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■グラスファイバー製弓『雄鵬』■ジュラルミン製 四つ矢■ジュラルミン製四つ矢 ターキー羽
2008年03月31日
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【3月29日 AFP】インド亡命中のチベット仏教の最高指導者、ダライ・ラマ(Dalai Lama)14世は29日、めい想セミナーのために滞在している首都ニューデリー(New Delhi)で記者会見し、中国チベット(Tibet)自治区の危機的状況の解決に向け、国際社会に対し支援を求めた。 チベット自治区ラサ(Lhasa)では、中国支配に対する抗議行動が大規模暴動へと発展、中国政府がこれを武力制圧し、その後も取り締まりを強化しているが、ダライ・ラマは、問題の収束に向け中国政府指導部との対話を望んでいることをあらためて示し「わたしの方は用意ができている。わたしは待っている」と述べた。 また「(国際社会が)チベット情勢を心から懸念し、心から解決策を模索してくれていることに感謝する」と述べるとともに、中国政府が一部海外メディアの記者団にラサでの取材を許可したことを歓迎した。 一方で、暴動が伝えられている遠隔地についても、中立的な監視団の立ち入りが許可される必要があると主張した。 チベットの独立を求めているとする中国政府の主張については、「高度な自治」を求めているだけだと述べて、あらためて否定した。 ジョージ・W・ブッシュ(George W. Bush)米大統領は前日、チベット情勢に対する懸念が高まっていることを受け、同政府に対しチベット亡命政府の代表団と対話するよう、初めて公式に要請した。(c)AFP北京五輪に対しては、ドイツ首脳は開会式に出席しないことを表明。ボイコット論も高まるが、北京五輪自体を中止した方がよいのではないか。■足を速くするにはコツがある古代のオリンピックでは、オリンピック開催中は戦争をしてはならず、停戦しなければならないとされている。そしてそれはほとんど守られた。それにしても、すごいことだ。古代五輪が続いた紀元前776年から後393年までの1169年間、ただの一度も戦争によって五輪が中止になったことはなかったのだ。106年間に、世界大戦で3度の夏季五輪が中止となった近代五輪とは比べようもない。ところが現代ではどうだろう。冷戦時代、モスクワ五輪で西側諸国はボイコットし、ロス五輪では東側諸国がボイコットした。そして今、北京五輪が開催される中国は、チベットを武力によって抑圧している。開催国がこれを守らないというのは、すでに五輪開催場としての資格を失っていると言える。なぜ停戦は奏功したのか。違反した場合の高額の罰金もあったろうが、それ以上に、最高神ゼウスにささげる五輪祭典の性格上、神の怒りを恐れたというのが本当のところだったろう。 ただし停戦には抜け穴があった。協定に縛られたのは五輪に参加する古代ギリシャ国家だけで、ギリシャ外に起因する戦争は、この限りではなかった点だ。ペルシャ戦争や、ローマ帝国支配下での内戦では、応戦したり金銭を積んだりと、五輪開催を保証するため苦労した痕跡も見える。五輪停戦は、同じ神を奉じ、五輪の重要性を共有した古代ギリシャ文化圏内でのみ、可能だった。■[コスプレ・コスチューム・パーティー衣装]【送料無料】黄金ゼウスギリシアでは、ゼウスの怒りをおそれて、停戦協定を守ったのである。無神論共産国である中国にこのようなおそれはない。だから中国政府は国際世論など屈することもなく、やりたい放題なのである。したがって、ギリシアの停戦協定を守れないような政府に、五輪開催資格を与えることに問題がある。■特上のギリシャ綿ならではの白度の高さ!シャキっとした印象のホワイトで颯爽と決めてみません... このようなことに備えて、五輪開催は、いつでも臨時にギリシアで開催できるようにしておくべきである。「神聖なるスポーツに、政治が介入するな」と言う人が多くある。スポーツと政治は別物なのは当然でしょう。だが、私はこのように言います。それならば、なぜオリンピックは国家単位なり民族単位でやっているのか。独立などの問題は、政治の問題というよりも、政府と自治体の問題であり、所詮は徴税のためのゼニ配分の奪い合いなんだということです。国家とは政府の利権維持のために存在しています。その利権維持単位で競技をしているところに問題がある。そんな政府単位でなぜオリンピックをやらねばならないのか。日本の国体で、福岡県知事が汚職、県議会が解散とかいうことになったとして、博多が会場だったとしても、誰もボイコットしないでしょう。政府なき市場経済で、公共の福祉が成り立つ自然主義経済ならば、このようなことにはならない。五輪や世界大会というものは、脱政府があってこそ成り立つ。だから現状では、チベット代表やウイグル代表や内モンゴル代表が、中国代表と肩を並べるような制度にしてから、政治と五輪の分離を言うのが筋というもの。そうなってくると台湾もとなる。アメリカ合衆国からはインディオもとなってくれれば、スポーツが先行して、どんどん地域や民族が独立することが必要だ。
2008年03月31日
