれも政府型資本主義者であり、お金の力に依存した勢力です。だからその点において我が党とは大きな違いがあります。彼らは、内需拡大を言います。彼らは環境問題を言います。彼らは労働環境の改善を言います。それらは我が党も言います。彼らは、輸出志向をやめればよいと言います。彼らは政府が主体となって環境問題を解決すればいいと言います。彼らは同一労働・同一賃金を求めて政府による規制を求めます。これらは我が党は言いません。自然主義経済という方法で、民間や自治体の力で解決可能だからです。大きな別の力に依存するのではなく、自衛手段・自主防衛に徹するのが平和党の考えです。これは通貨に減価機能を与えることによってたやすく物事が進みます。ただし、これはわからない人にはわからない。このような共産主義あるいは社会民主主義やケインズ政策、協同組合主義などは、戦乱の世を作ります。貧富の差が拡大してくると、貧民が暴動ないし、政治的反乱行動に出ます。このとき支持されるのは、かつての言い方であると無産政党です。[http://blogs.yahoo.co.jp/y2001317/30791351.html/ 反戦思想・社民思想は戦争を作り出す]社会民主主義政党というのは、基本的に経済政策に弱い。経済音痴であることが多いのです。自由主義政党の場合、必ず経営者が政治家になって出てきます。しかし、社民主義政党というのは、経済より法律を優先します。法で経済を運営しようとするからです。社会党や共産党の歴代の党首を見ると、弁護士や学者が多い。労働組合出身という、いわば経済学の出の人もあるが、彼らの経済とは法規制の経済です。そもそも経済とは、法から発生したのではなくて、生活そのものから発生していますから、プラス利子の資本主義が発達しないと、社民は生まれないのです。プラス利子の資本主義は大規模工場を作る。そこに労働者がたくさん必要になる。大都市ができる、そこで従事する労働者が出てくる・・・という、つまり資本あっての社民なのです。西洋型資本主義以前に、社民はありえないでしょう。封建制→議会制→経済発展のあとに必ずマルクス主義でも、社民主義でも生まれるのであって、これら左派思想は、自然界の考え方から最も遠いのです。人間としての思いやり、助けあい、互助の精神、こうしたところから生まれた部分もあります。ただし、それは資本主義があってのこと。だから資本主義の土台から崩す必要があります。精神としては素晴らしいが、その手法において大きく誤りを犯します。国を動かすのに誤るのは、多くの被害者を出すということです。だから慎重にならねばいけないのに、このことが歴史から学びとれていない人が多いのです。これからなされる貧民によるシュードラ革命は、こういうことに気づかず、興味も持たずに進行します。それは彼らが経済の本質にうといからです。法や規制、政府の権力によって人々が幸せになれると信じているからです。また悪い人が政治をやるから悪くなるのであって、法で規制すればなんとかなると信じています。これが戦争を正当化させてしまう理由でもあります。それは「法は経済に優先される」という彼らならではの発想をもっているからです。これが破壊につながることを感知できる能力があるのならば、彼らのような政治主張にはならないでしょう。ナチスドイツはその典型例です。貧民の反乱は全体主義を生む可能性があるのです。ドイツ社民党に限らず、どの社会民主主義政党も、経済センスはありません。ないからナチスを生み出す土壌になっています。彼らの出発点は、あくまでも政府による調整、法規制で世の中が万事、平和がなしとげられると思っているからです。私が言っているのは、格差拡大による社民政策支持傾向は、必ず経済音痴を作り出すから戦争になるということなのです。実際、彼らは「社民政策が戦乱を起こす」など夢にも思っていないでしょう。自覚がないから危ないのです。内需拡大、政府による環境規制や労働規制、これらはプラス利子のまま、政府中心のままやっているから、戦争を起こさなければならなくなる。これについておそらく彼らは理解できないでしょう。北欧には社会民主主義で、福祉や環境が充実し、戦争とは無縁な国家があります。しかし、スウェーデンなどは、税負担の高さからやがて国が疲労します。彼らは土台は資本主義であってそのうえに社会主義をやっています。だからソ連から遅れているだけで、いつか崩壊します。勤労意欲の減退を少し遅らせることができるだけであって、時間がたてば同じです。このような国は治安がおろそかになるので、犯罪も増していくでしょう。福祉のために政府に富を集中させなくてはならない。このような政治は、時間がたてば必ず腐ります。守銭奴時代末期を迎えたとき、同じことが起きます。日本の自由民主党は、小泉内閣以前は社会民主党そのものの政策であり、すでに日本にとって社民的な政策というものはやってきているのです。その欝憤が自由化を起こし、それによって生じた格差によって、人々は社民政治やケインズ政策を求める。しかし、安定している時の社民政策は安全ですが、不安定な時に社民政策に依存すると、プラス利子の性質上、富の拡張を迫られる。だから戦乱になるのです。安定期に社民の政治を行っても、戦争の必要などありません。スウェーデンを戦争から遠ざけてきたのは、彼らが安定期に社民を選択したからにすぎない。危機的状況のときに社民を求める声が危険なのです。ナチス・ドイツの誕生も、大政翼賛会も、危機的状況に社民を求めたことに起因しています。政友会と民政党の二大政党に飽きて、国民は世界恐慌により経済生活が疲弊し、無産政党を求めた。この繰り返しが今また来ています。党名そのままの社民党よりかは、民主党や国民新党という保守政党がその受け皿になるでしょう。さきの山口２区の補選は、高貴高齢者医療問題、五月から再び値上げされるガソリン＝道路特定財源の一般財源化などを起因に民主党が勝利しています。山口県の小選挙区ではこれまでに自民党系以外の当選者はありえなかったのに、それが補欠選挙という単独選挙で民主党の快挙が成し遂げられました。これは何を意味するか。これは貧しき民による反乱が迫ってきているということであり、社民回帰、戦乱の要因となっているのです。今、危機的状況が刻一刻と迫っていますから、社民を求めてはいけないのです。国民が不満を爆発させるときが必ず来ます。このとき社民・共産勢力は野党として伸びる分にはかまわないけれども、政権についたときは危ないのです。安倍内閣や小泉内閣を支持している右派勢力たちが表舞台に立っているとき、核武装が言われ、軍拡が叫ばれる。しかしこのようなときは戦争とは無縁です。むしろ戦争に反対ばかりしている平和主義者たちや、貧困の味方をするような人々が台頭してきたときがもっとも危険なのです。「社民・共産イコール非軍事」という方程式を勝手に描いてる人が、日本には多いようですが、これらは全く関係ありません。日本は西側であり自由主義諸国だから、ソ連や中国に刃向いませんよと、だから彼らは野党にあっては非軍事を語るが、もし日本に社会主義政権ができていたら、憲法９条を真っ先に改正するのは彼ら左派政党です。そもそも日本共産党は憲法制定の時に９条はおかしいと国会で言ってきた事実もあります。いまや冷戦構造がないから、無関係になりましたが、日本の社民党は親北朝鮮であり、日本共産党も北京五輪の成功を考えています。だから北東アジアにはいまだ冷戦が引き続いています。ソ連・中国・北朝鮮は軍事大国、スウェーデンだって徴兵制がある。そのほかの社民体制の国もそうです。だが日本の左翼は妄想を抱きます。今後、シュードラ革命を起こそうとする知識人がたくさん出てくるでしょう。彼らはナチス・ドイツ、大政翼賛会などの歴史に学ぶことができないから、経験するしかないのです。今すぐには平和党は支持されないですが、、一方彼らの主張は、どんどん大衆に支持されるでしょう。それを食い止めてはいけないということです。とりあえずうちらは楽屋で待っておればいいのです。http://heiwatou.web.fc2.com

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スポーツ平和党とバイタル平和党

平和党結党の当初から四年にわたり、悩まされたことは、「平和党」と検索すると、必ずスポーツ平和党が１位で出てくることであり、さらには「ふんどし平和党」「バイタル平和党」というものも上位に示されることであった。ふんどしやバイタルは難なくこした。ふんどし平和党は、政治の世界とは無関係で単なるマニアサイトである。わが党のためにもぜひ「ふんどし自由民主党」に改称してくださいと頼みこんだところ、「マジ政党である平和党に喧嘩を売られた」とか書かれたことがあった。■クラシックパンツ 褌(ふんどし) 遊 唐獅子/てぬぐい ふろしき千点以上 送料一律500円しかしながらスポ平については、なかなか超すことができないでいた。しかし同党のＨＰは閉鎖、そのうえ昨年政治団体の解散届を出したので、トップを占めるにいたった。■俺の魂今にして思うと、ふんどし平和党はともかく、スポーツ平和党・バイタル平和党についていえば、武勇を基準とするところで、幾分我が党はこれらに近くなってきているのではないかと感ずる。スポーツ平和党は、アントニオ猪木氏の結党した政党で、政党助成法の２パーセント条項を満たした政党であった。猪木党首は参議院比例区で８９年に立候補し、次の裏の選挙９２年にはプロ野球解説者の江本孟紀氏を当選させており、９２年から９５年の間２議席を持っていた。９５年の参議院選挙の時、私は新党さきがけで中村敦夫氏のところにいたが、このときの選挙でスポーツ平和党は、アントニオ猪木党首の改選をむかえ、新宿駅の街頭演説ではち合わせしたことがあった。【DVD】木枯し紋次郎（27）　～新・木枯し紋次郎編～／中村敦夫肉体屈強なるレスラーやその弟子たちがビラ配りしており、ビラを受け取ってくれるまで強引なまでに巨体の男たちが頭をさげ続け、通行人を追いかけまわしている光景をみて、「あ、これはだめだな」と思ったのが、最初の印象であった。さらにくわえて、元社会党の上田哲氏率いる護憲新党あかつきとスポ平は合流しており、もはやマイナスイメージで急降下中だった上田氏との合流は彼らにとって自殺行為以外なにものでもなかろうと、そして案の定、猪木氏は落選した。我が方も、中村敦夫氏は次点、全国比例区は鳩山由紀夫代表幹事の連れてきた元西武百貨店社長・水野誠一氏と、現職の堂本暁子氏の二名のみを当選させただけであるから、えらそうなことを言う筋でもないが。その後、江本議員一人になってしまったスポ平は、自由連合の徳田虎雄・小泉晨一両氏の政務により、二人の無所属議員(小島慶三、田村公平)を集め、新たな自由連合として再スタートしている。■日本インディーズ候補列伝スポーツ平和党はこのときに自由連合に合流したのだが、スポーツ平和党自体は存続しており、猪木氏の兄・猪木快守氏によって引き継がれた。猪木快守二代党首は自由連合で立候補したこともある。アントニオ猪木初代党首の活躍の第一は、湾岸戦争の際、人質となっていた在イラク日本人を解放したことである。外務省でできなかったことを政治家、しかも野党の議員により成功させたという点で、大きな成果を上げた。故サダム・フセイン大統領が、なぜ猪木氏を迎え入れたのか。猪木氏は、アクラム・ベールワンという格闘家と対戦し勝利している。また、ボクシングのモハメド・アリとの異種格闘技戦では世界各国に中継されている。モハメド・アリはアメリカ出身であるが、リング名を預言者ムハンマドに由来していることからムスリムである。結果は引き分けであったが、これはイスラム国家であるイラクにとっては同朋意識を持つ要因ともなったのではないか。■四角いジャングル 格闘技世界一(DVD) ◆20%OFF！知識人官僚である外務省にできないことをプロレスラーである武人出身の政治家は成し遂げてしまう。猪木氏はフセイン大統領をぶん殴って、人質を解放したのではなく、彼の武人たる経歴がそれを成功させたのである。自由連合系統の人脈から、旧スポーツ平和党の人たちとつながることもできないではないが、やはりこの党はアントニオ猪木氏一人のパーソナリティによって成り立っており、理念・政策は猪木氏に追随している形だから、猪木氏が政界復帰をしない限りは意味のないことだろうと思う。次にバイタル平和党というものを紹介したい。http://www005.upp.so-net.ne.jp/vital/2006年10月14日で更新が止まっているが、このあたりまでが平和党を検索エンジン上で悩まされた期間だった。このサイトは、以前は「岡野総裁を尊敬していますか」というのがトップに出てきて、「はい」「いいえ」のボタンが設置されており、「はい」を押さないとサイトが見れない仕組みになっていた。なんともいやらしいサイトであるとの印象があった。しかもこの「バイタル」という意味がさっぱりわからない。岡野氏は柔道家であるらしい。柔道のノリで、悪しき政治家をぶっとばすという、そのような印象であった。主に政治よりも柔道のほうを軸においているようなので、我々とは無関係であると思った。政策面でも、政治活動家からすれば実に不真面目な印象がぬぐえない。しかしながら武道の精神で持って、政治にあたるというのは我が党においても共通することであり、このバイタル平和党のように、柔道のほうに脱線しすぎなければ十分まともな政党になり変わるとも期待できる。そしてこの岡野功という人は、東京オリンピックの金メダリストであるということも最近知った。また大学では経済学部で教えている教授であるということもだ。これは岡野氏がバイタル柔道というものを広めるため、著書を出していることから知った。更新を再開してもらいたいものである。■バイタル柔道（投技編）新装版■バイタル柔道（寝技編）新装版

武術教訓

●合気道自分の中心力を生かし切り相手とのむすびを生かし切り天地の調和力を生かし切る●無刀流剣術無刀とは、心の外に刀はないということであり、三界にあるのはただ一心の真理だけである。一心とは、内外ともに本来何物にも執着しないことをいうのであり、それゆえ、敵に対決するときに、前に敵はなく、うしろに我はなく、妙応無方、少しも跡をとどめないのである。http://heiwatou.web.fc2.com■【30％OFF】最高級バイオ加工ソフト合気道衣【合気道着】■【25％OFF ＆ 送料無料】シルクタッチ極上武州本藍染11000番合気道木綿袴 『颯』【合気道着・袴】■【DVD】塩田剛三大全合気道の天地■剣禅話■山岡鉄舟『真蹟拓本』拓本

網走・紋別・北見・知床・ウトロの旅　5

■ビジネスホテル　アカツカ駅のすぐ近くのビジネスホテルです。ビジネスにレジャーにお気軽に■東横イン　北見駅前清潔・安心・低価格　オホーツクエリアへのアクセス抜群■ライダーハウス白樺知床国立公園にあるライダーハウス。Ｒ３３４沿いにある赤い「白樺」の字が目印です。安全運転でどうぞ！■三光荘源泉かけ流しの温泉。美容はもちろんアトピー等にも効果あり。Ｒ３９沿いにあり、道東観光の拠点としても便利。■ホテルサンアバシリＪＲ機関庫が裏にあり。女満別空港行きバス停まで１分。■生田原温泉ノースキング旅の疲れを癒す天然温泉と美味しい料理で心の底からリフレッシュ■民宿　山本家庭的な民宿山本です。おふくろの味でおもてなし■いもだんご村広大な牧場の中にある民宿、オホーツク海と知床の眺望は素晴しい。観光ルート『感動の径』沿いにあります。■ホテルルートイン北見駅前北見駅より徒歩４分。国道３９号線沿い。天然温泉大浴場、多目的ホールなど観光にもビジネスにも最適なホテル。■冨田ファーム都会をひと時離れ大自然の中でゆったりとした時と癒しを満喫下さい。動物とのふれ合いや農作業体験もできます。■ホテルパコジュニア北見最高の笑顔とアットホームなサービス、ゆったりベッド■活魚料理　オホーツク渚亭二ツ岩海岸のオホーツク海に面し、活魚料理が自慢です。

網走・紋別・北見・知床・ウトロの旅　4

■知床ノーブルホテル２００７年３月グランドオープン。世界自然遺産・知床へ■羅臼の宿　まるみ５月～１０月には根室海峡でホエールウォッチングが可能です。■ホテル地の涯秘境しれとこの世界遺産エリアに最も近い宿。羅臼登山や知床観光の拠点として最適です。■北天の丘あばしり湖　鶴雅リゾート・右の座（農協観光提供）網走湖を見下ろす高台に建ち、湖をはじめ雄大な風景が一望できます。■海山美味の宿　サロマ湖悠林館オホーツク海とサロマ湖で獲れた魚貝を味わえる夕陽が綺麗な宿。■後楽園北見～網走の中間、国道39号線沿い女満別空港より4km。温泉大浴場、温泉プール、ゴルフ練習場あり、ビジネス利用にも最適。■ホテルグランティア知床斜里駅前世界自然遺産知床の玄関口、知床斜里駅より徒歩1分。道東観光の拠点として、幅広くご利用■北天の丘あばしり湖鶴雅リゾートいにしえの文化を五感で感じる北天の休日を。山海の幸を存分に味わえる北のオーベルジュです。■かに本陣　友愛荘客室からは網走湖を一望。独自ルートで仕入れるオホーツク産のタラバ、ずわい、毛ガニを贅沢に使う料理宿。■らうす第一ホテル知床国立公園の静かな渓谷と露天風呂、羅臼海鮮料理で静かな夜を■ロッジ　風景画心と体を癒す風景あります。斜里岳、知床半島、流氷のオホーツク海を展望する畑の中の一軒宿。■オーベルジュ　北の暖暖世界三大漁場の一つ、オホーツク海の幸と、ゆったりとしたいやしの時間を提供する、屯田造りの語らいの宿。■天然温泉常呂川の湯　ドーミーイン北見夜通し利用可能で宿泊者無料の男女別天然温泉大浴場完備(サウナ付)　ビジネス・レジャーに最適！

網走・紋別・北見・知床・ウトロの旅　3

■ホテルオホーツクパレス市内中心に位置し、ビジネス観光に最適　海の幸が自慢■温根湯ビジネス観光ホテル■サロマ湖鶴雅リゾート（ＨＴＣ提供）北海道最大の湖、サロマ湖畔に位置し名月の名所■旅荘さくら■知床観光ホテル知床観光に最適。知床峠入口に建つ温泉。■ホテル　バルコン道東の行楽、ビジネスの拠点に。安くて安心なホテル。■ウトロ温泉　知床プリンスホテル　風なみ季料理自慢　源泉100％の露天風呂■羅臼の宿　まるみ５月～１０月には根室海峡でホエールウォッチングが可能です。■網走　ホテルビューパーク悠遊亭（ＨＴＣ提供）２階建ての大浴場と目の前に広がる網走湖の眺望が自慢。■ホテルベルクラシック北見北見市の市街中央に位置し、機能性と利便性を持ち合わせている■清里イーハトーヴ　ユースホステル斜里岳を望む丘に建つ、のどかで静かな宿です。■網走湖畔温泉　ホテル網走湖荘（ＨＴＣ提供）道東周遊に最も便利な大型リゾートホテル。■能取の荘　かがり屋露天風呂付個室を構える情緒溢れる一軒宿。目の前に広がる能取湖を眺めながら海鮮料理の旨さを味わい尽くす至福の時・・・。■網走湖温泉　温泉旅館もとよし自慢の会席料理はカニやオホーツク地場の素材を使用。林に囲まれた閑静な場所です。■ペンション　わにの家網走駅より車で7分、空港より２０分。ズワイガニの生パスタと自家製パンのイタリア料理フルコース・ディナー。■ビジネス旅館みゆきアットホームな旅館。全館無線ＬＡＮでインターネット利用可。地元の出版物を集めた「みゆき」文庫あり。■ファーム・イン　アニマの里羊と馬のいる牧場のかたわらで、宿をしています。部屋の窓からは、馬や羊が放牧されているのが見えます。

網走・紋別・北見・知床・ウトロの旅　2

■網走ビューパークリゾート名勝天都山の山頂に位置し、網走国定公園を一望出来る、眺めのすばらしいリゾートホテル。遠赤サウナ大浴場完備！■北見東和ホテル北見市の中央に位置し、繁華街や官庁等に近くて便利。■ウトロ温泉　知床グランドホテル　北こぶし８階展望大浴場、屋上露天風呂から望む四季折々のオホーツク海は絶景。■網走ロイヤルホテル大浴場・サウナあります■温根湯温泉　大江本家（ＨＴＣ提供）■北見プラザホテル北見の中心部に位置し、観光・ビジネスに最適です。■網走　北海ホテル朝８時まで利用できる光明石温泉あります。コンビニも近く便利。■ウトロ温泉　知床プリンスホテル風なみ季(ＨＴＣ提供)2000年2月全館リニューアルオープン（新館も完成）　2003年2月28日 ISO9001:2000認証取得■ホテルルートイン　グランティアサロマ湖（旧：ルートイングループ　サロマ湖温泉ホテル緑館）湖を望む温泉は格別です／楽天からの予約はルートインカードのポイント特典及びルートインＨＰからの予約特典は受けられません■ホテル森夢森の中の小さなホテル、ヨーロッパ風の風情の中でゆっくりとくつろげます■ホテル　オホーツク・イン上階客室よりオホーツク海が一望。■ウトロ　知床花ホテル日本初!?知床海洋深層水使用のお風呂でゆっくりと!　ネット限定プラン等お得なプラン満載で知床を上手に満喫！

網走・紋別・北見・知床・ウトロの旅　1

■北見ピアソンホテルビジネス・観光に絶好のロケーション■北見東急インオホーツクの中心都市北見市にあり道東の観光、ビジネスの拠点にご宿泊頂くには絶好のロケーションです。■網走セントラルホテル街の中心に位置しビジネス，ショッピングに便利。又観光へのアクセスも良い■紋別セントラルホテル紋別市市街地に立地し、ガリンコ号などの流氷観光にも最適■北見第一ホテル官公庁・商店街の中心地に位置する交通至便なホテル。■紋別プリンスホテル天然温泉と露天風呂があるホテル、活ガニ料理が自慢のホテル。■駅前ホテル　斜里館海の幸山の幸を使ったお料理は大好評■ウトロ温泉　知床第一ホテル夕日に映えるオホーツク姿を一望する知床でナンバーワンのホテル■網走湖畔温泉　網走観光ホテル（ＨＴＣ提供）オホーツク直送のカニ料理や季節の味覚が華やかに競演。■ウトロ温泉　ホテル知床（ＨＴＣ提供）ウトロ地区高台にあり風光明媚で静かな佇まい。■網走湖畔温泉　北天の丘　あばしり湖鶴雅リゾート（ＨＴＣ提供）海の幸を素材としたお料理と天然温泉露天風呂が自慢。■きたぐちホテル道東【オホーツク】中心都市北見市に位置し観光、ビジネスには最高のロケーション。ベットはセミダブルで、ウォシュレット完備。■網走　かに本陣友愛荘（ＨＴＣ提供）オホーツク産の最高のかにを使った「かにづくし料理」■北見グリーンホテル繁華街の中心に位置し、ビジネス、ショッピングに便利.平成1３年５月、リニュウアルオ－プン■ホテルビューパーク悠遊亭（あらうんどツアー提供）網走湖畔に位置する地区最大級の旅館型ホテル。■ウトロ温泉知床　グランドホテル北こぶし(ＨＴＣ提供)空中露天風呂、展望大浴場からオホーツク海が一望　｢ISO9001｣を認証取得■ホテルビューパーク悠遊亭網走湖畔の小丘に位置し、夕映がすばらしい。

民主党・亀井政権の可能性

貧民革命、シュードラたちによる「富める者たちへの怒号」は、誰によりなされるのか。そのリーダーとなる武人候補として、私は国民新党の亀井静香代表代行を挙げる。■政界の仕掛人・亀井静香放言録亀井氏は、警察官僚出身であり、養神館合気道六段。義理と人情の男である。貧民の出身であり、つねに貧民を意識した「公共事業」「財政主義」「ケインズ経済学」に愛着を持つ。そんなことは前から知っているのだが、亀井氏は尊敬する人物として次の二名をあげていた。●チェ・ゲバラ●大塩平八郎■【送料無料】ポリカーボネイト／スワロフスキークリスタル／イタリア／チェ・ゲバラヴァベーネ...　大塩平八郎書簡の研究いずれも、貧民救済のために武力をもって立ち上がった人たちであり、私もときおり、この２名を指して「シュードラ革命」の例えを出すことがわかりやすいと思って、たびたび話に出してきた。http://www.youtube.com/watch?v=GEK8st0BOR0ハタ坊にジミー大西、イヤミに明石家さんま、大塩に亀井静香。これほどよい役者割り当てはない。亀井氏は今後、民主党代表に就任する可能性がある。歴史のサイクルとして、まるっきり必要なキャラクター要素を備えているからだ。小沢一郎氏が自由党を結成したばかりのときに、私は小沢氏が将来民主党代表になるだろうと踏んだ。あのとき、民主党代表は菅直人現代表代行であり、この二人は犬猿だった。それであっても、民主党と自由党が合併することはないではないが、先頃まで新進党の党首だった小沢氏が彼自身が原因で解党するのに、民主党の代表になることなど、ありうるかもしれないが、相当に時間のかかることであり、また彼の政治生命がそれまで続いていないだろうとの見方がかなり多かった。だが小沢氏は今、民主党の代表だ。政治というものは、最初にはっきりと言い切ってしまえばしまうほど、その逆を行く。亀井氏も自民党にいるときは、「民主党と組むことなど絶対にありえない」と繰り返し言っていた。これほど断言してしまうということは、彼にとってそのときは確かにそう思っているのだろうが、人に聞かれることにおいて、だんだん民主党に注意が行ってしまい、やがて彼は民主党代表となるのである。しかも、このさいに民主党政権の誕生がありうる。私の予測がはずれたのは、「小泉内閣のあと、民主党政権になって小沢内閣ができるだろう」と言ったことだ。これは小沢氏がまだ自由党の党首だったときに予測した。おしいところまで行ったが、なぜ安倍内閣になってしまったのか。それは小沢氏が民主党代表にはなったものの、彼がそれまでの新自由主義経済路線を覆したからだ。外交的にもタカ派だったのに、すべてが転じた。これは小泉政権の逆をいかねばならないという、彼の打算が民主党政権をなきものにした。だから、今後小沢政権というものはありえないが、国民新党が民主党と合併し、亀井氏が代表についたとき、国の財政注入が細り、公共事業がなくなり、地方交付税もなくなった頃、民主党政権・亀井内閣が予想される。このとき社民党はもちろん、共産党が連立与党になっているかもしれない。これが今サイクルの貧民革命に相当する可能性がある。亀井政権では、財政を著しく消耗させるだろう。これが原因となって戦争が起きるかもしれない。そのために平和党は、地方の力を鍛えておく必要がある。http://heiwatou.web.fc2.com■月刊亀井静香■死刑廃止論■永田町ビッグバンの仕掛人亀井静香■【送料無料選択可！】オンナノコのキモチ / アニ顔ガールズ・兄顔しずか■おかえりお兄ちゃん　水本しずか

体を動かす・体で考える政治

以前は頻繁に、コメントで異論を言ってきた人たちがたくさんいたのだけれども、ここ半年ほどない。前は月に二度や三度はあったのがめっきり減った。■■内田式 DU腰用サポーター ベージュ（テーピングの巻き方・仕方・方法が一発のサポーター腰痛...　この理由について、肯定的にとらえるのならば、これは自然主義経済に対しての理解が浸透しているのだとも言えなくもないが、否定的にとらえるのならば、ここ最近私は自分が武術をやってきていることをバラしてしまったので、ビビって誰も文句つけなくなったのだろうかとか、いろんなことを考えてしまいます。ここ数日、政治関係を述べるブログを回ってみたのだけれども、あいもかわらずガッカリさせられる。右か左か真ん中か、そんな中でも微妙に右とか、もうちょい左とか、官権か民権か、軍拡か軍縮か、反中か親中か、産経か朝日か、護憲か改憲か、旧来からあるような議論をいまだに続けてる人ばかりである。同じ数直線上で争っているのだ。軍事も環境も、経済も財政も、福祉も年金もすべてだ。政治が迷走しているのは、ジャーナリズムの精神を持つ人々が、迷路の出口から抜け出せないからだろう。同じところをぐるぐる回っている。まことに愚かとしかいいようがない。彼らに共通してる特徴は「止心」に終始していることだ。止心があるから特定のイデオロギーに固執してる。首斬り朝　（10）　止心の章止心とは、一つのところにしか目が向かず、全体が見えないために必ず敗北することで、武道では戒められている。心が止まってしまう状態だ。環境なら環境のことしか考えない。軍事なら軍事のことしか考えない。彼らにとって軍事と環境は全く関係ないものだと思ってる。貿易と年金も関係ないし、通信行政と福祉も関係ない。すべての政策分野が全くつながっていないのだ。これでは政治とは言わず、たんなる政策のよせ集めだ。したがって、一つのことが全体につながるようなものの見方が求められる。これを「放心」と言う。部分を鍛練しようとする現代スポーツも、部分で治療をしようとする現代医療など、西洋文明を取り入れてからわが国は、この止心によってとらわれるようになった。全体を鍛練しようとするのは武道であり、全体を治療しようとするのが東洋医学である。自然主義経済はこの考えに則っている。剣道では「相手の目を見よ」と言う。自分や相手の竹刀、あるいは狙った面、小手などに注目してしまうと、結果的にそこへ打突することができない。これは相手に悟られるからであり、また全体を見渡していないから己の見過ごしから自分がやられるのだ。■伊藤さおり　Gカップの剣道部主将080424UP10合気道では、「相手の目を見るな」と言う。目によって気を吸引されてしまうからであり、相手を意識していることになる。相手を相手にしないこと、つまり敵とみなさないことによって、相手が自然に倒れてしまう。■【DVD】合気道クラシックス　vol.1どちらにしても、全体を見る能力を高めよと言っていることに違いはない。バイクに乗る場合、コーナリングにおいて、コーナーの外側を見てしまうと外側に膨れてしまう。だからイン側にクリッピングポイントを置く。しかし、このさい、路面状況も把握し、コーナーの外側も把握し、後ろからくるライダーについても把握する。前を走る車があればそのドライバー、ライダーが次にどのような行動をとるかを予測する。したがって、クリッピングポイントだけを見ていては状況を失することになる。そしてコース全体のどこに位置しているかを、空から見下ろしている感覚がなければ次にどのようなＲのコーナーが迫ってくるか把握できないだろう。ところが、政治家もジャーナリストたちの政見も、ほとんどすべてが止心にとらわれている。テレビで政治家の討論番組がよくおこなわれてる。最近はバラエティ番組などでもなされるようになったが、テーマはすべて政策別になっているだろう。政治というものは、各個別の政策を論じることではなくて、総合論の仕事なのに、彼らのやっていることは、政治家のやることではなくて官僚のなすことだ。全体の指針がないから迷走している。放心というのは、心をすべてに放つことである。一般に「放心状態」というのは、心の停止状態をいうのだけれども、武道で放心とは、心の開放による全体把握のことを指す。放射線状に３６０度を見ることは、肉体の目だけでは不可能であるから、自分の全身と全霊を使って把握することだ。肉体の目だけでとらえようとするから止心になる。初心者のうちはどのようなことをするにあたっても仕方ないかもしれないが、慣れて放心ができなければ、その人はもう政治などやめたほうがよい。部分を積み上げて全体を見ようという考えは、知識に依存しているからだ。「私はその専門じゃないからわかりません」とか、「政治のことはよくわからないけど」とか言う言葉はどうにもおかしい。政治に無縁な人間などこの世に一人としていない。たとえば私はプロ野球について詳しくない。小学三年まで王貞治を応援していたきりで、あとのことはよく知らないが、選挙運動や会社の営業などのさいにプロ野球の話題を知らないと困ることがよくある。しかし、勝負事は知ってるからどうにでもなる。だから、いちいち細部の知識がないからといって躊躇して、何もしないのは怪我のもとである。刃物を持った暴漢が襲ってきて、「ああこのナイフはどこ製で、角度は何度あるから、どれくらいの殺傷能力があって、これで刺されたらどの病院に行って・・・」などと考えはしないだろう。「私は刃物の知識がないからわかりません」とはなっても、とりあえずよけるなり、刃物を取り上げるなりするだろう。これは知よりも、体が優先しているからだ。釈迦が戒めたのは、こうした能書きよりも、まず心身をもって対処することがあるだろうということだった。知ることはあとである。頭で考えていると間に合わない。頭で考えた技は決まらないが、体が勝手に動いた技は決まる。これは心身が統一しているからだ。頭脳を経由しているとろくなことはない。偉大な頭脳をもつ学者たちも、頭脳そのものによらず、身心の統一によって物事が発明されているのではないか。武術や危機管理の場合は、ゆとりの時間が与えられないため、頭で考えている暇がないときがある。このときに止心状態だと対処はお粗末になる。だから、今の政治家のほとんどは止心ばかりだから、危機管理は任せられないということになる。とくに安倍前首相などは止心ばかりだ。彼はハリボテ武士である。小泉元首相なら危機管理について的確な判断をするだろうが、彼は守銭奴隷属の武士でもあるから、別の問題を多く抱えている。法律がどのようになっていても、超法規的措置というのは人命のためには必要不可欠だ。そんなとき、能書きを国会やら安全保障会議室でグズグズやってる場合じゃない。彼らはそもそもは「命のために法がある」と考えていたのだが、グズグズが好きな連中なのでいつのまにか法律論争に明け暮れるのである。そして法が優先してしまう。ここまで書いてみて思ったのは、「ああ、自分もけっこう愚図愚図書いてるなぁ」と。だからここで終わり。■メリハリBODYラブリーウェアー