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■プチホテル ビジネスジョイ日本のてっぺん、わっかない。どこへ行くにもとっても便利な、プチホテル ビジネス ジョイ。■料亭竹の家 旅館おとたけ豊かな自然と、旬の磯料理、家庭的なサービス。JR南稚内駅より宗谷岬行きバスにて声問郵便局前下車、徒歩1分。車椅子可、バリアフリー用トイレ■稚内海員会館JR南稚内駅正面に立地しビジネスに最適の宿泊、貸会場施設。安い料金で一般の方も自由に利用できる。■ホテル喜登無線LAN完備、ロシア民芸品が人気です。■中原旅館雄大な利尻の山が背景。送迎が必要な方は利尻島へ渡る前に連絡。■ホテル ニュー幸林日本一の漁獲量を誇る毛ガニの町枝幸にあり、紺碧のオホーツク海と緑豊かな山々に囲まれた天然温泉ホテル!■うたのぼりグリーンパークホテルうたのぼり健康回復村内の、森と清流に囲まれた癒しの公共の宿。
2008年03月31日
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■稚内グランドホテル南稚内の繁華街に位置し、2001年には天然温泉浴場を増設しています。純和風的なホテル。■花れぶん海に浮かぶ利尻富士の雄姿を前に、季節に寄り添い海と空、自然の群情を旅情に託す、日本最北の宿です。■ホテル礼文高山植物をはじめ、自然と出逢える礼文島。自然を満喫した後は、心地良い旅の気分を優しく包み込みます。■宿泊センター 樹素泊まりが基本のオンボロ民宿ですが・・・中身で勝負!! 稚内のリピーター増やしちゃってます!!■民宿 オホーツク荘フェリーターミナルより徒歩10分、目の前は商店街。とにかく便利です!宿の主人の獲った魚介の味はもう絶品!■旅館 磯乃屋焼尻島のイチイ原生林に囲まれた静かな宿。家族連れやカップルに最適。■ホテルおかべ汐彩亭交通アクセスに大変便利、JR駅へのアクセスは徒歩6分内、男女別大浴場もあり。全客室無線LAN対応。
2008年03月31日
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■ニューホテル サロベツ自然に囲まれたくつろぎと癒しの湯宿。新鮮な海の幸や大地の恵みを堪能できる。■はぼろ温泉 サンセットプラザ羽幌の美しい夕日を望む全室オーシャンビューと天然温泉。七色に輝く虹の照明露天風呂が魅力。■ホテル 美雪全客室・1階ロビー無線LAN可。1Fに男女それぞれの大浴場あり。全室冷暖房・バス・シャワートイレ付。■民宿 えびす荘ウニ、ホタテ、イカ、ホッケなど、新鮮な海産物を使ったバーベキューになっています。新鮮なままの物を使いますので味の方は満足。■旅館 夕陽食事は島の海の幸。当店自慢の海苔は海苔ご飯や天プラ等がおすすめ。■旅館 かもめ荘新鮮な魚介類や地元の物を生かした料理。美しい自然「海上の植物園」の礼文。香深港より徒歩15分■ホテル 滝川男女別大浴場あり(天然温泉) 全館全客室無線LANでのインターネット接続可能 車椅子対応の部屋あり 冷暖房、ウオシュレット完備 夕食は海鮮料理■民宿 スコトン岬日本最北限、礼文島の最北端に位置する見晴らしのいい民宿です。
2008年03月31日
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■利尻富士温泉 ホテル ソレイユ<北海道>大自然と海の幸、感動の宝島利尻島にあるペンション風なホテルです。家庭的な雰囲気で女性一人でも安心■ペンション ヘラさんの家海と夕陽の見えるロビーからの眺めは絶景。素材にこだわった夕食は一品毎の提供。のんびりくつろげる宿です。■旅館 富士<北海道>前は日本海、後ろには利尻富士!最高のロケーション。■民宿 山光漁師の宿、裏庭には高山植物が沢山あります。■民宿 やざわ港から徒歩30秒でウニ、タコしゃぶ魚料理が自慢の民宿です。■民宿 神龍丸1日4組限定の小さな宿。主人が漁師なので新鮮な海の幸が満喫できます。天気が良ければ朝日が一望できます。■旅の宿 うぶかた手作りの朝食、ヒノキのお風呂。家庭的な小さな宿です。■富士見温泉 宗谷 パレス3階より利尻山が見える。●泉質:強塩泉、ナトリウム塩化物炭酸水素泉 ●効能:神経痛、皮膚病、リウマチ・神経病
2008年03月30日
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■天使の卵 ~平和~ 平和の弓ブローチPeaceArrow~平和の弓~ストーリージュエリーブランド『天使の卵』の物語に登場する平和の弓は主人公天使の卵とその友達・鳩のピースくんが平和の星に旅したとき地球の平和のために、平和の星の人々から贈られた大切な宝物。その弓は普通の弓と見た目は変わりません。しかし、みんなが平和を祈りその矢を放つと、今まで戦いをしていた人々の心を優しく穏やかな気持ちにさせる不思議な力を持っています。そしてこの矢を射るたびに平和への願いが叶うようになったのです。 平和への思いを込めたデザイン、『平和の矢』。連なるハートの矢、天使のはねが羽ばたく弓。希望の光を象徴するダイヤモンド。大ぶりなヘッドは50cmのチェーンつき、お洋服の上でも際立つサイズ。5cmのアジャスターつきで襟元に合わせたコーディネートを。シルバーはロジウムコーティングされ、高級感溢れる質感。■『胡弓 趙国良の世界』