米国の社会サイクル論

日本史における社会サイクル論http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/33390473.htmlと同様に、すべての国や民族にこの法則があてはまる。米国も同様だ。■サーカーの思想（1）日米ともに現在、ヴァイシャによる経済人時代の末期で、そのうち貧民革命によってシュードラたちが動く。これはおそらく暴力革命を肯定したことのある日本共産党や社会民主党などの労働者政党が担うのではなかろうか。護憲や平和を掲げる政党を政権につかせると戦乱が起きやすくなる。彼らは富の再分配に固執しているからだ。したがって、彼らに政権をとらせてはいけないし、それほどの力を今後もつこともないが、貧民を代表させる乱は必要になってくる。現在のところ、天木直人、雨宮処凛、植草一秀、辻元清美、福島瑞穂、佐高信、赤木智弘などの氏が戦争を誘発する危険人物であり、また貧民の怒りを晴らさせる役者でもある。反戦思想・社民思想は戦争を作り出すhttp://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/36367983.html現知事や前知事では東国原英夫、橋下徹、堂本暁子、浅野四郎、田中康夫、青島幸男、横山ノックなどで、彼らはシュードラ知事である。彼らは最終的に守銭奴に妥協していく。愚民の支持を得やすく、この政治家たちが持っていく方向は財政や経済の破局なのだが、次に進むためには、それが適切なものとして歴史では判断される。■ニュース年鑑（2008）哀れなのは彼ら政治家は、今は支持されているのに、あとで袋叩きにあうことだ。歴史上でも埋もれやすく、ほとんどの人が褒めてくれない。これを横目に、クシャトリアによる武人時代に持っていき、平和を実現するのが平和党の役割であり、今世紀中盤までになされるであろうヴィプラによる知識人時代まで見届けることが望ましい。それでその貧民革命がいつ起きるのかのタイミングを読まなくてはならない。天の時はいつか。そのために米国に注目する必要がある。日米は一蓮托生、米国で起きたことが日本にすぐ起きる。アメリカの歴史http://www.youtube.com/watch?v=SdDr1rKB9bAhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%90%88%E8%A1%86%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2●植民地時代 (1493-1776)・・・奴隷時代ヨーロッパにとっては武人時代、スペインとポルトガルの冒険家たちによって、未開地アメリカ大陸へと進んだ。■インディアンクレイMAGMA100 5本セット●独立戦争と国家建設 (1776-1789)・・・武人時代■マサチューセッツ州の25セント記念コイン使用！記念コイン革紐ペンダント（マサチューセッツ州）●西方への領土拡大 (1789-1861)・・・武人時代～知識人時代●南北戦争 (1861-1865) ・・・武人時代～知識人時代産業革命による工業化。奴隷解放。二大政党の確立。●西部開拓時代 (1865-1890)・・・知識人時代大陸横断鉄道の建設●帝国主義時代 (1890-1918)・・・知識人時代～経済人時代新聞の普及、日露戦争の調停、モンロー主義、ハワイ併合、パナマ運河建設、第二次産業革命●第一次世界大戦 (1914-1918)・・・経済人時代武器輸出による外貨獲得。●史上最高の繁栄と没落 (1918-1939)・・・経済人時代～貧民革命世界大戦に参加しなかったため経済は繁栄を極める。輸出拡大。摩天楼と呼ばれる高層都市化。バブル景気。ストライキの頻発。食糧増産による土地疲弊で離農現象。アルコール依存患者の急増→禁酒法の制定。日系アメリカ人への排斥。株の一斉暴落→世界恐慌。1932年　退役軍人たちの暴動、共産主義運動の活性化・・・・貧民革命●第二次世界大戦 (1939-1945)・・・武人時代真珠湾攻撃により枢軸国に宣戦布告。第二次世界大戦に参加。原爆投下。日本の支配。ドイツ・オーストリアの割譲。●冷戦前期 (1945-1969)・・・武人時代～知識人時代朝鮮戦争・ベトナム戦争は、「資本主義ｖｓ社会主義」というイデオロギーが軍事を動かした。米ソによる宇宙開発の競争。ＣＩＡ創設により諜報活動の重視。高速自動車道路網の整備が急速に。ハリウッド映画の黄金時代。●冷戦後期 (1969-1989)・・・知識人時代～経済人時代ニクソンショック。ドル優位体制。シリコンバレーと呼ばれる半導体工業地帯が登場、ハイテク産業開始。各国に対しての自由貿易要請。麻薬利権のためのパマナ侵攻。●冷戦後 (1989-)・・・経済人時代石油利権のための湾岸戦争・イラク戦争・アフガニスタン侵攻。財政赤字と貿易赤字の拡大。格差社会。軍事費の圧迫。知識人時代から経済人時代に移行するのは、知識人が経済的基盤を整えるために起きる。武人時代から知識人時代に移行するのは、武人によって平和と安定がもたらされると動くのだが、米国の場合つねに危険がともなっており、軍事力はつねに維持された。しかし、その軍事力を操るのが軍人よりも、知識人から選出された者たちによって運営されてきている。武人時代は農が重視され、知識人時代は工が重視される。武人による生物・地学・天文的な見地から、知識人による物理・化学的な見地に、そして経済人時代は数学的見地が重宝される。日本で五・一五事件の起きた１９３２年、世界恐慌発祥地の米国でもやはり同じことは起きている。http://j_coffee.at.infoseek.co.jp/keizaishi2.html#shitsugyousha21929年10月24日、ニューヨーク株式市場は突然崩壊。株が大暴落した当時の失業者の数は、155万人で労働者人口の3.2％だが、その後次々に首切りがなされていく。1930年、アメリカの失業者数は434万人、失業率は8.7％、1932年には1200万人を突破し、失業率は史上空前の24％に達した。ホームレス化した大都市では、大統領である｢フーバーをつるせ！｣と叫び、やがて退役軍人たちが恩給の前払いを求めてデモを起こした。同時に失業者たちのデモも相次いでおり、共産主義運動が高まったときでもある。ダクラス・マッカーサーによってこれらの暴動は鎮圧されているが、米国でも日本と同様にここから軍人優位の時代になっている。名前は「真っ赤さ」と言っているのに、彼はアメリカでも日本でも共産党運動を抹殺した。これを踏まえるとライス国務長官時代の今、小麦が高騰してるのは納得がいく。したがって、今度の貧民革命も米国で発した同年に、日本でも同じことが起きることが予測される。よくよく注目すべきである。http://heiwatou.web.fc2.com

消防団用です

災害の経験地より、最低必要なものを11点詰め込みました。ここ一番、頼れる物は道具です。災害は無いにこしたことはないのですが・・・忘れた頃にやってきます。備えあれば・・・。阪神大震災の体験者として、震災直後になくなった約5500人（直接死）の8割は、家屋や家具の倒壊による窒息・圧死（兵庫県警調べ）です。バール1本あるなしでも状況は随分変わります。各ご家庭・消防団・地域の自治会などの備えに！！■防災用具11点セット ■消防団員活動服（男性用） ■古布着物　刺し子　消防服　～内側に絵柄付 ～ヴィンテージ■ALINCO DJ-X7 ワイドバンドレシーバー■操法大会でも満足！完璧な二重巻き！消防用ホース巻き取り機＜タコマンV2＞【消防用品／消防団/...　■救出!! 脱出!!「命の重さ」を支えます　　爪長タイプマサダ爪付きジャツキMHC-6SL-2■【送料無料】三菱重工　ポータブルガス発電機　MGC500G

突けば槍、払えば薙刀、持たば太刀、杖はかくにも、外れざりけり

突けば槍、払えば薙刀、持たば太刀、杖はかくにも、外れざりけり■【20％OFF】合気道用白樫杖4.21尺 8分径 (127.5cm・24mm径）【合気道・木刀・杖】■【DVD】杖道入門 （全日本剣道連盟「杖道」解説）■【DVD】伝統の京都大会　第一巻　古流武術と杖、なぎなた■真伝無外流居合兵道■【DVD】神道夢想流杖術　術技編一DVD】神道夢想流杖術　術技編二■杖道入門改訂■杖道■■高級ステッキ　スネークウッド製一本ステッキTEY-SW■高級ステッキ　スネークウッド製一本ス...■最高級スネークウッド曲りステッキ（杖）　【送料無料】「楽天シニア市場」　転ばぬ先の杖のお店 Shop Zen■花柄のおしゃれなアルミ製ステッキ高級アルミ製伸縮式杖（赤花柄）

網走と紋別

■北見ピアソンホテルビジネス・観光に絶好のロケーション■北見東急インオホーツクの中心都市北見市にあり道東の観光、ビジネスの拠点にご宿泊頂くには絶好のロケーションです。■網走セントラルホテル街の中心に位置しビジネス，ショッピングに便利。又観光へのアクセスも良い■紋別セントラルホテル紋別市市街地に立地し、ガリンコ号などの流氷観光にも最適■北見第一ホテル官公庁・商店街の中心地に位置する交通至便なホテル。■紋別プリンスホテル天然温泉と露天風呂があるホテル、活ガニ料理が自慢のホテル。■駅前ホテル　斜里館海の幸山の幸を使ったお料理は大好評■ウトロ温泉　知床第一ホテル夕日に映えるオホーツク姿を一望する知床でナンバーワンのホテル■網走湖畔温泉　網走観光ホテル（ＨＴＣ提供）オホーツク直送のカニ料理や季節の味覚が華やかに競演。■ウトロ温泉　ホテル知床（ＨＴＣ提供）ウトロ地区高台にあり風光明媚で静かな佇まい。■網走湖畔温泉　北天の丘　あばしり湖鶴雅リゾート（ＨＴＣ提供）海の幸を素材としたお料理と天然温泉露天風呂が自慢。■きたぐちホテル道東【オホーツク】中心都市北見市に位置し観光、ビジネスには最高のロケーション。ベットはセミダブルで、ウォシュレット完備。■網走　かに本陣友愛荘（ＨＴＣ提供）オホーツク産の最高のかにを使った「かにづくし料理」■北見グリーンホテル繁華街の中心に位置し、ビジネス、ショッピングに便利.平成1３年５月、リニュウアルオ－プン■ホテルビューパーク悠遊亭（あらうんどツアー提供）網走湖畔に位置する地区最大級の旅館型ホテル。■ウトロ温泉知床　グランドホテル北こぶし(ＨＴＣ提供)空中露天風呂、展望大浴場からオホーツク海が一望　｢ISO9001｣を認証取得■ホテルビューパーク悠遊亭網走湖畔の小丘に位置し、夕映がすばらしい。

短剣道とアイドリングから考えた自然主義経済

自然主義経済の理解者が増えてくると、必ずこういう話になってきます。「マイナス利子なんてのは、なかなかみんなが理解してくれないからゼロ利子から始めましょう」と、この言葉を私は何度も耳にしてきています。これがよろしくないということは何度も言っていますが、これは自然の摂理からすれば当然のことです。自然の摂理が理解できないのは、つねに頭で考えようとするからです。体で感じれば理解できます。ここでは二例あげてみます。短剣道という武道があります。ほとんど知られていませんが、これは竹刀が短いもので、剣道と戦っても、銃剣道と戦っても、入り身さえすれば断然有利であり、最も強い力を発揮できます。■全剣連、公式試合使用。九櫻（クサクラ）HASEGAWA（ハセガワ）カーボンシナイ（吟付革仕組品）...　■　【剣道】二刀流竹刀（小太刀）それとは別に銃剣道があります。長い木銃を使った銃剣道は槍術の流れからできています。剣道の竹刀よりも長い。したがって銃剣道の木銃は、剣道の竹刀がこちらに及ばず、喉や胴そして小手を突くことが可能です。銃剣道用木銃 白樫しかし木銃よりも短く、剣道の竹刀よりも短い、竹刀を使う短剣道に入り身・制体技でやられます。入り身されなければ銃剣道は長いから有利ですが、短剣道は相手をゼロ状態に陥らせると必殺です。そもそも短剣道という競技は、銃剣道は長さを利点にしているけれども、その長さを欠点にした場合どうなるのかということで作られたようです。入り身というのは、相手の懐に入ってしまう。これで剣や槍を持っている敵に仕掛けたら胴を突かれて一貫の終わりです。敵は前進してプラス、後退してマイナスです。だから入り身はゼロの状態なのです。剣や槍は、前進(プラス)すれば相手を斬る、突くことができます。後退(マイナス)すれば逃げて交わせる。しかし入り身(ゼロ)状態が彼の死ぬ時です。人は敵に襲われたとき、怖いから逃げてしまう。しかし後退すれば相手の武器が届いてしまうからかえって危険です。けれども、相手の懐に入った、つまり相手にしてみればゼロ状態の時に相手を制することができ、自分は最も安全な場所にいられるのです。これは進行方向での話ですが、次に動きで見てみます。Ａさんにタオルをもってもらう。両手のひらを上にして、タオルをつかまずに掌の上においておきます。ＢさんはＡさんと向かい合って、相手のすきをみて、タオルをパッととりあげる。その瞬間にＡさんは、タオルをとられてはならず、パッと握らなくてはいけない。■蒸しタオルフットこういうゲームをします。どちらが勝つか。これは反射神経・運動神経の優れたほうが勝つでしょう。しかし、ほとんどは、タオルから近いところにいるＡさんがつねに勝ちます。距離から考えれば当たり前です。しかし、Ｂさんにコサックダンスをやってもらいます。右足を出して次に左足を出してと踊らせます。Ａさんはそのまま立ったままです。するとＢさんが必ず勝つでしょう。なぜ距離が遠いのにＢさんは勝つか。それはＢさんが足を動かしていることでプラス状態になり、Ａさんは立ち止まったままゼロ状態だからです。これはＢさんがアイドリング状態になっているからです。アイドリングとはエンジンがかかっている状態です。決して「小泉今日子している」ことではありません。古・・、、、。小泉今日子 / K25 KOIZUMI KYOKO ALL TIME BEST Ｂさんにはエンジンがかかっています。Ａさんはエンジンがかかっていません。ゼロ状態というのはつねに停滞をもたらします。自動車ではバッテリーが上がらないようにアイドリングすることがあります。でも、数か月も車を走らせない、いわばゼロ状態であれば、バッテリーが上がるという、マイナス現象が起きます。これは停滞による損害です。イスラムの無利子主義がなぜ停滞をもたらすのか。それはゼロ利子が停滞をもたらし、人々にマイナスの結果を生むからです。平和党はマイナス利子を訴えているのだから、当然にゼロ利子もその許容範囲に入っていると想像する人も多いでしょう。ところが違うのです。なぜならば、ゼロは死を意味するからです。現在常識となっている通貨は、その価値が維持されます。銀行にお金を預けても全く利子がつかないような低金利時代であっても、この通貨の価値は実はゼロではなくてプラスなのです。いわばコサックダンスを踊っている状態で、アイドリングがかかっているのです。通貨の価値が維持されているとき、世に存在している商品はその価値を維持していません。通貨はアイドリングがかかっているから商品よりも強いのです。投機や生産というものは、アイドリングからアクセルオンの状態です。ゼロ利子状態の貯蓄というものは、バッテリーを上げるという非生産的なことにほかなりません。入り身されて殺されることを意味しているのです。自然主義経済というものは、商品のほうにアイドリングをかけ、通貨のほうは立ち止まらせておくということを意味しているのです。さきほどのタオルの引っ張り合いゲームでいえばＡさんにコサックダンスを踊らせているから天下無敵なのです。物事というものは、本を読んで知るよりも、体でやってみることのほうが覚えやすく、また誤解が解けやすいのです。コサックダンスの話もやってみないとわからないでしょう。身体というものは、やってみないと感知できないからです。私が懸念するのは、今後、自然主義経済という考え方が、近代経済学やマルクス経済学のように、既存の尺度に組み込まれていくことです。そのうち、他の経済学説と同じように、数式で説明したり、理論を確立しようとする人が出てくるでしょう。それが間違いのもとです。今のように自然の摂理を体で感じたものから修得することが重要なのです。自然主義経済は、元をたどれば、貧しきを救い、争わざるの理を人類が悟るために作り出されたことを忘れてならないでしょう。学術化や利益主義化がいかなる結果を生み出すのかについて十分検討されながらなされないと、プラス利子の発想と同じことになってしまいます。

合気道開祖

【DVD】植芝盛平と合気道　第6巻「合気道の心」編 「武における業はすべて宇宙の真理に合わせねばならぬ。宇宙と結ばれぬは孤独なる武にすぎず、愛を生む＜武産＞の武とは異質のものである。合気は愛を生む＜武産＞の武であり、大和大愛の愛気にほかならぬ。その＜武産＞の武のそもそもは＜雄叫び＞であり、五体の＜響き＞の槍の穂を阿吽(あうん)の力をもって宇宙に発兆したものである。 五体の＜響き＞は心身の統一をまず発兆の土台とし、発兆したるのちには宇宙の＜響き＞と同調し、相互に照応・交流しあうところから合気の《気》が生じる。すなはち、五体の＜響き＞が宇宙の＜響き＞とこだまする＜山彦＞の道こそ合気道の妙諦にほかならぬ。 そこに高次の気魂の熱と光と力が生じ、かつ結ばれることとなる。微妙にこだまする五体と宇宙＜響き＞の活性が『気の妙用』を熟せしめ、武なる愛、愛なる武としての＜武産合気＞を生ましめるのである」 （植芝吉祥丸『合気道開祖―植芝盛平生誕百年』講談社、1983年、14頁）。 ■美と栄光の剣士たち「私は武道をつうじて肉体の鍛錬を修業し、その極意をきわめると同時に、より大いなる真理をもかちえたのである。すなわち武道をつうじて初めて宇宙の神髄をつかんだ時、人間は＜心＞と＜肉体＞と、それをむすぶ《気》の三つが完全に一致し、しかも宇宙万有の活動と調和しなければならぬと悟ったのである。 つまり『気の妙用』により、己れ個人の心と肉体とを調和せしめ、同時に己れと全宇宙との関係をも調和せしめるのである。 もし『気の妙用』が正しく活用されぬ場合には、その人間の心も肉体も不健全となるばかりでなく、やがては世界の調和が乱れ、全宇宙に混乱をまねく禍因となろう。ゆえに＜気・心・体＞の三つを正しい宇宙万有の活動と調和せしめることは、世界秩序、人類平和のためにも欠くべからざる基盤でなければならぬ、ということになる。合気道においては、次のごとく三つの鍛錬を日ごろより実行し、実践してこそ、真理不動の金剛力が己れの全心身に喰い入るものとする。 原石　一、己れの心を宇宙万有の活動と調和せしめる鍛錬。 　二、己れの肉体そのものを宇宙万有の活動と調和せしめる鍛錬。 　三、心と肉体とを一つにむすぶ《気》を、宇宙万有の活動と調和せしめる鍛錬。 　この三つを同時に、理屈なく、道場において、また平常の時々刻々の場において実践しえた者のみが、合気道の士といえる」 （『合気道開祖』19頁）。 ■できる合気道シリーズ　全3巻セット（DVD）「『気の妙用』は、呼吸を微妙に変化せしむる生親(うみおや)である。これはすなはち武なる愛の本源である。『気の妙用』によって心身を統一し、合気の道を行ずるとき、呼吸の微妙なる変化はここよりおのずから流れいで、業は自由自在にあらわれる。 この呼吸の変化なるものは、宇宙遍在の根元の気と気結びし、さらに生産(いくむす)びし、その緒(お)結びすることによって宇宙化する。 と同時に、呼吸の微妙なる変化は五体に喰いこみ、深く喰い入ることによって五体のはたらきを活性化し、おのずから活発に神変万化の動作をうながすこととなる。」（続く） （『合気道開祖』24頁）。 http://www.asia2020.jp/japan/aikido_kaiso_words.htm■【DVD】植芝開祖の心技日々の鍛錬こそが本物を生む小林保雄と合気道　基本編

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「反イデオロギー」という名のイデオロギー

平和党はノンイデオロギーであり、オールイデオロギーであるから、既存の「党」の考えかたをしてもらっては、これを理解できない。平和党は、民族主義であり、保守主義であり、国粋主義であり、リベラルであり、経済優先主義であり、環境優先主義であり、資本主義であり、社会民主主義であり、ケインズ主義であり、市場競争主義であり、アナーキズムであり、マルクス主義であり、国際主義であり、グローバリズムであり、ローカリズムであり、民主主義であり、独裁主義であり、科学万能主義であり、全宗教を認める。フリーメーソンであり反ロス・チャイルドであり、軍拡であり軍縮であり、改憲であり護憲であり、右翼であり左翼であり中道であり、無党派であり脱無党派でもある。その理由は、彼らの主義をすべて、かなえる政策を備えているからだ。しかし、それぞれの主義に止まらない。あくまでも全主義を包括する。それぞれの１イデオロギーを部分として認めながら、それらにこだわらず、留まらず、変幻自在にすべてを包括できうる。つねに全体をもって、中心力で動く。既存の政治勢力はすべて部分でしかないからすぐに喧嘩する。平和党は政治の全体であるから、己と争う必要はどこにもないことを知りうる。己に固定された思想を持ち、堅く身を構えたものほどもろいものはない。ときたま、「自然主義経済」の「主義」を気に入らぬとする人があるが、彼らはその意見を持っていること自体に「主義」を抱えているのである。また、「イデオロギーはよくない。争いのもとだ」と言って、こだわる人もある。しかし、その人たちは、「イデオロギーが必要だ」と言う人と対立するのである。したがって彼らは、「イデオロギーを持ってはいけない」というイデオロギーを持っているにすぎない。そんなくだらぬことを考えているよりは、実質を考えた方が良い。自然主義経済はすべてのイデオロギー、すべての政治主張を解決できるのだから、永遠に終わらない神学論争に没頭するよりかは、自然主義経済の実現のために尽力したほうがよいのだ。そして自然主義経済がいらないのであれば、いつでも捨てて良い。しかし政治団体を管轄する総務省にはそのような内容の書類を提出できないから、現実に合わせて対応しているだけだ。職員の皆様ごくろうさまです。http://heiwatou.web.fc2.comドイツのナショナリズム

上司能力欠乏症

私はそんなに長く生きている人間ではないが、政治家の若い秘書に対しての教育、経営者の部下に対しての教育、地域社会での若者に対する教育などが、一昔前よりも低レベルになっていると思う。いつも、この「平和党教育部会」で述べている事は、「大人たちは現代の若者が悪いといって教育のせいに押し付けようとするが、それはとんでもない間違いで、今までの大人が間違っているからそうなっただけ」ということである。それがここにもあてはまる。教育を変える前にやることは山ほどある。近年、一にも二にも、「先輩が持つべき教育能力」が著しく低下しているのである。この理由を語るに、ここでは、政治分野・社会分野をおいておいて、経済分野たる企業での例をもって説明したい。現代はバブル以降、過剰人員に懲りて、なるべく人を雇わない構造ができている。そのために経営者・幹部は若者を手足のように使おうとする。若者が手足になって経験をつむ事は重要であり、以前からそうではあるが、人手不足からその負担は大きくなっている。そこでなされることは仕事をいかに効率よくするかということである。これも以前からあることで、あたりまえといえばあたりまえだが、ただし現代では、仕事をいかにするかということが教育よりも、大幅に上回っているのである。私は以前、新入社員に対してこのようなことをしたことがある。その新人君は営業マンとして入ったのだが、営業日報のつけかたがわからない。その内容は、「何人と接客して何人の成約に持ち込んだか」という表なのだが、その決定率の計算方法がわからないと言うのだ。新人君は「２人接客して１人成約したら決定率は５０パーセントだということは、なんとなくわかります。３人接客して３人成約したら１００％だということもわかります。しかし、３人接客して１人成約した場合は、決定率が何パーセントなのかわかりません」と言う。彼は高卒後、パチプロの手伝いか単純肉体労働しか、それまでにしたことがない。しかし、これくらいの計算方法は中卒の私にもわかることだから、当然にわかるだろうと思ったが、わからないと言う。そこで私が彼に言った事は、「ではなぜ決定率がわかるのとわからないのがあるのか。その相関関係について調べよ」「きみの今の仕事はこの営業日報をつけることである」ということであった。「こんなもんは割り算すればいいんだ」といって式を教えたところで彼の体にはしみつかない。勤務中に、彼を考えさせた。一時間くらいかかって、彼はその「法則」について発見したのである。その後、彼は自分で物事を考えるようになり、営業成績はトップとなり活躍するまでにいたった。勿論この出来事だけが原因ではなく、そのほかにもいろいろあるがだいたい同じようなやり方だ。彼は会社の先輩たちがやったことのない事業分野にまで、積極的に進んでいき、効率の良い営業成績を積み上げていった。このことを私が行ったとき、自分はまだ社長ではなかったから上司に非難ごうごうを浴びた。それだけの時間を裂くなということだろう。営利を目的とする会社としてはそれが当然だというのが回りの意見だった。しかし、それが私の教育方針であるし、この一時間を無駄にしても長期的には会社の利益につながった一因になったのである。実際、自分が社長になってからは、この方針で間違いはないと自負している。会社でも組織でも政党でも、その着目点が人間に向かず仕事内容に向いていることが問題なのである。はじめは人間に目が向いているつもりでも、それがだんだん嫌気がさしてきて、上司は腹を立てたり、「あいつはだめなやつ」としてのレッテル貼りで終わろうとしてるのが、今の団塊世代以降の上司である。そんなことは誰にでもできるものだ。その人たちは上司である意味は全くない。新入社員や若者との根競べに負けてしまい、「どうでもいいや」となる。それは自分の仕事で手一杯だからだ。だから結局、人間には目が向かなくなる。人を預かる責任ほど大きいものはないのに、現代の中年連中は根気に欠けている人が多い。これは会社に限らず、親が子に対する教育についても、親が「どうせ言うこと聞かないからつきあわなければいい」などと弱音を吐く。一昔、二昔前の親には威厳があったが、総じて今はない。学校においても同じだ。もう一つは自己防衛反応である。現代の上司は一昔前の上司に比べて、自己のリスク回避を最優先としている傾向が強い。男らしさというものが、差別という意識が蔓延してきたからというのもあるが、現代の上司にはその自覚はなくとも、利己的な経済優先社会で蓄積された自己防衛本能が働く。そうした人は、自分のはっきりとした考えがないために、部下から提案があってもさらなる上司や周りの人々に対して、それを動かせるだけの自信がない。部下の育成よりも自分のメンツを気にする。挙句の果てには、中途半端な経験があるため、あれはできない、これはできないと言いたがる。彼らダメ上司の共通する口癖は、「自分は経験豊富だからいろいろなことがわかっている」である。そうなってくると、部下や若者は、表面上は年長者として扱っているが、腹の底では笑っているのがほとんどだ。私のようにこのような言葉を絶対に吐かないと決めている人間には、部下が皆、正直に「あの人のいう経験だとかいうことについて腹では笑っていました」と十人中十人が言ってくる。何を提案しても無駄なのだから無気力な若者が出てくるのは当然である。ニートとして家に閉じこもっているほうがよほど生産的だ。経営者・幹部・先輩というものは、ゴールを指し示してやって、その方法は若者にまかせるのである。方法は教えないほうが良い。聞かれたら助言程度すればよい。経験しているからといって、その結果はこうなると言って、押し付けてくる上司が多い。その理由は保身のためである。教育のためならやらせばよい。また、「自分には経験がある」などとわざわざ言わなくてはならないのは、自分に自信がないからであろう。この言葉には、「自分はただ年齢だけがある人間なのだ」ということの自白でしかない。上司は、その答えを知っていても、決して答えそのものを教えてはならない。そして、その失敗は上のものが責任をとる。部下の失敗をみて「ほらみたことか。俺の言ったとおりだろう」などとは断じて言ってはならない。これは自分を認めて欲しいから出てくるあさましい言葉だ。部下が失敗したら上司は勝ち誇らずに、まずは失敗の責任をとる。これが一番重要なことだ。これをしたくないから、みな保身に走るのである。成功した場合は、そいつの手柄にしてやるという、それだけの男気のある中年が少なくなってきたということが問題なのである。そしてその問題は、ゴールを指し示せない、アイデンティティの不足から起きている。もしかしたらああいうゴールがあるかもしれないが、失敗したら自分に火の粉がとんできたりしたら困るからといって、逃げ道を常に考えようとしている。失敗した事実があっても、そこからなんとか、無理やりな筋道を作ってでも逃げようとする。能力というものは誰にでもあるはずだが、それを引き出せるか引き出せないか、はその上司にかかっている。「あいつはダメな部下だ」として切ることは、その上司が無能である事の証明に他ならない。根気のレベルで部下に劣っている。こうなれば、この若者が上司になったときはもっとひどい世の中になってくる。世の中には、使えない人間はいないが、人を使えない人間は、かなり大勢いる。適材適所に人材を置く能力が時代とともにみな失っているのである。それはなぜかというと、いかに金をかせぐかというところがあるからだろう。根気よく人間を育てるよりも、何につけても便利なお金というものを稼いだほうがよい…となる。上司にも若者にも、大きな理念がないから、（あったとしても形だけで心からのものではない）すぐに細かい短所ばかりに目が向いて、自分に負けてしまうのである。大局の目標があればそんな他人の短所には目は向かない。人間には全て一長一短があり、それを使いこなせないのは責任ある立場になってはいけない。ボサーっと立っているしかできない人間がいたとしよう。その人間を使えなければ、その人は上司をやめてボサーッとしている人と同列になったほうがその上司のためにもなる。向いてないことを無理にさせても、それは誰のためにもならない。どうしても向いてないことをさせなければならない場合は、その上司に根性がなければならないのである。根気よく、前から後ろから、それがダメなら右から、左から、それでもダメなら道具を使って、とにかく最終的に納得して達成するまで粘り強くやること。途中で断念したら負けである。これは普通に誰もが持てる力である。が、それを簡単に放棄してしまい、全てを他人のせいにしてしまう世の中なのである。それが楽だとでも思っているのだろうが、かえって苦が待っている事がわからないのだろう。こればかりは政治制度や立法によってどうになる問題ではない。一人一人が心得ない限り、真の教育改革は無理なのである。■証券外務員二種受験対策通信講座

かな入力が大切です

59歳になるおじさんが、パソコンで文章を打つためにワープロ入力の練習に必死な人がいる。その人曰く「ローマ字入力は頭の中でいちいち考えなければならないので時間がかかる」といって嘆いていた。私は「かな入力」をいつも人に勧めている。いちいち西洋式のアルファベットを頭に浮かべる必要はないからだ。だが、かな入力で打つ人というのは極めて少ない。入力するプロフェッショナルの場合は別だが、一般にはあまりないようである。私はローマ字入力もできるが、ほとんどかな入力している。他人のパソコンを使うとき、いちいち設定を変更するのが面倒な時はローマ字でやるが、九割以上かな入力だ。かな入力できる人間は、100％ローマ字入力はできる。逆にローマ字入力できる人間のほとんどはかな入力ができないといっていいだろう。かな入力する人間も英文字は打つから、全員が全員、かな・ローマ字の両方で入力できると思う。私がかな入力を勧める理由は、「日本人としての感性を大事にできるから」である。民族主義者や理論右翼の人ですら、かな入力ができない。それで愛国などとのたまっている。人と話しをするとき、いちいち、自分の言葉をローマ字で置き換えることはしないだろう。ところがワープロで文字をうつとき、知らず知らずのうちにそれが文章に表れる。だから、とくに文学的文章（詩・短歌・俳句・小説・随筆）や芸術的なもの、音楽・映画の批評を記すとき、ローマ字入力ではその思いが、微妙に伝わらないのである。ローマ字でいったん置き換えることは、きわめて機械的に脳を使うことになる。したがって右脳で感じたことでも、いったん左脳を通してしまうのがローマ字入力である。そこで、今こみあげられた思いは、機械的に生産工場でできた製品と化してしまうのである。かな入力をいったん覚えてしまうと、ローマ字入力などというのはかなり無駄な労力をしていたと気づかされる。ローマ字入力は覚えるキーが少ないといっても、それは初心者のうちだけ。かな入力に慣れてくると、こんなバカみたく、めんどいことしてたのかとつくづく思うだろう。とにかく英語をうたない限り、ローマ字にはなんのメリットもない。なのに、圧倒的多数の人々はなぜか、このような無駄で有害な機械運動的なことをしている。中国などは漢字しかないため、それをすべてこのキーボードに表示することはできないゆえに、いったんローマ字で入力し、音声によって変換せざるをえないことから比べると、わが国文化を差し置いて、日本人は実にもったいないことをしているのである。この一見でたらめな配列に見られる五十音でも、覚えてしまえば楽だから面白い。私がかな入力にするきっかけとなったのは、そもそもは民主党国会議員にもらったワープロでローマ字入力を覚えたが、それにはあきたらず一応かな入力の練習もした。その後、ある若手改革派市長が、市議会に速記をパソコンでやろうと言い出した自治体があり、そのためにはローマ字よりもかなで打つ方が断然に速度が早いため、そういう人間が欲しいということで私に依頼があり、さらに特訓を重ねた経緯がある。結局、その市議会は実現できなかったが、物事を考えて文章を書くには、この方法が一番、自然な形であると今、気づかされている。「美しい」はあくまでも「うつくしい」であり、決して「utukusii」ではない。日本の伝統・文化を守れという立場の人であるのなら、当然にまずはかな入力を覚えていただきたい。また、文学・芸術などの分野に携わる人もそうだろう。■深いキーストロークで押しやすいメンブレン採用。会計業務などにおすすめ。USBテンキーボード（...