2008年03月30日
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■民宿 まあめいど海の幸がいっぱい。JR 増毛駅より徒歩10分■旅館 雪国親子2代、漁師の宿です。入湯税が別途必要(大人150円)■プチホテル コリンシアン最北の島、グルメ派お気に入り料理自慢の小さなホテル■料理旅館 かのう亭利尻島でとれたイキのいい新鮮な魚介類の料理でのおもてなし。■旅の宿 しらかば新鮮な海の幸を取り揃えた心のこもったおもてなし。鴛泊フェリーターミナルより車で4分、徒歩にて15分■布目旅館焼尻港一望の眺め!浜鍋やとれたての生ウニなど新鮮な海の幸料理!焼尻一の老舗旅館。■小さなホテル 燈(あかり)最北浪漫の町・稚内。ホテルの二階から眺める雄大なノシャップ岬の夕日は絶景です!バリアフリー対応の環境にやさしいホテル■旅館 青い鳥離島ならではの海鮮料理、特に殻付生ウニが自慢です。■民宿旅館サロベツ(サロベツ会館)平成17年新館オープン。創業昭和25年の構内食堂から仕出し・宴会営業も。
2008年03月30日
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■ホテル宗谷南稚内駅のすぐそばに建ち繁華街にも近いので仕事に観光にと何かと便利です。■ビジネスホテル21スタッフ全員が女性なのできめ細かなサービス■ホテル 奥田屋オホーツク近海でとれた海の幸を使用した料理と当ホテル自慢の温泉豊富温泉 ホテル 豊富 日本最北の温泉郷にある閑静なホテル。国立公園利尻礼文サロベツを周遊するコースの宿泊基地としても好適。■稚内 サンホテル1階ロビー、レストランではFreespot完備。リラクゼーションルーム有り(マッサージチェア等完備)■田中家 ひなげし館利尻鴛泊コース登山道に位置し、利尻富士温泉、甘露泉に一番近い宿。■ペンション群林風(グリーンウィンド)ペンションホテルをイメージした清潔で落ち着いた雰囲気の宿。林に囲まれたロケーションも癒しです。■ペンション 亜留芽利亜宿の前は砂浜が広がり、利尻富士とサハリンが一望できる沈む夕日を見ながらの夕食は、漁師のオーナーの浜料理で。
2008年03月30日
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■民宿 宗谷岬異国の島、43km離れたサハリンを望み、朝日、夕日も楽しみながら、夕食はお部屋でゆっくりと。■ホテル御園南稚内の中心街に位置しているので観光、ビジネスに最適。駅、コンビニ、繁華街等全て徒歩3分です。■佐渡屋旅館国定公園天売島、焼尻島の中継点として旅の疲れを癒す宿。真心こめた家庭料理。■利尻マリンホテル鴛泊港に面して建つ潮の香りいっぱいのホテルです。鴛泊漁港、ペシ岬展望も近くお散歩にも最適。■笠井旅館オホーツクの海の幸でおもてなし。家庭的な宿です。イトウ釣りの方お待ちしてます。お仕事の方、長期割引有■ホテル礼文荘礼文島の北部にあり、船泊漁港に水揚げされた海の幸をリーズナブルな料金で味わえる。■利尻山荘 花りしり家族的な雰囲気のこじんまりとしたお宿です。主人の気ままな島弁トークも人気です。コンビニ徒歩5分で便利です。■利尻富士観光ホテル最北の海と山で獲れた魚介類や山菜、利尻島ならではの旬の食材を生かしたお料理と温泉
2008年03月30日
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■ホテル メグマ(HTC提供)2003年4月10日新館オープン。稚内空港よりお車で5分。■豊富温泉 ホテル豊富(HTC提供)豊富温泉最大規模のリゾートホテル。バリアフリーも充実。■旅館 いわ木全室バス・トイレ・エアコン完備。ロビー・全客室にて無線LAN接続も可能。コンビニ・飲食店街までは徒歩3分。■ホテル ニュー ホワイトハウス留萌中心街に位置して、繁華街からも徒歩圏。インターネット接続OK!。コインランドリー24時間利用可能!■稚内全日空ホテルJR稚内駅&利尻・礼文フェリー乗り場から徒歩圏内。観光&ビジネスの拠点に。■アイランド イン リシリ利尻島沓形地区。沓形港目の前。利尻富士と日本海を同時に望む好ロケーション。大浴場あり/三種の湯。利尻産手造会席に舌鼓。■北国グランドホテル鴛泊フェリーターミナルや利尻空港にも近く、町内を歩くにも最適な立地。
2008年03月30日
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■稚内 ホテル喜登(HTC提供)最北端稚内市のほぼ中心、清潔な寝室とアットホームな雰囲気。■利尻島 利尻富士温泉 ホテルあや瀬(HTC提供)平成18/5/1 ホテルあや瀬リニューアルオープン! (旧旅館しばた)■礼文島 三井観光ホテル(HTC提供)2000年6月新築オープン!■ホテル大将南稚内の中心に位置し、清潔と安全をモットーにしたホテルです。■光風館 石亭北日本海で採れる魚介類を豊富に使った料理は絶品。■民宿 栄丸船釣りも出来るアットホームな宿■豊富温泉ニューホテル サロベツ(HTC提供)個人差もありますが、アトピー等に効くと言われております。露天風呂完成!!