財政赤字を解決する方法

日本の財政赤字は、中央・地方その他含めて１０００兆円に達しようとしている。そればかりではない。低所得者層の国民にも借金苦で悩む人口は増えている。このまま利子が膨れあがっていくとしたら計算上、遅かれ早かれ、だいたい３０年後に、経済的な破滅を導く。さらに、このプラス利子制度は、国際経済にも支障をきたし、地球環境の崩壊へと突き進む。年金支給額は当然ゼロになる。そんな馬鹿なことがあるかと言うかも知れないが、すでに政府にはそのような計算は出している。無理だということは、すでに判明している。役人も与党幹部政治家もぶっちゃけた話をするといつも出てくる内容だ。どうやって先送りして、どのように責任をおしつけるかを今考えている段階である。はっきり言って、政策的には一切答えがないのである。今、政治家にとってわかっていることは「年金のことを言えば票がとれる」くらいのことだ。国が最大の悪者となろう。国債も日本銀行券も信用されなくなる。年金未納者を悪党のごとく糾弾している人もいるが、やがて国が最大の悪党である事に気づくだろう。年収が４００万円だとすると、そのうちの１８０万円は利子の支払いに追われている。直接的な利子支払いよりも、間接的な利子支払いがとてつもなく大きい。プラスの利子をやめれば、流通速度は圧倒的に高まり、年収は倍以上となろう。現在以上の生活水準でありながら、労働時間も減る方法があるのにも関わらず、誰も振り向かない。これに人々は気づかず、「市場原理主義を働かせて、勝組・負組がある活力ある社会」だとか、「高所得者から税金をしぼり低所得者にまわす再分配」の二極に分かれることとなる。このような、小さな冷戦構造は今世紀においても、いまだ存在している。現在の経済システム、すなわちプラス利子の金融システム支配下の経済制度は、戦争を引き起こす、あらゆる災害を作る、病気と貧困を生み出す、犯罪が多発する、環境を破壊する、人々の人生を狂わせる元凶である。なぜなら、現在採用している経済システムは、数学的に可能であっても、自然の仕組みを無視した、不可能なものだからである。お金と自然万物の間に、不均衡が生じている。自分が生きているうちは大丈夫などと考えている方々は多いが、すでに社会現象として限界がみえてきている。少子高齢化・巨額の財政赤字・利益優先安全無視の企業体質などなどｅｔｃお金はためておくと、増える。だが、モノは朽ち果てるのである。ここにアンバランスが生じれば、当然将来に年金が給付されなくなるのは、自明の理ではないか。お金はモノを作り出さない。あくまでもお金はお金にしかならない。具体的に言うと　「　お金は常に人件費にしかならない　」のである。中華料理店でラーメンを食べたとする。その支払いは、仕入れ代金・店の家賃・光熱費などの他にその店の従業員の給料として使われる。その従業員は給与を使って買物をする。その代金は、やはり仕入れ代金・店の家賃・光熱費などのほかにその買った店の従業員の給与となる。では、仕入先をみてみよう。やはり人件費と人件費以外の費用となるが、その企業において人件費以外の費用としてみても、どこかで必ず人件費になっているはずである。どこまでいっても永久に人件費なのだ。それもそのはず。お金はモノを作らないからである。お金を土に埋めても野菜は育たない。肉を食べるために豚肉を育てるとする。しかしお金を豚は食べない。ヤギなら食べるかもしれないが…。また火力のための燃料にするのなら、石油・石炭にかなわないだろう。ただ交換するだけならまだしも、そのお金には利子というものが付いて回っている。当然、自然の仕組みとアンバランスが生まれて、やがて崩壊するに決まっている。これだけの当たり前の事がわからずに、永田町と霞ヶ関では、けんけんがくがくやっているのである。既成政党は全て、お金というものにとりつかれ、その中で政策を決めている。ここに解決策があるわけがない。平和党の自然主義経済を推進していくべきなのだ。覇権国アメリカの再編

西村眞悟HPでみる安倍自民と小沢新進の同一性、戦争論の堂々巡りについて

以下は、西村眞悟衆議院議員（民主党を離党中）がホームページに９月９日に書いたもの。‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐自民党の総裁選挙が始まった。その開始当日、ある種の奇妙な感慨をもって候補者の討論の様子を観た。何故なら、まるで、テープを巻き戻したように、十二年前の同じ情景が浮かんできたからである。（中略）平成六年、新進党結成準備に際しての新党の政策決定議論において、自民党出身者からなる集団、公明党そして民社党の三者から代表者が送り出されて国防政策を議論した。　私は、民社党からその場に送り出された。そして、振り返れば今の自民党総裁候補と同じ議論をしていたのだった。　私は言う。「集団的自衛権は自衛権であり、保有していれば必要なときに行使するのが当たり前ではないか」と。　公明党代表は言う。「今までの政府見解の積み重ねがあるので慎重であらねばならない」と（その時我々は、与党であった）。　自民党出身者（自衛隊将官出身）は言う。「あーうー」と。　　そして、結局、「あーうー」という結論になった。　その後、新進党解党後の自由党に於いて、集団的自衛権は当たり前との共通認識ができてきた。　しかし、自自連立解消後に奇妙にも自由党幹部と社民党幹部とが定期的に会食をするようになった。そしてある時、自由党の政策責任者ではない国会対策の者が、党の政策として「自由党は集団的自衛権を容認しない」と記者に発表してしまう。　この直後の党の幹事会で、私は国会対策が党内議論もなく政策の変更に言及するのは越権であると抗議したが後の祭りであった。　そして、ここに、私が自由党結成に参加して実現しようとした志の一つが中断するのである。（これを境に、私は自由党常任幹事を更迭された）同時に、国防で自民党より右と言われた民社党の路線は、一旦水面下に潜ることを余儀なくされたのである。　さて、冒頭奇妙な感慨と述べたが、それは、新進党結成時の国防議論と今の自民党総裁選挙時の議論が同じだったからである。　そして、あの新進党結成時には、自民（出身者）・公明・民社の三者の議論であったものが、今は自民一党の中に移って同じパターンを繰り返している。　してみれば、今の与党である自民党も、十二年前の新進党と同じく、国防政策で三分される構造になっているということになる。所変わっても議論の内容は同じだ。　何故、このような堂々巡りのような構造になっているのか。それは、あの当時も今も、政治は「戦後」から脱却せずに、その中で相変わらずに暮らしてきたからに他ならない。戦後の範囲のなかで生きて考えていれば、誰がしても十年しても国防の議論は同じ所をぐるぐる回ることになる。‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐このように、小沢腹心と言われる西村氏は、今の自民党はかつての新進党と同じ国防論をしているというのである。それはつまり党首であった小沢一郎の国防論がそこには反映されている。新進党一党で、内部の公明党がやや首をかしげるようなところがあったが、それは、今の自民・公明連立政権に引き継がれているのである。小沢氏は必死にイラク戦争の否を言い、湾岸戦争における日本の参加は正しいのだと主張している。この矛盾に本人は気づいていない。なぜ、このような言動になるかというと、湾岸戦争のときは与党・自民党幹事長であり、イラク戦争のときは、野党・民主党代表代行であったからだ。ようするに、自分の権力闘争を第一義と考えているため、政策などはあとづけで無理やりな解釈を持ってくるのである。政治理念の純粋性を持つ西村氏の場合は、それがきわめてわかりやすく現れる。権力闘争重視の泥まみれの小沢氏の場合も、それがきわめてわかりやすく現れる。小沢氏は、自民党竹下派会長代行として、利権政治のまっただなかにあった。金丸信会長が逮捕されると、てのひらをかえして、これらを悪として新党結成をして自民党を出て行った。自民党こそが悪の元凶であり、小選挙区制や規制緩和を徹底した市場経済が改革なのだと。ところが、総理の座は不可能と思われた小泉純一郎氏が首相になり、民営化・規制緩和・公共事業のカットなど市場競争原理主義をとりいれたら、今度は小沢氏は逆のことを言い出した。小沢氏を政治理念の筋の通った人間であると評価するのは私は大きな間違いであると思う。私はかつて新進党で小沢氏の言動をそばでみたが、理念重視・政策重視の男ではない。ただし、理念一筋というふうに形式上みせようとする。それは選挙のためである。いかに権力を奪うかという点では、嗅覚に敏感で、非常に優れていると思う。彼は政策の人間ではなく、国対の人間である。それに比べて西村氏は、自由党の国対担当者が丸く治めようとすることに怒り、政策を優先するタイプである。どちらがいいとか悪いとかの話ではない。政治家には役割がある。さて、話はもう一つある。それは、この西村氏の話である。彼が弁護士法違反で、国会に議席がありながら冷や飯状態であるのは、政治倫理上、それほど重大な事ではないと思っている。悪い事をしているのはとがめるべきであるが、西村氏のように国会議員で弁護士の仕事を他の人に丸投げしている人は多くいる。勿論、非弁護士に頼んでいる政治家もいるから、そのうちあかるみになってこよう。だから、そんなことよりも、この文章の最後のほうに注目していただきたい。戦後から脱却できずに、堂堂巡りを繰り返しているという。まさにそのとおり。護憲と改憲はいまだに口汚く、ネット上でも罵り合っている。お互いを悪者扱いしているのである。これをなんと戦後６１年続けている。若い世代の人間ですら、上の世代を見習って、それを踏襲しているところがすごい。他の部分では、上の世代のものを引き継がれないものはたくさんあるが、こればかりはなぜか続いている。しかし、西村氏の集団的自衛権の論は、戦前のものなのである。二度の世界大戦がなぜ起こったか。それは集団的自衛権による連鎖反応で、世界各国が次々に大戦に参加していったのであり、これもまた過去の遺物であることだ。実は、ここにも堂々巡りが存在している。この集団的自衛権は、西洋国家論から生まれてきているのである。東洋思想に根ざさない限り、この問題は延々と続くのである。■受注生産商品（約30日）本物の米軍士官学校カレッジリング　シルバー925製US Coast Guard【アメ...

鈴木敏文著作の環境・経済・経営関連

21世紀の環境と経済21世紀の経営と経済21世紀に生き残る会社なぜ売れないのかなぜ売れるのか

バイオエタノールの時代　菜の花の時代

■菜の花3輪■【押花】菜の花　[01151]■景観用菜の花のタネ（2品種）■菜の花のタネ　150（3品種）●●●美的健康大学ベネスティーMOONEYES卸のオクムラ（シューズ・靴・T）ゆっくんのお菓子倉庫味の麺匠戸田久給湯器とガスコンロのお店シティガス知ってて良かった！キラット通販安売り天国とせんENJOY「P楽PC・AV別館」楽天市場店お掃除とアイデア雑貨の快適百貨北海谷ショップザビューネット楽天市場店ビューティ銀座看板ショップトスカニー＠伊ワイン＆グルメ食材プリティウーマンお菓子の店りーぷ・らいつKanamonoYaSan ＫＹＳトナー即配便

群馬県太田市の清水聖義市長

木村重成

■辛口なのに旨味がある。【岩手】あさ開　純米大辛口水神　1800ml　箱なし風を起こし雨を呼ぶ龍の姿。その気韻が前面にみなぎるラベルの原画は、南宋時代の官人であり、龍描きの名手であった陳容の筆によるものです。この図は、文永四年（1267）に朝鮮から請来され、その後足利将軍家に伝来し、以後、織田信長→豊臣秀吉→木村重成→島左近→徳川家康と伝来したものです。水神のラベルは(財)徳川黎明会・徳川美術館の協力を得て、「陳容筆　龍図」をもとにして製作。平和党東京都総支部連合会会長・木村重成のブログ

電磁波健康法

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肯定力が産み出す発展性　前編

■QP防衛隊イニシャルマン（イエッサー隊長）人愛塾の杉山塾長http://blogs.yahoo.co.jp/jinaijyukuにトラックバックされたのでもう一度よく前例を考えてみます。私はこちらの塾の一期生です。これだけが自慢です。「どんなに理屈が立たなくても自分だけは肯定し、気に入らないものがあれば否定するというのは己の破滅を導き、自分も他人も肯定することは発展を作り出す。」と私は言いました。Aという人は、「平和党は共産党よりもたちが悪い左翼」と言いました。私は、そのことについて、A氏には謝罪も撤回も求めていません。彼は終始勘違いしていたようですが、私は「決して撤回しないように」ぐらいのことまで言いました。私は、どのようにして「平和党は左翼として定義づけられるのか」について聞きました。答えはありませんでした。彼は、答えにならないようなことを言い続けていました。ここでは私は彼の政治思想について一切否定することなく、話を進めています。つまり保守・右派、右翼であっても極右であっても否定していません。こうした人であるのならば、日本文化伝統としての礼節を守り、多様性を認めるべきでしょう。結局のところ、彼は敗北したと自分で言って討論は終わりました。けれども私にとっては、理屈もなく否定するということを問題視しているのです。しかし、彼にとっては、自然主義経済に対して、あるいは平和党が左翼として定義づけられるだけの「論破する技術的な力がなかった」としか思っていないでしょう。どうしてこうなるかというと、本当は、世のために作られた自然主義経済について、理論もなく「まずは否定したい」という我欲から始まっているから起こる問題です。もしも彼が勉強に勉強を重ね、自然主義経済を論破するだけの知識を身につけたとします。しかし、それが何になるのですかとなります。だから知よりも、愛が優先するということを言いたいのです。勉強に勉強を重ねた結果が、自然主義経済を上回る解決方法、即ち愛国の達成が可能であれば問題はないでしょう。しかし、論破そのものに注力していれば、そもそもの救国ということの目的がどこかへ行ってしまうのです。だから、「勉強する場合には気をつけろよ」ということです。次にBという人もいました。彼は自然主義経済について、「一つ一つのパーツは正しいことを言っているが、論理展開はおかしい」と言って来ました。では、「どのようにしておかしいのですか」と聞いたらば、「自分は無知なので説明できない。しかし、それが間違っていることだけは正しいと自負している」というわけです。なんとも傲慢なものです。王様の場合は、こういうことを言ってもいいでしょうね。でも回りはなんと思うか。単なるお坊ちゃまとか、うちの姫様の言うことだからとか、そういう感覚になります。これも「どんなに理屈が立たなくても自分だけは肯定し、気に入らないものがあれば否定するというのは己の破滅を導き、自分も他人も肯定することは発展を作り出す。」に相当します。Aの場合は最終的に敗北を自認したので今後の余地はありますが、Bの場合は逃亡しました。私は実は、自然主義経済なるものを論破する方法を知っています。人間が考え出す方法なんて完璧なものはないからです。論破する方法を私が知っているから、どんな人と討論しても、「あ、おしいんだけどちょっと違うんだな」と思ったりしてイライラするわけです。自然主義経済は最強の矛であり、最強の盾です。だから矛盾といいますね。だからどんな人がきても盾を使っているんですけれども、実は矛も持っています。でもその矛をもってして、相手を突付いたところで、つまり自然主義経済というものの無益性を説いたところで、誰が得をしますかということです。つまり論破するということは、相手を否定する事ですね。でも私が今までに全く否定していないかというとそうでもないことは多々あります。安倍政権はダメだと言ったり、民主党も他の野党も全てダメだと言ったりもします。しかしながら、彼らが本来目指しているものについては尊重しています。そして、ダメだと言った以上、それで終わらせずに自然主義経済に導くべきだとしています。このために必要最低限のことをしていると思っています。政治の場合にはいたしかたないところがあるでしょう。彼らが本来目指しているもの、つまり既成政党が目指しているものとは、どういうことかというと、彼らの私利私欲の権力獲得以外の部分です。つまり政策実現です。平和党は、全ての既成政党が政治目的としている内容について、全て達成してしまいます。だから肯定力が働いているのです。他の政党は、自分以外の政党を否定するところから始まっています。ここが根本的に平和党とは違うところです。例えば、自民党は利権政治をやりたい人と、市場の競争原理で経済を発展させたいとしている人がいます。民主党にも同様にいます。それに加えて民主党は労働者の権利も得たいとしているでしょう。軍事的には、他国から攻められてもしっかりとした国防をしたいと願っているでしょう。共産党・社民党は、労働者の権利、軍事力のない平和な社会、人権を尊重する社会を目指しています。あるいは日の丸・君が代について強制したいという人と反対したいという両方の意見も満足させます。南京大虐殺はあったという人とないと言っている人の両方を満足させます。彼らの政策目標を全て自然主義経済は達成します。唯一、達成されない部分というのは、自分やその仲間だけが政権についておいしい思いをしたい・・・というところだけです。この部分については平和党政権になったとしても、平和党自身もそのおいしい思いすら享受されません。なぜならマイナス利子で分散される富が有効に働くからです。今までの政治は富を、社会主義政権の政府やら資本主義経済での勝ち組たる大企業、あるいは政府と繋がる特定の企業など、どこかに集中させる事によって機能してきました。しかし、その富がどこにも集中しないで、みなが経済生活・文化生活ができる仕組みが、平和党によって発見されたからです。それがマイナス金利に基づく自然主義経済です。だから自分だけが偉くなりたいとか、自分だけが金が欲しいとか、ようするにクモの糸の一番上にたって、下の奴らを切ってやろうとかそういう考えで政治家になりたいと思っている人は平和党にきても得になりませんからご注意を。それで具体的にどのようにして達成してしまうのかについて、おおざっぱですがご説明させていただきます。1.利権政治をやりたい2.市場競争で経済を発展させたい3.労働者の権利を得たい4.しっかりとした国防体制を作りたい5.軍事力のない平和な社会6.人権を尊重する社会7.国旗・国歌の強制と解放8.歴史的事実の有無■キューピー戦隊！イニシャルマンキーチェーン(U/usually-冷静隊長)【春第3弾2】　

肯定力が産み出す発展性　後編

■『犬飼香織のカラーセラピー名曲アルバム』1.利権政治をやりたい2.市場競争で経済を発展させたい3.労働者の権利を得たい4.しっかりとした国防体制を作りたい5.軍事力のない平和な社会6.人権を尊重する社会7.国旗・国歌の強制と解放8.歴史的事実の有無1.は、なぜ生まれるかというと、資本主義経済が弱肉強食となっているからです。国民新党などは1.の考えですが、まさかマニフェストに「利権政治をやります」なんて書かないでしょう。良く言えば、彼らは地域共同体としてみんなが助け合って生きていくのが当たり前だというのが彼らの政治主張です。だからどうしても資本主義経済に対して、修正するための政府や自治体による弱者の援助ということを考えるわけです。このたびチベット研究家のベマ・キャルポ氏が国民新党公認で立候補しようというのもこのような考え方があるからです。でも、ちょっと待ったと私は言いたいですが、まあしょうがないですね。どうして政府や自治体の財政支出を必要とさせるかについて考えれば、それが資本の力、お金の力だからです。これが自然主義経済であると、政府や自治体の援助はいりませんね。どんどん流通されていきます。そして地域単位で物事が動いていくので、皆が助け合って、人間的なつながりをもって生きていけます。農村に道路を作るのだって、道路そのもののために工事しているんじゃなくて、地方にお金を回すためにやっています。どこから持ってくるかというと東京の資本力を地方に回しているわけです。しかし、地方には豊富な農産物がありますね。なのにどうして東京よりも弱いのかというとお金本位の制度にしているからです。本来、農産物のためにお金が生まれたのに逆のことをやっているからこうしたことが生まれているのです。自然通貨によって取引がなされたら、地方のほうこそ強くなります。東京・横浜・大阪などは急いで食糧自給を上げねばならなくなるでしょう。先ごろ、山口県の萩市に行って来たのですが、竹が生え放題です。なぜ放置されるのか。これだけの資源がありながら、東京都よりも財政が豊かでない理由はなぜか。プラス利子だからです。竹を使うなら安い中国産のものを使うでしょう。日本だと人件費が高いからです。そして木材もそうですが切らないことによって芽が生えてこなくなり、それによって山口県は衰退していきます。実に細かな話からプラス利子が弊害であり、マイナス利子が夢と希望をもたらすことが内在されています。資本主義のルールのもとで1.を達成させると2.には絶対になりません。橋本派支配時代まではこれでしたね。逆に2.をやると1.になりません。小泉政権以降の現状はこれですね。しかし自然主義経済だと1.も2.も両方一辺に実現されます。どんなものでもよく売れますが、やはり買うほうは良いものを買いたいでしょう。そこで商売人や職人・作る人、サービス業の人は己の技術などに磨きをかけます。もちろん努力した人が報われます。失敗が許されますから、それこそ何度でもチャレンジができます。失敗しても政府の援助などいりません。現在の安倍政権の再チャレンジ制度というのは、プラス利子で資本を伴うから結局のところ限界があるでしょう。自然主義経済には限界はありません。3.は労働者というよりも、全てが自営業者化されます。大資本の企業に従事する必要性がなくなるからです。大資本が多くの雇用を必要とするのは、大量生産・大量消費・大量廃棄に基づきますが、自然主義経済であると少量生産・少量消費・大量還元になります。プラス利子制度は、大資本を作り出します。だからいらないものをどうしても作り出していきます。雇用のための経済ができるからです。自然主義経済はテレビならテレビを、自動車なら自動車を、注文を受けてから作ります。あるいは事前に作っておいてもいいでしょう。いずれにせよ、大工場ではなくて、小さい工場がそれを引き受けます。だから技術のないところはできません。これにより今までしなびていた東京の大田区、大阪の東大阪市などは復興できます。大手に搾取されることもありません。そこで師弟制度ができあがり、教育は改善されます。次に軍事について、4.をやれば5.でなくなり、5.をやれば4.がなくなるというのが今日までの発想でしょう。改憲の人は、自国の平和のために武力が必要であり、集団的自衛権を認めるべきだとしています。ではなぜ他国が攻めて来るのか、他国の一般人が個人で包丁もっては来ません。これも国家政府の仕組みによってできています。富を政府が掌握しようとするからです。しかし自然主義経済であると、政府に富が集中せずに成り立ちます。国民経済も成り立つし、政府も成り立ちます。政府の成り立ち方は今とかなり違いますが、政府は外交・軍事・治安・司法・国家財政など究極の小さな政府として必要とされるでしょう。自然通貨によって、税金を無駄遣いする必要性がなくなります。お金は貯めておいても力が働かないので、他国に侵略しようと考えても全くムダです。そんなことをするくらいなら自国の食料・エネルギーを充実させたほうが良いとなります。だから憲法９条を改正するよりも自然主義経済が近道である事がわかるはずです。また、これまでの怨念を中国や朝鮮半島が抱くのはなぜですかと、富が蓄積できて政府が潤うからでしょうと、なります。彼らは怨念を原動力として経済の活性化を図っているのです。だからそんなものに応じてはいけません。反日思想に敏感に反応するのは、日本が彼らの言うことに一理あるなと思ってしまうから反応してしまうわけです。そんなものはないから無視すれば大丈夫です。逆に、護憲の人は世界平和を願っています。武器のない世の中を作ろうとしています。では武器のない世の中が平和になるとその人が信じているのであれば、どのようにして各国の武力をなくしていくのがいいのかと考えていきましょう。これも先に述べたことと同じです。政府は富を集中させようとするからです。そうなると自然主義経済というものが、憲法９条を守るよりも近道であるということがわかるでしょう。6.は先ほどの反日感情に反応するのと同じです。人権というものが尊重されていないと感じるから、差別問題について関心を持つのです。人間にはそもそも偉大なものがあるのです。こうしたものがないと思ってしまっているから法律でわざわざ定義しようとしたがります。江戸時代以前と違って、我々は法治国家を経験してきたゆえに、今度自然主義経済の世の中にして、ほとんどの法律規制をはずしたときには、人権は自動的に尊重されます。というよりも人権という言葉はなくなります。「人権というものはない」と思ってしまうからわざわざそういう言葉を作り出してしまったのです。自然主義経済であると全ての人々が、その役割・能力に応じて社会で活動できるようになります。それが全て経済活動としてなりたちます。だから全ての人々が尊重されます。現代は、ある一定の決まりにあてはめて同じ方向性で動かそうとするから、差別が生まれるのです。7.と8.は一括して説明します。自然主義経済になれば、教育は国家支配から解放されます。すなわち自治体ごとに行われます。その自治体において決められますが、さらに細かく地域によって決められます。そうなってくると、自由が認められるようになるでしょう。「お上がこういっているから」というのは通用しなくなります。各地域において、今まで金にもならなかったようなことまで、自然通貨が流通されているので、その密度は濃くなります。であるから、7.についてほとんどの人が国旗・国歌を掲揚すると思いますが、中にはそうではない人もいるでしょう。そういう人はそっぽを向かせても良いという自由な社会ができます。私は「国旗・国歌を尊重せよ」という人に言いたいのですが、ようするに勝手に平和党を反国旗・反国歌だろうと思い込んで、君が代のビデオを当ブログのゲストブックに六つも七つも貼り付けて、嫌がらせをしているつもりなんでしょうけど、そんな人がいました。日本国家を尊重するというのであれば、それは現代においては自由を尊重する社会です。つまり今日まで、日本が存続してこれたのは、社会主義政権ではなかったからです。自民党政権は共産党の存在を許します。しかし各国の共産党政権国家を見ればわかるとおり、自由主義の政党の存在すら認めないわけです。だから日の丸・君が代について無視している輩に過敏に反応する必要はないと私は思うわけです。大きな懐があるのがこれまでの保守だったのに、今はだんだんとそれが崩れてきていますね。それで8.にもつながることですが、これは両方の意見があって、どちらが事実なのかということについて人によって割れているという事実そのものを教えるべきでしょう。あるいはそれすら、その地域の自治権において決めてもいい。結局、こういう問題というのはいくら論じても、子どもたちが大きくなったときに、「ああ、こういうことで大人たちはもめていたのだな」と考えるのです。大人は、「こう教えなきゃ大人になったら悪くなる」と思っていますが、これは押し付けの発想であって、結局のところ、子どもたちはやがてであっても自分で物事を考えます。だから双方に分かれて戦っているという事実そのものを伝えるべきです。「子どものうちは判断能力がないから」とかいうのは、親の勝手です。つまり親が無理に子どもをコントロールしようとするからそういうことを言うのです。でも、子どもが成人したら自分で物事を考え、やがて親子は年齢とともに、知識の面では対等に近くなっていきます。親が無理に押し付けることで、のちのちになってかえって親は子どもに馬鹿にされてしまうのです。子どもが小さいうちに、自己主張を教え込もうというのは親に自信がない現われです。例えば教科書問題一つとってみても、その歴史的立場のどちらか一方に立とうとする考えでいく人もあれば、「ああ、くだらん論争をやっているのだな」と思うのも自由でしょう。どちらかに強制しようとしても、教えたこととは逆にいってしまい、裏目に出ることというのはあるものです。だから、どうにもならないことです。したがって、その地域において決めればいいのです。ただ根本として、他人の意見を尊重する。自由な言論を認めるということが重要なのです。だから肯定力というのは今後重要なキーワードになってきます。これは政治思想にも教育にも生かされます。 ■ガンジーも暗唱したインドの聖典The Bhagavad-Gita

千葉県南房総産の食料品●2250円～3000円

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いかにして格差社会の底辺の人たちを救うか

いかにして格差社会の底辺の人たちを救うか、いかにして地方経済の疲弊を救うか。という点について、よく配慮しておかなければならないことがある。それは格差社会の上層部、すなわち富を一極集中させている人々、あるいは大都会で富を一極集中させている人々を打ちのめしたり、彼らをなきものにしようとしてはならないということだ。この発想はマルクス主義、共産主義、場合によっては社会民主主義にも見受けられる。金持ちの排除、金持ちの抹殺である。しかしそれで生み出されるのは、旧労働者たちの貴族化・特権化だ。人が変わっただけにすぎないのだ。そして新たな貧民がまた現れる。彼らの考え方というのは、大資本家の裏返しでしかなく、裏返したらまた表返しが起きるだけだ。これまで紹介した「シュードラ革命」すなわち、経済が発展してくると貧民の不満が高まり、貧民を率いる武勇者たちによって革命が起きているこの革命は必ず起きる。しかし、今度のシュードラ革命は、今までの殺人・焼討行為と違って少しレベルを上げてみるべきだとするのが私の考えだ。歴史上、武術の達人たちが行きつくところ。それは全般的にこのようなシナリオが多い。１.少年時代とてもやんちゃで喧嘩ばかりしてきた。もしくは病弱であり健康のため体力の向上をつねに心がけた。２.武術、ストリートファイトなど実践的な行為を繰り返す。時代によっては戦争に出陣したケースも多い。生死をさまよう多くの経験を積む。そこで彼らは勝負に執着した経験をなす。その執着が彼らに勝利を幾度ももたらし、内外ともに彼の強さは認められる。しかし、あるところで壁にあたる。その壁を何度か破っていくが、彼らの気は晴れない。３.なんらかのきっかけにより、一度今まで自分のやったことを離れて物事を考えるようになり、あるところに行きつく。そのあるところとは、「彼我一致の法則」である。山岡鉄舟の例でいくと、彼もまた無敗の男であったが、浅利又七郎という最強の剣術家に対しては常に敗北を喫していた。鉄舟は自分の未熟を悟り、寝ても覚めても対浅利戦を考えるようになっていた。ある豪商の商売方法を聞いて彼はヒントを得て、「彼我一致の法則」に達している。そして浅利は鉄舟に一刀流を伝授するのだ。この法則を心得たものは、相手が手合わせをする前から降伏してしまうのある。自分も相手も、空も海も、みな同じ根源である意識があるために、我が勝とうが彼が勝とうが同じであると悟っている。それでも自分がここにあるのは、彼と戦うためにすぎない。そのすぎないという気持ちを無限大に思っている。だから相手に勝ち目はないどころか、全く次元の違う双方が手合わせしていることになる。「赤子の手をひねる」というが、実際そんな大人はいないだろう。やる前から余裕だからだ。そのような認識を自分の気から発するということだ。それは宇宙と一体となっているからできることであり、簡単にできることではないが、人はみなこの能力が備わっている。それを開花させるのが武道の本来である。香取神道流もそうであるし、宮本武蔵もそうである。無住心剣術もそうだし、現代では合気道がそうだ。したがって最強の勇者は、勝負自体をせずに勝ちを収めるのである。試合の愚かさを悟ることだ。しかしながらその最強の勇者にいたるまでには、多くの勝負を経験している。頑張った結果、頑張らないことが道であると知る。はじめから頑張らないで考えたものは、単なる横着である。ゆえに、今度のシュードラ革命はかくもあるようなものでありたい。楽天トラベル 楽天ブックス楽天デリバリー楽天ダウンロードカード入会で2000ptプレゼント！楽天市場内のVISA加盟店ショップやJCB加盟店ショップでのご利用で貯まります。また、楽天会員登録を用いたご利用の際には、別途1％分の「基本ポイント」が貯まるので、合計2％分のポイントが貯まります。メガネレンズの専門店『れんず屋』　はあと工房ＤＲラヴィーナ化粧品ＭＥＴＡＬ　ＥＶＯＬＵＴＩＯＮスナップ

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見過ごされているお金の問題・・・・平和党の新たな提言　その1