2008年03月30日
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■【30%OFF】最高級バイオ加工ソフト合気道衣【合気道着】合気道衣のなかでも着心地の良さとサイズ選びの容易さで抜群の人気を誇るのがこのバイオ・ソフト合気道衣です。微生物を含むバイオ溶液に一定期間浸すことによって素材が格段と柔らかく仕上がると同時に極限まで収縮させる為洗ったあとの縮みもほとんどありません。ソフト仕上げですので手に取ったその日から抜群の肌触りと道衣との一体感をお楽しみいただけます。サイズは2号から6号までお選びいただけます。二重刺 背継仕立 晒加工 綿100%股下と帯は別売です。CHAMP特別価格 16,940円 ■【30%OFF】最高級合気道衣晒仕立【合気道着】■日本製の生地もしっかりとした品合気道衣 ズボン4・5号
2008年03月29日
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よ■県庁の星 スタンダード・エディション(DVD) ◆20%OFF!く耳にするのが、「日本は官権政治が行われているので民権政治にしなければならない。そのためには民間起用が必要。会社経営の発想のできる人が政治をしなければならない」あるいは「選挙で選ばれた政治家が主導する政治こそ民のための政治だ」という。とにかく官僚を叩けば、いっぱしの政治批評が出来ていると自己満足している人が多いが、この見方はどうだろうと思う。もちろん官僚政治を促進すべきと言っているのではないが、この見方には大きな見誤りがある。社会サイクル論にしたがえば、軍人・武人の政治→知識人・教育者・宗教家の政治→経済人・産業・投資家の政治そしてまた武人の政治ということを繰り返している。官僚の政治とは、知識人時代の政治にあてはまる。現代はその時代にない。前回の知識人時代は吉田茂内閣から佐藤栄作内閣の時代を言う。それ以前の知識人時代は、貴族院や官僚が支配しており次第に衆議院に権力が映っていた時代。さらにその前は寺子屋と朱子学が普及した田沼時代・松平定信時代である。官僚など知識人が支配している時代というのは、きわめて世の中が安定している。軍事力にも経済力にも左右されないからだ。したがって、前例踏襲主義で生きる官僚や学者というものは、この時代に彼らのパワーを開花させるのである。ところが、前例のない場合、革命的なことについての発想に鈍い。だから世の中が不安定期になると、彼らの対応能力は何の役にも立たなくなるのだ。官僚支配時代はお金には左右されない。しかし現代は、経済人時代であるから、官僚の中でもとくに大蔵省、今の財務省が力を持っているのである。お金を動かすことのできる権力者が、政治権力を実質的に握ることとなる。しかし財務省ができることというのは、すでに納められた税金をどこに配分するかという権限でしかない。つまり、税金を納める大企業こそが、彼らを動かしているのである。もちろん官僚だけにあらず、自民党もこの大企業の支配を受ける。知識人としてのメンタリティを持つ政党であっても、自民党総裁の総理大臣は、大企業や大資本において左右されるのである。かつては手配師の仕事として非合法であった派遣労働事業が合法化されたり、米国の圧力に屈して郵政民営化ほかありとあらゆる規制緩和がなされているのは知識人たる官僚の力でもなく、自民党の力でもなく、守銭奴の力である。なぜならば、彼ら政治家は選挙をくぐりぬけねばならない。民主的であるとか、民権政治であるとかの条件というのは、こうした選挙というシステムのハードルを越えた人々によって構成されている。その莫大なる選挙資金のためには、守銭奴に従わねばならない。したがって、二大政党であるとか、民間起用であるとか、このようなものは実は民主主義に則ったやり方なのではなく、資本主義に則ったやり方なのである。選挙というシステムほど、知識人時代にほど遠く、経済人の言いなりになれる制度はないのだ。それが証拠に、官僚と貴族院支配を打破し、選挙によって選ばれた政党政治家による、戦前の二大政党政治は、三井・三菱に支配されていた事実をみれば明らかだ。だから庶民の民意など反映されない。庶民は、財閥の作り出すモノを売り買いして生き、財閥の命ずる政党が政治権力を治めたのである。だから世間が言う「民主主義」とか「官僚政治の打破」とかいうのは、守銭奴の論理に載せられた、まことに愚かな手法なのである。政党も官僚もすべて、経団連なり大資本家なり、お金の力に動かされているのである。官僚が支配している時代であるのならば、お金に支配されることはない。彼ら官僚や政党政治家のメンタリティとは、民主主義を実現することであり、武力よりも話し合いを重んじ、お金の力よりも公平性を重んじるからである。官僚にそのメンタリティを崩させる要因は、お金こそが最強という時代において、彼らは崩れる。だから現代日本は、官僚支配なのではなくて、官僚が資本の力に支配されている時代なのである。「今までの利権政治を打破し、民間の経営能力を活用した自治体改革」などを掲げ、実行している知事や市長は実に多いが、彼らの内容は、結局のところ守銭奴支配であることに変わりはないのだ。平和党の掲げる自然主義経済は、これらのニセ改革を解消し、格差社会を解消する。真の改革方法は「富の自由競争」でもなければ「富の再分配」にもないからである。これまでこの二つのどちらかを選ぶというのが、通常の政治選択肢であったが、自然主義経済によって新たな第三の方法が生み出された。http://heiwatou.web.fc2.com