お金に支配される人類あらゆる政策諸課題を解決するのには、財源というものが必要です。また、民間の経済社会においてもお金というものは非常に重要なポジションにあります。政治というものは、つねに経済と一体です。現代社会で生活していくかぎり、必ずこのお金がつきまといます。「人間はお金のために生きているのではない」と言える一方、「お金がないと生きていけない」のもまた事実です。が、しかし「お金がないと生きていけない」と定義したのは誰であろうか。神であろうか、自然の摂理であろうか。これは他ならぬ人間です。宗教団体は神の名の元にお供えを集めます。しかし、お金を使うのは実際人間です。その宗教団体の宗教家の給与や支払いに消えるのであって、神様に渡すわけでもないし、自然に帰すわけでもありません。宗教家は、神様にお金を差し出すことによって、差し出した信者に「これであなたも救われました」などと言うが、実際に救われるのは、その教団と宗教家です。教団活動資金としての献金と素直に言えばいいのですが、このような言い方をして募る教団ばかりです。もともと自然の仕組みは、人間に衣食住を必要とするようになっていますが、お金を必要としていません。自然の恵みがお金の傘下私の家の近所では白菜が、スーパーで160円でいつも売られていたのですが、この日は80円であったので昨日妻が買ってきました。いつも野菜が高いと言っていました。肉となる牛・豚は穀物を原料にして人間に食べられるのに、肉はなぜ米や野菜より安いのだと。そして、そのあと、全農が白菜とダイコンが供給過剰となったので１万トンほど処分するという話を彼女にしたら、「なんてもったいないことを！ただでくれたらいいのに」と言いました。私は「そしたらそれを作って働いている人の生活はどうなるんだ。ただであげたらその人たちの収入がないだろう」と言いました。彼女はとりあえず納得したようですが、解せないものがあるらしいです。肉が安いのは貿易の仕組みを利用しているからであり、国産の野菜もまた資本主義経済の仕組みに支配されています。お金が先にあって、その命令に従って食料がある・・・と今の仕組みはなっています。どこまでいっても人件費次に労働について考えてみましょう。ラーメン屋で働いている人がいるとします。ラーメンを食べてお金を支払うお客さんがいる。お客さんのお金は、ラーメン屋に入る。お店は家賃、光熱費、水道料金、従業員の給料を払い、仕入先にも支払う。家賃は家主に、光熱費は電力会社に、水道料金は自治体に移動しますが、ここから先も延々と仕入先か自社従業員の給与・役員の報酬などで使います。そこで使われた金はどこまで行っても、必ず人件費になります。ラーメンは食べて排泄物になるのに、お金は延々とお金でありつづけます。いずれ自然界とのバランスが崩れて、その矛盾から破綻するのは当然でしょう。まして、このお金は交換機能としては問題ありませんが、貯蓄・増殖するためやっかいな問題を引き起こします。人件費にすべてなると言いましたが、正確には人件費を経由して留まっていることもあります。それが大資本の場所であり、具体的には政府・金融機関・大企業等という力を持っているところになります。これらの弊害により、次のようなことが生まれます。●貧富の差●返せるわけのない借金による苦しみ・自殺●お金を中心として形にこだわり心を失う●生命の尊さを知らなくなる●自己中心主義社会・孤独●社会病理現象・教育荒廃・児童福祉の衰退●農林水産業の衰退●医療の形骸化・高齢者福祉の衰退●環境破壊●財政破綻・年金破綻●戦争どこまでいってもお金は決してラーメンにはならず、チャーシューたる豚にも、卵たる鶏にも、土から育つねぎにもならない。お金を土に埋めて、ねぎは生えてくるでしょうか。こんなことは当たり前なのですが、実際にやっていることは、当たり前でない事をやっています。自然界はお金を単なる紙か金属としてしかみていないはずです。■こんにゃくラーメン　しょうゆ自然万物とお金の矛盾なのに人間は、お金がたまることによって力を持つ仕組みを作ってしまいました。最初のうちは、そのズレは微々たるものですが、これだけ金融が発達してくるとおかしなことにもなります。お金はたまると増えていくのに、自然界のものはつねに分散しています。いずれ全ての人々は借金が返せなくなり、国・自治体の財政は破綻し、年金などもらえるはずもありません。ここに政策の全ての問題を片付けるヒントが隠されていますが、永田町や霞ヶ関の人々は、一つ一つの政策分野を専門化して、木を見て森をみないことが行われています。今世紀において片付ける問題とはたった一つの源をやればいいだけのことなのです。お金の仕組みにより命を絶つ人もいます。貧者は富者に、怒り、ねたむ。富者は貧者を蔑む。貧富のいずれであっても、いずれでなくてもお金のために騙したり、殺したりする。こうして、できた世の中は命を尊ばなくなり、思いやりをなくし、人をおとしめようとする。弱いものはその努力が足りないんだと、またやり直せばいいと切り捨てるわけです。かつてはこのようなことは資本家や経営者が口にしていたものですが、やがて中流階級も言うようになり、アメリカのようなやり方が改革だという流れができてきました。日本人は周りを見て、誰かが新しそうなことを言うと飛びついてしまう傾向にあります。それだけ日本人としての心が失われた経済社会ができあがってきているのでしょう。現実社会では、お金に捕らわれない生き方をしようにもなかなかそうはさせてはくれません。競争する経済であっても、談合型経済であっても、いずれにしてもお金に縛られているわけです。お金に無縁でいられるのは、保護者に守られた児童くらいのものでありましたが、最近はそれでもお金にとらわれるようになったくらいです。自称改革者たち政治の世界では、ここにメスを入れなければならないのですが、既成政党や官僚は、既存の経済政策の土台で物事を計ろうとするゆえ、政策の限界が多く起こるのではないでしょうか。既存の経済政策の土台とは、「競争に基づく市場経済悪く言えば弱肉強食経済」並びに「政府による調整経済悪く言えば利権誘導政治」です。この二つはすでに世界では試された事であり、これらの価値の限界に気付かないと手遅れになってしまいます。現在の政治勢力は、この二つのいずれかの立場をとるか、その中道です。いずれも資本を重要視するため解決にはなりません。人類の精神文化を築くにも、人間がお金に執着しなくてもよい世の中を作る必要があります。しかし、モノ・サービスを手に入れるのは、お金は便利なものであり、物々交換など不便きわまりないです。ようは、お金がストックされると力を持つことをやめさせるのです。つづく

見過ごされているお金の問題・・・平和党の新たな提言　その2

地方分権の最良お金は持っているよりも、使ったほうがよいという方法にするには、貨幣を減価させることです。例えば、一年でお金がすべて償却されてしまう方法をとることです。こうすることによって、お金を多く持つことに意味を無くす。すると、大資本よりも小回りのきく個人商店、東京よりも生産物の豊富な地方にも力が分散されます。これなしで、地方分権も景気回復も財政再建も可能なわけがありません。安倍内閣の道州制度は失敗するでしょう。15年も前から日本新党や平成維新の会で言われていたありふれた改革に手をつけるだけなのですが、自民党が変わったという点については評価できても、中身がほとんど15年前と同じなわけですし、単なる資本主義上での微調整改革ですから、平成の市町村合併にさほど意味がなかったのと同じような結果を生みます。市町村合併の財政論 なんでも国が制度のあちらこちらを政策分野別に、部分的にいじれば改革されると思ったら大間違いです。大元の栓を取り替えない限り何をやっても無駄です。地域通貨に減価機能を加えた「自然主義経済」による「自然通貨」この方法は地域に目が向けられるようになります。大資本は全国から、あるいは世界の貿易によって、つまり地球上の範囲を大きくすることによって利用価値が高まるのですが、減価貨幣を使う自然主義経済制度は、小さくまとまったものを好みます。エネルギー供給と地域例えば、原子力発電は資本主義の場合、経済上では効率的ですが、自然主義経済ではきわめて非効率となります。自然主義経済は、つねに現地調達をしようとするためです。エネルギー源が遠くにいけばいくほど、或いはたくさんに大量のエネルギーを供給しようとすればするほど損をします。当然に、太陽・風力など小さく、自家発電レベルでの分散型エネルギーを必要とします。原発を反対する前に、経済制度に切り込まない限りは永遠に不可能です。そうなると地域主体の経済になるため、家族に目がいきます。今では地方にまで東京化された町並みがそろい、東京と同じように地域の目がなくなり、家族が崩壊しています。職住遠隔がなされているのも、企業中心の社会が作られ、愛もなくなり、近年の成人式で頻繁に見られるように、人を平気で馬鹿にするような若者も育っています。家族社会と労働市場の変革倫理性の欠如、家族や儀礼を大切にする世の中を取り戻すためにも、これらの改革を必要です。自然主義経済によって、余計な生産・煽る消費は必要なくなり、労働時間は短縮され、全ての人が自営業に近くなることで、これらは改められます。職業に対しての評価は、この自然主義経済によって良いモノは高く、悪いモノは安く価格が選定されます。定年まで単純労働をしなければならない人はいなくなります。自然主義経済では、直接生産が重要視されるため、食料も地域ごとに自給されます。都市部では食料の生産が推進されます。食料は自分の地域で作った方が効率がよいことになりますが、他の地域での名産品を手に入れることができないわけではありません。その点は今までどおりですが、日用に必要なものは地元で手に入れることになるでしょう。医療と福祉の自動改革これまではお金によって子どもを保育園にいれ、一方で共稼ぎして保育園のためのお金をかせぐということをやってきているが、これも家族が経済に利用されている典型的な姿で、現状の資本主義ではいたしかたないことだが、自然主義経済になれば、共稼ぎの必要はなくなる。家族の形態にも変化をもたらし、核家族よりも三世代家族で大きな家に住むことがなされる。経済規模は大から小に向うことは、家族規模では小から大に向う。核家族がなぜ今の社会で効率的かというとお金によって効率性が図られているからである。たとえば漬物をつけるのにも味噌を作るにも、その必要はなく買ってくればよい。自然主義経済では、大量に前払いで買ってしまうことが得になるので家族は多いほうが効率的となる。高齢者介護も保険を必要としてきたのも、この家族構成の問題と資本主義の効率性からです。家族を大切にした社会構成の上に、自然通貨による支払いでなされるホームヘルパーが増えていきます。年金の問題は、民間のみの流通で高齢者福祉がなされるため、家族で十分高齢者を養っていけます。財政の問題は、政府による財政出動がないので解決されます。残った財政赤字についてはマイナス利子になっていますので、時間とともに消滅します。医療のありかたも根本的に変わります。本来必要でない薬を出すのも、薬価基準が薬九層倍なのも、入院を長くさせるのも、医療機器が日本は高すぎるのも資本主義経済が影響しています。お医者さんは患者さんを治すというよりも、患者の肉を扱っているだけとの意識から生まれる弊害も、自然主義経済により解決します。これまでは、病気になっている人は多いほうが医師界は儲かっていたのですが、自然主義経済になるとそうはいきません。患者がいたら早めに治ってもらったほうがいいわけですから、ちょこちょこっとやって「次は何曜日に来てください」なんてことにはならなくなります。患者側にとっては、お金は使いたいわけです。全ての職業においてそうですが、今までのものとは逆になります。即ち、「嫌いな仕事だからしたくないけど生活のためにしょうがないからお金を稼ぐ」というのが「好きな仕事だからしたいけど生活のためにしょうがないからお金を稼いでしまう」となります。したがってお金のために医者になった人は当然辞めていくわけです。自然環境・防災の変革近年の台風被害の破壊力は以前よりも増していると言われています。また、人里には熊やサルなどが平気で出没するようになりました。これは経済の効率性から林業が敬遠され、農地も放置されていることからだと言われています。自然主義経済により東京一極集中は非効率になりますから、人口は分散されます。そうすればこうした問題も自然となくなるでしょう。これまでは、経済の効率性を考えれば地球環境に負荷をかけることが当たり前でした。また環境に配慮した商品は経済コストがかさみます。技術の進歩によって、これは解決されないこともないとは思いますが、廃棄したものを再生産するにはやはりコストがかかってしまうのは、熱力学の法則です。資本主義経済では、お金が尊ばれ、お金が徹底的に使われますが、自然主義経済の場合はモノをさまざまに形を変えて擦り切れるまで使おうとします。江戸時代のリサイクル文化と同じです。そうすると土にすぐには還らないような化学物質は非効率になりますので、製品の素材自体が変わっていきます。山川草木の自然を利用し、その物質がこなごなに分散されるまで使われるでしょう。国際紛争の問題にも戦争の要因は資源の奪い合いですが、食料・エネルギー・住宅・医療などが満たされている状態であるので、尖閣諸島・竹島・北方領土が日本の領土であってもその必要性はなくなると考えられますが、北方領土については日本人が居住していたことから必要かと思います。尖閣諸島は石油資源、竹島は漁業権の問題であるとするのなら、その必要はなくなります。しかし、これは資本主義経済が続いている以上は、譲ってはならない問題であると考えます。中国の限りない欲望は食い止めないと国際社会全体に影響を与えるからです。そのうち資源と関係なく宗教・思想・信条・かつての戦争の怨念などで国際関係に緊張状態が走ったとしても、国土がお金ではなくて実質的に豊かとなった日本にとって善悪中毒から脱却すれば戦争は起きませんが、この時点においては国防・軍備はまだ必要であると考えます。国民の多くの意思が武力の放棄を本当にしてもいいと判断したのであるならば、すべきであると考えますが、今のところではできないかと思います。ピタゴラスイッチのごとく、一つを動かせばドミノ式に改革がなされます。もし途中でドミノが倒れなかったとするのなら、そのときにミクロな視点で改革を行えばいいのです。大筋の改革をしないととんでもないことになることは間違いないと思います。http://heiwatou.web.fc2.com/http://ameblo.jp/heiwatouhttp://blogs.yahoo.co.jp/heiwapartyhttp://heiwatou.seesaa.net/

永遠の経済成長を前提に

自民党は永遠の経済成長を前提に、雇用経済、年金・福祉などを考えています。それに政権をとって代わろうとしている民主党もまた同じです。共産党や社民党など社会主義の考えでは、政府においてこれらの財源を管理して貧しい人にお金をまわそうとしています。国民新党も競争によって弱者を助けなければならないとして、国や自治体での保護あるいは財政促進を言います。これらはみな同じ穴のむじなです。そして、この仕組みが戦争を生み出し、犯罪を生み出し、ネットカフェ難民を生み出し、働いても働いても豊かになれない制度、家族を地域を大切にできない社会を作り出しています。これらの政治家を一掃するのは簡単です。減価する通貨、自然主義経済に基づく政治を国民が支持すればいいのです。http://moon.ap.tea/cup.com/snow-crystal/168.html 私たちは、お金というものは銀行に預ければ利子がついて、少しずつ増えて行くものだと思っています。しかし、ここに問題があるというのです。何故でしょう？例えばこれが株式に投資したお金なら、投資先の企業の業績いかんによって株価は増えたり減ったりします。そこには実体経済と連動した合理性がある訳です。ところが、銀行に預けたお金が利子を生んで、複利で増えて行くことにどんな経済合理性があるのでしょう？　それは人間社会のどのような現象と連動しているものなのでしょう？人が生み出すどんな商品やサービスだって、時が経てば次第に古びて価値を減じて行きます。それが自然の法則です。ところがひとりお金だけは、減価しないどころか、利子によってどんどん自己増殖を続けて行く。この実体経済とかけ離れた不思議な習慣が、人類普遍の法則になってしまっているのです。このことの結果は重大です。現代の私たちは、もはやお金を労働や商品の対価だとは考えていません。むしろお金そのものを稼ぐことが目的になってしまっている。お金は交換の手段ではなく、それ自体が商品になってしまったのです。これはいまの経済の仕組みの中では当たり前の帰結です。誰だってお米を1トン貰っても、あまり嬉しくはないでしょう？でも、お米を1トンを買えるだけのお金（40万円くらい？）を貰えば嬉しいと思います。何故？　決まっているじゃないですか！お金は腐らないし、持っていても困らないし、銀行に預ければ（少しは）利子まで付くのですから。だからみんなお金を欲しがるし、現代のように情報技術が発達した社会だと、狂乱のマネーゲームまで巻き起こる訳です。犠牲になるのは貧しい国々の人々や、先進国の中でも貧困層に属する人たちです。お金が商品になってしまっては、彼らのところまでお金が回らないからです。この矛盾を解くのは実は簡単なことです。お金というものも人間社会のすべてのモノと同様、時間の経過とともに減価して行く仕組みにしてやればいいのです。つまり、お金にマイナスの利子をつけ、次第に目減りして行く仕組みを作ってやればいいのです。  そうです。これが自然の法則です。こんな簡単な事が、政治家にも官僚にも、あるいはこれから政治を目指す若者にすら理解できない現状です。だから平和党を作りました。平和党公式サイトhttp://heiwatou.web.fc2.com/http://heiwatou.seesaa.net/http://ameblo.jp/heiwatou永遠の輝きを