2008年03月29日
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肉体を鍛練する場合、心の修養を忘れて肉体の鍛練ばかりに気をとられる・・・・ということは少ないのだが、頭脳を鍛えたり、経済力をつけるために仕事をする場合、心の問題がおろそかになることはよくある。肉体も頭脳も金銭も、心のための道具にすぎない。とくにネット上でよく見受けられるのだが、ものを知っていることがえらくて、知らないことが馬鹿にされる対象になっているようだ。相手が「ものを知らない」ことをとらえては勝った気でいる人がたくさんいる。また知らなくて負けた思いをしている人もたくさんいる。脳に詰め込むことは、何の価値もないということを言いたい。ダライ・ラマ14世は、現在の日本のいじめ問題について、語っている。http://www.youtube.com/watch?v=0Yypcjqx624http://www.youtube.com/watch?v=hdp_NWlRF7E日本のような近代社会では、(脳に)知識を詰め込むことに夢中なりすぎてしまい、思いやりの心を育むことを忘れているのではないでしょうか。・・・・と語る。■チベット ザ・曼荼羅「気」で磨く器量器量は「気」の量!!男性は「器量人」、女性は「器量よし」になる秘訣を公開する。 第1章 男の目標は器量人/第2章 女の理想は器量よし/第3章 器量を磨く心掛け/第4章 器量を培う肉体鍛練
2008年03月29日
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ビッグバン理論では、宇宙誕生から、10の-12乗秒から10の-6乗秒後は、クォーク時代。宇宙誕生10の-6乗秒から1秒後は、ハドロン時代。宇宙誕生1秒から3分後は、レプトン時代。宇宙誕生3分から38万年後は、光子時代。だという。この話、かなりおかしい。宇宙誕生からほんとにこまかい刻みで、分けているのだが、結局宇宙の誕生するゼロという起点を置いている。実は宇宙誕生という過去にさかのぼっても無限なのではないか。つまり宇宙に始まりはなく、終わりもないのではないかと思う。人間は、宇宙を考えるときに、やたらに何光年だとか、何秒だとか考えるけれども、これらの時間という概念は、地球が太陽の周りをまわっているものをもとにして考えられている。宇宙にはそのような時間の概念を超えるものがあるのではなかろうか。有限というものは、人間が有限だと考えれば有限になる。それはその人が勝手にそこで線引きをしているからだ。ビッグバン理論はまさにその線引きをしてしまっている。人間も、「それはできないんじゃないかな」とか勝手に線引きをしてしまっているのである。1+2+3+4+・・・・・+∞とず~っと足していくといくらになるだろうか。そりゃああんた、とんでもない大きい数字になるでしょうな・・・と誰もが思うんですが、それは実は違うのだという。これには答えがあるらしい。答えは、1+2+3+4+・・・・・+∞= -1/12なんでマイナス12分の1になるのか。さっぱりわからない。これはオイラーという数学者が証明したとのこと。だいたい永遠に足していってるんだから、その答えも無限大でしょうが。ましてマイナスになっているというのはいったいどういうことなんだと怒りだす人間もいよう。で、ようするに大学の先生が言うには、数学を専攻して大学三年くらいにならないとこれを理解できないという。こういうことを聞くと、公務員には憲法尊重擁護義務がありながら憲法を改正してもいいという、わけのわからぬことについても学者レベルのことを理解しないとダメだといっているのを思い出す。あるいはこういう言い方もしていた。「量子力学などでは、いったん無限と思われるものを有限と表現する事によってその後に計算するとき都合がいい」とにかく一般人には理解できないが、これらは認められているらしい。∞+1 は ∞ になると思う。∞-1 だって ∞ になるでしょう。でも∞から∞を引くとゼロになるのだろうか。無限に大きいものから無限に大きい分を引くということは、無限なんだから、ゼロにはならないような気もする。それで掛け算とか割り算とかやってみると思うんだけれども、そもそも無限大をたった一つの記号で示していること自体おかしいのではないかと思う。ということは、この世の中には「ゼロというものは存在しない」のではないかということ。とりあえず自然通貨の減価率は、一年で全て消滅することとし、月利マイナス12分の1が望ましいのだろうなと考えた。12という数字は、東洋の干支にしろ、西洋の星座にしろ、時計にしろ、自然に沿った数字とも思われるからである。しかし、私が最近考えるのは、完全に消滅するものはこの世の中には存在していないということ。減るものは、無限小になり、それは永遠に続く。それなのにゼロであるとか、停止であるとか考えるとそこで終わる。そこで終わるということは調和されないということである。たとえば心身統一合気道の藤平光一氏によれば、臍下(へそ下三寸)の一点に気を静め、どのような苦しみがあっても、それが二分の一になると考える。そしてそれは次にまたその二分の一になり、さらに二分の一になると考え、それを続ける。そうすると嫌なことも、苦しみも、病気も無限に小さくなっていく。で、私は実際に試してみたところ、ほぼ2か月くらいかかったが、うまくいくようになった。これを藤平氏は「静止」といい、「停止」とは言わない。停止は、停止した瞬間に苦しみを作り出す。停止というのはゼロになることである。静止は無限に小さくなっていく。停止するとその逆の作用である無限大の動きになっていくからではないか。作用あれば反作用が必ず起きるからだ。プラスからゼロに向かおうとすると、それはそのままマイナスに向かおうとする。しかしゼロで止めると、今の逆方向に戻ろうとする仕組みが存在しているからだろう。これは宇宙空間での物体の運動を予想するとよくわかる。人間の体は小宇宙であるから、大宇宙もこのような仕組みになっている。冒頭のビッグバン理論は間違っている。そして、1+2+3+4+・・・・・+∞= -1/12という理屈について感覚的にこれは理解できるものであると感じた。マイナス12分の1は少数にすると、-0.0833・・・・という無理数であるからだ。そしてもう一つ付け加えるならば、「この世にゼロはない」と言ったが、それはゼロという認識と全く同じであるため、あると考えた時に存在する。すべてあると思ったものは、存在するし、ないと思ったものは存在しない。平和党公式サイトhttp://heiwatou.web.fc2.com■『ハッブル宇宙望遠鏡(DVD)』
2008年03月29日
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■日本をだめにする40の悪法■【送料無料】メディアファイブ media5 「勝ち組」シリーズ これぞベンチャー■近代日本の所得分布と家族経済■格差社会アメリカの教育改革
2008年03月29日
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夕べ二つのことを思いついたんですが、一つはまだ少し確認が必要であるので控えますが、もう一つは確実なものと言ってもいいので、ここに書いておきます。それは「政治の七年周期説」です。■なぜ、人は7年で飽きるのかこれを私は、「7年周期の国政選挙に勝った政治勢力は、彼らの思う通りとは逆のことが起きるの法則」と名付けました。●1958年 社会党による左右合同、自民党による保守合同いわゆる55年体制ができてから初の総選挙。自民党は彼らの結党事由である改憲を掲げて、社会党は護憲を掲げ、二大政党による選挙がなされる。結果は自民党(総裁・岸信介)が勝利するが、いまだに憲法は改正されず。●1965年 第一次佐藤内閣で行われた参議院選挙。自民党71、社会党56として自民党が勝つが、地方では以後、続々と革新知事・革新市長が誕生する。●1972年 選挙の神様と言われる田中角栄だが、田中内閣のもとで総選挙がなされた結果敗北する。しかし、その後田中派は自民党を支配していく。●1979年 田中派をバックとする大平正芳首相は、同年の総選挙による議席減退の責任を反主流派から追及された。反主流派は勝利したかに見えるが、翌年にハプニング解散がなされる。この解散で大平首相急死もともない主流派が運営する自民党は勝利。俗に言う四十日抗争。●1986年 中曽根内閣による死んだふり解散。内閣は四年目に突入しており、支持率も高かったことから参議院選挙と同時に衆議院解散・総選挙に打って出た。圧勝するが三年後にリクルート事件が発覚し、社会党ではマドンナブームが起こり、自民党は弱体化していく。●1993年 宮澤内閣不信任案可決による衆議院解散の結果、自民党過半数割れ、非自民連立による細川・羽田政権が誕生する。しかし11ヶ月後、自民党と社会党が連立政権を組み敗退。●2000年 不人気の森内閣で総選挙。自民敗北・民主躍進。しかしその直後小泉純一郎の登場によって歴史的圧勝を続け、自民党が本来賛成しなかった郵政民営化に成功。近年まれな支持率の高い内閣となる。1951年に選挙はないが、この7年周期にはなぜか必ず国政選挙がなされており、いつも歴史的出来事が起きている。そのときの勝利者はすぐに埋没することを繰り返している。この7年周期には昨年の参議院選挙があてはまる。●2007年 参議院選挙で野党が大勝し、衆参でねじれ現象が起きる。民主党が勝利をおさめるが民主党政権は樹立せず解党崩壊。昨年夏、平和党は立候補断念していてよかったですよ。
2008年03月29日
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管理栄養士が美容と健康を考えて作ったダイエット食品【全額返金保障】ナチュラルバランスダイ...