真新しい政治思想はここにある

この方は団塊の世代なのに、もう人生を終わるような意識をもっているようですが、平和党の提唱する減価する通貨制度・自然主義経済においてはっきりと自覚している方であり、これがこの次世代の新たなるイデオロギーになると言っています。高度経済成長を経験し、バブル経済を経験した最前線に生きた人が、このことに気づくのは極めて稀です。まだまだ頑張っていただきたいと思います。定年を迎えた団塊の世代 残念ながら私は経済学については良く知らないが、ミヒャエル・エンデという人の話しがとても興味深い。それは「お金は老化しなければならない（減価するお金）」と言うテーゼを立てたシルビオ・ゲゼルに始まる。詳しい事はそちらで読んで頂くこととし、私は彼の話に新しい世界を見る思いがした。ベルリンの壁が破れ、ソ連が崩壊し、中国が開放政策を歩み、共産主義、社会主義から一部資本主義、自由主義へと移行し、そして今、新しい模索がなされている。次の世界に私はもう居ないだろうが、もし言語・宗教・人種・国家等を超える新しいイデオロギーが出現するならば、そのときに置き去りにされてはならないものに、貧富（経済格差）の問題があると思う。国によっての労働賃金の格差もあるが、お金が「汗＝労働対価」としてのお金か、「不労所得」によるお金か、つまりお金がお金を産む今の貨幣システムをどう捉えるかではないだろうか。　私は、新しいイデオロギーの世界の出現は、この新しい貨幣システム（自由貨幣）から生まれて来るのだと思う。理想でいえば、お金は汗を流した労働対価と言うことだろうが、未来の高度社会においては必ずしもそうならないと思う。しかし「老化するお金」がその汗に変わり社会を活性化する様に思うのだ。■世界はフラット化するThe World Is Flat(Thomas L. Friedman)【アウトレット】【新規開店070613】平和党公式ホームページ　http://heiwatou.web.fc2.com平和党代表・大坂佳巨ブログ　http://heiwatou.seesaa.net平和党千葉県支部　http://ameblo.jp/heiwatou 

温かい地域社会を破壊しているのは資本の力

現政権あるいは野党・民主党もそうだが、いずれも地方分権を提唱している。しかし、その中身は資本主義経済、すなわち現行の貨幣制度をそのままに物事を考えているゆえに、たとえ道州制度にしようと、単なる看板のかけかえに過ぎず、必ずや失敗するだろう。宮崎県がいま非常に活気だが、その分、別のどこかの府県でしわ寄せがおきるのが現在の貨幣制度である。何の問題解決にもなっていないことに気づくべきである。いまだこの常識にとらわれた国民、マインドコントロールを受けている人が多いゆえに、いまだに自民党や民主党に期待しようとしている。いつになったら目覚めるのか。「地域社会における信頼の絆」というのも、地域政策を考えるうえでは、重要なテーマだが、これはひとまず置いておいて、「エンデの遺言」では、通貨そのものに疑問を投げかけているのだということをはじめて知った。エンデは、「モモ」という時間泥棒を問題にした話を書いていることは知っていたが、彼がここで言いたかったのは、時間的余裕を無くして忙しい忙しいと心を亡くしていること（現代社会の様相）を批判しているだけではなく、そうした社会をもたらす根本原因に「貨幣」という人間が発明したものについての批判があったとのことだ。貨幣については、いろいろな人が議論をしており、良いサイトを見つけた。１．貨幣に利子がつくのが、そもそもおかしい。このため、経済が成長することを強いられてしまう。成長は、どこかを犠牲にしている。地球環境や誰かを犠牲にしている（貧しい人、地域）。２．パンを買うためのお金と投機のお金が同じなのがおかしい。３．シルビオ・ゲゼルは、「老化するお金」を提唱した。溜め込んでいると、価値が無くなるので、どんどん使う（流通する）。先日お茶の席で、私の干支がいのししで、今年還暦であるという話から、（調べたら６００年に一度というので違うようだが）、それでは私は金運に恵まれているはずという話になり、私がお金には縁がないというと、先生に「それはお金が貯まると思っているからでしょう。金運というのは、貯まるのではなく、お金に困らずに暮らせるという意味で、お金が回るという意味だ」と言われた。これが記憶に残っていたこともあり、この「老化するお金」が非常に気に入った。４．資金的な余裕がない地域で、地域通貨を発行することによって、経済が活性化した。これは、横井小楠の藩札と通じる。５．地域内で地域通貨ＧＤＰが増えても（流通しても）、これは法的通貨からは見えないので、国への税金を払う必要がなくなる。「地域通貨」にこんないろいろな意味があるのを知らなかった。タイムマネーも地域の縁を取り戻す試みとして重要だが、「地域経営」を考えるうでは、上記のような意味で地域通貨を再考する必要があるのではないか。ただ、現在の地域のなかでは、必要なものを手に入れることは難しい。結局、電力でも水でも、さらにＰＣでも、本でも、全てが日本中から、世界中から（少なくとも東京から）入手しなければならない。そうなると、法的通貨とのレートが問題になってくる。福井藩のように、地域内での通貨で生産を拡大し、それを地域外で販売して法的通貨に変えるだけの力量が必要になる。平和党公式サイトhttp://heiwatou.web.fc2.com/http://heiwatou.seesaa.net/http://ameblo.jp/heiwatou  温かい人に優しい

自民でも民主でも共産・社民でもない新たな政治選択肢

■ご家庭の衣類をあなたに代わって洗濯いたします。タウンクリーニング経済政策はおおまかにいって二つの方法がある。一つは、政府の規制を軽くし、自由に市場競争させることである。この結果、金持ちはますます強く、貧乏人はますます弱くなる。もう一つは、政府の規制を厳しくしたり、高所得者からより多くの税金をとり、福祉等を充実させる。この結果、経済活動は鈍くなり、税収は減るから福祉の充実は結局のところ不可能となる。社会党・共産党などの革新が躍進した６０年代に誕生した「革新自治体」が今、赤字だらけになっているのをみたら明らかだろう。やる人が変わっても、時代が変わっても、所詮自分たちの利益ためだけにやっているから変わらない。すでにやって失敗している事を今さら提案しているのは、共産・社民も安倍首相も同じである。時代が違うから？　人間にとって必要な価値観ものというのだけは、変わらない。５５年体制崩壊、米ソ冷戦終焉といっても、いまだにこの戦いが社会に根付いている。この二つは、その根底には、金持ちは貧乏人に対しての見下し、貧乏人は金持ちに対しての妬みがある。近年の歴史の中で、世界の主流派を自称してきた米英の二大政党制度はこの両方を代表する政党によってなりたっている。ところが、日本は自民党・社会党という中途半端な二大政党で、つねに自民党が社会党的な政策をすることによって中道が守られてきた。所得税の累進課税制度によって、金持ちから多く取り、低所得者からはあまりとらない。財政出動によって、あるいは利権政治によって、弱者保護はなされてきた。だが、小泉内閣以降、アメリカのような格差拡大となり、そろそろ貧富対決となろう。政治とは無縁な若者にも「勝ち組」「負け組」という言葉が浸透してきている。金におぼれた資本家・経営者らは、ますます市場競争促進を唱え、金がなくておぼれている労働者・派遣労働者・無職・ニートは騒ぎ出すだろう。しかし、この双方は自分の私利私欲から物事を考えているため、よい世の中にはならない。また、そこまで発動できるパワーもないし、大義もない。この両者は同じ土台で物事を考えている。それはお金というものがなんでもできる、日本銀行券という大きな力を認め、それに隷属しているということ。よって、心を失う。社会に不満を抱くというよりは、その心底をみれば、ただの自分勝手である。これが社会での精神病理を生み出している。教育も廃れているのは、教育の立場に立つ人間が、平然と自己利益の追求を言うからである。戦後教育によって、このようなことになったのだろうか。アダム・スミスは「一人一人が自分のためだけに経済活動をすれば、自動的に調整され、調和された経済社会になる」と言った。だが、これは間違い。当時としては必要な発見だったかもしれないが、今世紀には必要とはしない理念だ。「強いものが生きて、弱いものが自然淘汰される」という方法は、人間は死のうとも経済構造というマシンが発達するからいいのだという論になる。「政府が弱いものを助け、強いものから金を取る」という方法は、いくら頑張ろうとも政府というマシンが公正に判断するからいいのだという論になる。果たしてそうなっているだろうか。金持ちは貧乏人の気持ちはわからず、貧乏人もまた自分のことしか考えないから何もみえてこない。これでは永久に誰も幸せにはしないのである。いつもここでいう左右両派の永遠なる戦争責任などと同じことがここでも起きている。この二つの方法は、よいものを生み出さないという事について、冷戦終焉から何も学んでいない。最も問題なのは、この二つの経済政策を支持する人々には、利他精神がないということである。自分と同じくらいの立場の人間であるなら、助けてやろうというのは、社会構造全体にしてみると、ひいては自分に反作用が還ってくるのである。平和党はこの二つの方法を選択せずに、自然主義経済という方法で住宅が無償で提供され、教育・医療・福祉なども現行のお金を通じなくても可能な社会を実現できる。大企業に税負担を大きくかけても、何の意味もない。全国民一律に消費税を２０％にあげようとも、何の意味もない。問題なのはお金という制度だ。資本は集中してこそ力を持つ。だから、東京というところにお金は集まる。この大前提を無視して、地方分権などできるわけがなかろう。経済の問題を論じられるとき、必ず誰もが、今までの常識に呪縛されて考えている。物事は、大元の発想を少し切り替えるだけで、見方は大幅に変わり、解決方法も生まれる。だが、そういう勇気と努力を持ち合わせる人間は数少ない。お金が貯蓄・増殖機能を持つというこの力をそぐ方法、これが自然主義経済だ。■サプライズ

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「文武両道」の間違った解釈について

武道の力 学問の力言葉というものは時代とともに変わるから、別にどうでもいいと今まで思ってきたのだが、「文武両道」・・・・この言葉の意味について、世間で通っているものは、私にとってはそうではないと解釈する。ようするに勉強もできて、スポーツもできて、・・・という、学問と運動の両方の道をつとめねばならない、、、かのような解釈が世間でなされている。だが、正確には、というかもともとは、物事には「文からみた見方」と、「武からみた見方」の両面があることであって、一つの事象に対して片方から見ずにその両面を知りなさい・・・ということではなかろうか。しかもこの言葉は、学問を探究する人よりも、武道を探究する人に向けられた感じがする。つまり、「文武両道」というのは、「武術には学術的な見解が必要である」というところから来ていると思う。いつも言う社会サイクル論なのだが、http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/33390473.html http://ameblo.jp/heiwatou/entry-10078327117.html武人政権のあと、必ず知識人政権になる。そして経済人政権になり、庶民政権になっていくのだが、この武人政権から知識人政権の切り替わりの時に、現代で使われるような意味がだんだん生じてくるのではなかろうか。つまり江戸時代中期位に発生した言葉ということが歴史のサイクルからすると考えられる。そのころの時代だと、人々は武そのものよりも知の探求が重要になってくる。やがて武の価値観は捨てられる。剣道が廃れた時代というのは過去何度もあるが、いずれも武人政権時代から知識人政権時代に変わったときに必ず廃れている。今言った江戸時代中期と、維新軍により武家政権終焉から官僚制度が整い、大正デモクラシーが叫ばれる時代。次は占領軍ＧＨＱ支配後の政党政治復活・官僚による日本の立て直し時代だ。江戸幕府の場合は、一貫して武士が政権にあるわけだが、江戸時代初期は戦国時代を勝ち抜いた者たちがまだいたし、いまだ徳川政権に不満を持っていた武将たちを鎮圧する必要があったから、政権にとっては「武士に武力」という当然の図式が必要だった。しかし安定してくると、寺子屋が普及し、官僚的な仕事が増え、武力よりも学問を知っていることのほうが尊ばれる。それまでの実践的な戦闘行為は、武芸といういわば文化・芸術の世界に入っていく。とくに弓術などは鉄砲の伝来によってほとんど役に立たなくなったから完全に趣味の世界に入ってしまった。官僚がゴルフをやるようなものだ。薙刀も同様で、武士がやらなくなったから、女性の護身用になって、なぎなたは嫁入り道具にすらなった。それも実際に彼女たちが護身のときに使ったかというとそうでもない。だからスポーツとすでに化していたのだ。武というものは、単なる運動ではない。暴れ者との違いは、そこに学術性というか、精神性を備えている。したがって武というものには、つねに文の見方がなければならない。しかし学問のみを鍛練する人にとっては、必ずしも武が必要なわけではない。気晴らしに運動不足を解消することが必要になってくるかもしれないが、そんなものは武とは言わない。武というものは、敵襲から自らの命を守るのだから、スポーツなどという単なる気晴らし行為とは明らかに違うのである。自衛隊での実践行為は、ただ反復して体を使って訓練するだけではなく、それを必要とさせる戦略論がある。そのため防衛研究所や防衛大学校が必要になってくる。逆に東大を出て、スーツ組として防衛省に入省する人にとって、実践は必要とされない。だが、真の「文武両道」の意味は、こういう人たちに国防を任せられないという意味にもつながる。日本の国防は現在、憲法が理想とする文民統制でもなく、戦時中の武官統制でもなく、民意を反映しないペーパーテスト合格者による文官統制だから問題なのだ。実は武民統制にしなければならないのだが、これには長い説明を要するのでここでは省略する。またこの記事も最初に書くべきことをどんどん忘れてしまうからである。すでに私は、話をそらさせたら日本一の地位を築いている。とにかく文武両道の解釈を「勉強もスポーツも」などという解釈をこのまま世間が続けるのであれば、私はそれにおとなしく従おう。すでにおとなしくないのだが・・・。だが、この間違った文武両道の解釈は、徳を忘れた教育がなされるということが安易に想像できる。形しか考えていないからである。勉強もできるしスポーツもできるから、人も殺せるということが成り立つ。しかし武人が武を実践しながら知的に理解し、それを悟ることは平和につながるのだ。ところで、以降、全く無関係のところからまたこの話題にぶつかった。宮本武蔵の五輪書について、非常に細かく分析している方がネット上で見つけていたところ、またこの問題にかかわるとは。五輪の書に限らず、伝統の書というものは、印刷技術もないし、とくに口伝から文字を起こしていることもあって、あるいはその途中に違うことを書き伝えてしまう人もあって、なかなか正確にとらえることは難しいのだが、この方は非常にこだわりをもって、その正確さを研究しておられる。http://www.geocities.jp/themusasi2/gorin/g102.htmlここに宮本武蔵が、「文武二道」を唱えたことについての解析があった。武蔵は、当時の「武の文化化」に警告していた。■剣聖　宮本武蔵遺作木版画｢布袋見闘鶏図｣徳川家光の時代に出した武家諸法度以降、武士は文化化され、官僚の仕事に追われる知識人となっていく。武蔵が何を警告しようとも、歴史のサイクルは進む。武人政権は平和統一がなされると、文化時代になるのは宿命である。武官は形式上だけになり、実質的に文官になる。だが、我々現代人は、またこの武人時代を目前に控え、宮本武蔵の教えを必要とするのである。ところが、筆者いわく、ここで突如として文章が途絶えているという。私もそう思った。このあとに、文武二道を必要とする主張について解説があっていいようなものだが、何もない。次々読み進めれば、その答えがわかるかもしれない。【DVD】NHK「その時歴史が動いた」　兵法の道は人の道～宮本武蔵、『五輪書』完成への苦闘～／教養・・・と、思ったら、「（5）役に立つやうに」の最後に、武蔵がここでいう「文武二道」とは、文武両道バランスのとれた者になれという説諭ではなく、まさに武士たる者、「武」を忘れるな、という警告なのである。と書いてあった。これで安心して眠れる。■宮本武蔵　武蔵拵　二刀流　【居合刀】　掛台付

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■　【剣道】二刀流竹刀（小太刀）■一刀流木刀（小刀）■【木刀】二天一流大刀＆小刀セット白樫■　【木刀】大刀＆小太刀セット赤樫■佐治武士　和風小刀・白紙割込■【20％OFF】合皮製 刀剣キャリングバッグ 二本用【居合道具】■木刀用革鍔（特上）【武道具・木刀・小物用品】■【20％OFF】二刀流剣道竹刀小刀（並仕組）【剣道具・竹刀】■　【剣道】二刀流竹刀（小太刀）■TSUGE（柘植） 柘植クロスコンバット