2008年03月28日
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乗馬用品 ハフリンガーMAXASUMOカナリーノテンPeggyshoe馬グッズのホースシュー
2008年03月27日
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トレーニングマシーンとは?殆どの人によって何処ででも使われるだろう安全な手製のモーターのない木で作られた馬型練習用装置です。トレーニングマシーンはどのように動くのか?道具はなく電気も必要とされない。自動車に使うサスペンションを改良し馬の首を簡単に動かせる。微妙な馬の動きを再現。乗り手にとっては技術の練習となり、体の姿勢や位置等を向上させる。安全で乗り手への負担を軽減した練習をする。あらゆる鞍が使用可能で鞍無しでも可能。鐙があってもなくても可能。競馬騎手の為このシュミレーション騎乗練習は、乗り手のあらゆるレベルや騎乗スタイル、競走騎乗に対応し、家での自由な時間を使っての練習が可能。特に騎乗機会の少ない見習い騎手にとっては沢山の基礎スキル、手綱技術、鞭の持ち替え足や体の位置等の練習に最適。騎手・発明者騎手であり発明者であるフランク・ロバトは常に騎乗模擬訓練装置があるべきだと感じていた、彼自身騎乗事故でひどく骨折した足のリハビリをするための方法として考えだしたのがこの木の練習馬。彼の強さを取り戻すなど驚くほどの効果があった。この考えは他の騎手達からも絶賛された。原型は騎手の練習の助けや技術向上の為にデザインされた、今では、他の騎乗訓練・スポーツ施設・映画作りの中にも利用されている。 * 長さ76”(約190cm)幅22”(約55cm)と36”(約90cm)床からき甲まで * 重さ およそ160 lbs(約80kg)■これぞ最強トレーニングマシーン
2008年03月27日
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■創造する知・武道いきなり武道・武術の達人にはなれない。近道はないのだ。だが、無駄な遠回りをしないためには、達人の技や境地の残り香を聴き、そして、著者が編み出した武術の枠をもとっぱらう「身体の文法」を実践すべし。これこそが、達人になるべきステップなのである。さぁ、達人の水脈の際まで辿り着け。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 肉体と精神のドラマ/第2章 型と形の意味を解く―稽古の手がかり/第3章 間―愛のヴィジョン/第4章 呼吸・極小と極大をつなぐもの/第5章 ある企業人のアメリカ柔道体験―人生の原点として/第6章 『身体の文法』の発想―身心の活動を支えるもの/第7章 パリで日本の山里の武人と出会う/第8章 剣の極意は体術の極意に―会の型/第9章 「武の極意」は二十一世紀人類の英知へ活かされる/「特別ノート」共なり一重の身・窮極地へ 【著者情報】(「BOOK」データベースより)坪井香譲(ツボイカジョウ)本名・繁幸(しげゆき)。少年時代から種々の武道や瞑想行に触れ身心技の奥深さを知る。早大心理学専修(ユング心理学)卒。1970年代中頃から武道や瞑想だけでなく芸術表現、スポーツ、健康法、日常の身振り動作などに通底する「身体の文法」を発想、研究。やがて∞メビウス気流法と名付けて国・内外で展開。一方、体術や古武術剣、小太刀、槍術等の研鑽も進め、これを身体の文法と合わせ現代人にも入りやすい律動的な動作法に工夫し提唱。それは「武の勁さと舞の間とリズムの一致」「宇宙と我と一つ」「自他の一体性」の三つを調和させて実現する体術となる。そして2000年から2001年の初頭にかけて「古からの達人の水脈」の一端に到り、具体的に技も大きく変容を遂げ、さらに向上、深化をめざし日々研究・練磨中である。1984年、警察大学特別講師、以来、日本武道学会東京支部・フランス国立第七大学・朝日カルチャーセンター講師。人体科学会学術会員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)http://homepage2.nifty.com/moebius/index.html
2008年03月27日
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2008年03月27日
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■氣の呼吸法全身に酸素を送り治癒力を高める。身体のすみずみまで酸素を行き渡らせることのできる全身呼吸「気の呼吸法」を伝授。気の呼吸法の理解に必要な基本的な考え方、姿勢等を一つ一つ丁寧に解説する。 ■「気」の威力 【内容情報】(「BOOK」データベースより)本書は、スポーツ界のヒーローたちに伝授した「気」の奥義を、研究・実践の第一人者がわかりやすく解説。人間の隠された力、「気」のエネルギーの発見を誰にでも可能にする実践の書。 【目次】(「BOOK」データベースより)プロローグ 気は誰にでも出せる/第1章 気とは何か/第2章 これが気の実際だ/第3章 私はいかにして気を体得したか/第4章 気は生活にこうして応用できる/第5章 〈座談会〉「気」が私を変えた ■中村天風と植芝盛平氣の確立【内容情報】(「BOOK」データベースより)心身統一法の開祖であり、政財界の実力者たちに崇拝された中村天風、合気道を創始・普及した功績で世界に名を広めた植芝盛平とは、どのような人物だったのか?ふたりの大人物に師事し、最高弟と認められた著者が、従来の人物像とはかけ離れた、生々しい師の実像を語る。後世の弟子たちの間違った解釈も指摘、師の教えの真髄がいま明らかになる。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 一九会/第2章 植芝盛平―合気との出会い/第3章 戦争体験/第4章 中村天風/第5章 海外時代と合気会との別離/第6章 気の研究会 【著者情報】(「BOOK」データベースより)藤平光一(トウヘイコウイチ)1920年東京下谷生まれ。慶応義塾大学卒業。病弱のため、強い心と身体を求め、「禅」や「みそぎの呼吸法」を修行。十九歳の時から合気道を学び、最高段位十段を得る。世界中で合気道の普及に尽力。「気の研究会」を組織し、以後、心身統一道、気の原理の普及に務める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)■言葉の「氣力」が人を動かす【内容情報】(「BOOK」データベースより)言葉には、力がある。たとえそれが深く考えないで話したことであっても、人の行動はその言葉に左右されてしまうものなのだ。前向きなプラス発想の言葉は、人生を成功に導き、マイナス思考は失敗を招いてしまう…。長嶋茂雄、王貞治、千代の富士など、スポーツ界のヒーローを指導した「気」の達人が、自らの半生の中で習得した山岡鉄舟、中村天風など先達の教えを誰にもわかりやすく解説した、人生を変える一冊。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 言葉には無限の「力」がある/第2章 人間は天地に育てられている/第3章 「無理」をしない生き方がいい/第4章 良い気を出す秘訣/第5章 私が天地の大道に至るまで/第6章 運命を変える気の活用例
2008年03月25日
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■柳生新陰流を学ぶ【内容情報】(「BOOK」データベースより)江戸時代最後の尾張藩剣術師範であった柳生厳周。その技は形を変えずに春風館道場に残っていた。初めて公開される技を含め、そのすべてを詳解。それは百年、二百年伝えていきたい日本古来の知恵と思想である。 【目次】(「BOOK」データベースより)柳生厳周伝とは/新陰流の基本的身体操作/厳周伝身体操作の考察/八勢法/新陰流勢法の体系/三学円の太刀「江戸遣い」/三学円の太刀「尾張遣い」/三学円の太刀「古伝」/三学円の太刀「術理」/燕飛の太刀/九箇の太刀/天狗抄/七太刀/奥義の太刀/柳生新陰流抜刀勢法/口伝について/試合稽古について/「巌周伝について」加藤伊三男館長(談) 【著者情報】(「BOOK」データベースより)赤羽根龍夫(アカバネタツオ)早稲田大学第一法学部および大学院文学研究科・哲学専攻博士課程修了、現在神奈川歯科大学教授(哲学)。鎌倉から名古屋の春風館道場に通い柳生新陰流の稽古を続けるとともに、鎌倉や横須賀で大学の古武道講座、一般の稽古会を主宰している(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)■【送料無料!】江戸初期徳川家の師範で新陰流の伝承者。柳生十兵衛の復刻刀。柳生十兵衛拵刀剣... ■柳生十兵衛 七番勝負 DVD★10倍【0319開幕10】■ 【剣道】柳生新陰流 袋竹刀■柳生十兵衛 七番勝負(DVD) ◆20%OFF!■【木刀】柳生新陰流木刀白樫■植芝盛平の武産合気【内容情報】(「BOOK」データベースより)合気道開祖・植芝盛平翁は、いかにして“合気”のイメージを掴んだのか。翁の合気道の源泉となる古代神話世界を丹念に描き出し、日本武道史最大の謎に迫る。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1部(武産神話/武産合気/合気道)/第2部(武産神話解説/武産合気解説/合気道解説) 【著者情報】(「BOOK」データベースより)清水豊(シミズユタカ)1960年生まれ。十代から八卦拳、楊家太極拳、合気道、大東流、新陰流、立身流などを修業する。中央大学で近代神道史、國學院大学大学院で近世国学思想史(平田篤胤)を研究する。後に墨子、道教思想の研究のために台湾師範大学に留学。これまで『合気道マガジン』(「合気道の神道原理」を連載)『気マガジン』『秘伝』などで合気道、大東流に関する論文、レポートを多数発表している。2005年に八卦拳伝人・何静寒老師の拝師弟子となる。現在は八卦門両儀堂にて八卦拳、太極拳、合気之術の指導と研究を行っている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
2008年03月23日
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■英会話練習手帳 チャティパロット★送料無料★
2008年03月23日
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2008年03月23日
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2008年03月23日
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■【エクイタンス】プレミアムリッチ コラーゲン(10本)人間には中心力というものが備わっている。他の動物や植物にもあるのかもしれないが、動物や植物の身になったことがないのでよくわからない。飲酒によって虎になったり、女性を送って狼になることはあるようだが、泥酔しているので記憶にない。この中心力は、天と地を自分の体と結ぶことで体感できる。中心力を使うと、どれほど過酷な筋肉労働をしても、筋肉痛や疲労を感じないことがわかった。http://blogs.yahoo.co.jp/heiwaparty/35131617.html頭のてっぺんから脊髄を通り、その間、眉間のところに上丹田があり、胸のあたりにも中心力がある。仙骨もそうだが、腹と腰、とくにへそ下10センチのところに中心力を感じる。そして股関節から足の先まで行く。膝の裏及び足の裏まで中心線が走る。足の裏は足指の付け根のあたりが中心力かと思ったが、それよりももっと後ろに感じるようになり、かかとまでいったんは行ったけれども、また少し前に戻ってきて、とりあえずスネから垂直下の足裏に落ち着いた。なんだ初めから、中心線の延長を考えておけばよいのに、足の裏だからなんか特別なのではないかと思ってしまったわけだ。それと上丹田は、下丹田と連動した時にしか作動しないようだ。そして中心力をメインにして、手足も頭部もすべてこの中心力から動かされるようにすること。決して、手そのもの、足そのものなど、部分を見てはならない。腕立て伏せなど、肉体の一部分を鍛えようとすることはもってのほかである。重いものを持ち上げるときは、力を抜いて、まるで自分は操り人形のごとく、上から糸で引っ張られるイメージで持てば楽だ。力を抜くには、腕と肩に決して力を入れないことなのだが、つね日頃慣れている行動や運動をするときには問題がないが、初めてやったり、慣れていないことをするとついつい力が入ってしまう。力を抜くといっても、力を抜こうとしては本当に抜くことにはならない。だから慣れないことをするときには、どうしても難しくなる。コツは落とすことである。「我は二本の足で大地に立つ」だとか、「勇ましく大地を蹴り上げて進む」とかは、やってはいけない。大地は神聖なエネルギーを宿している。だから、蹴ったり踏みしめたりしてはいけない。薄い氷の上を歩くようにして、逆らわずに歩くなり走る。腕や肩の力の抜き方も、地球の引力のまま落とすことである。必要だから地球には重力があるのだ。力を落として、引力のまま、着いたところが、落ち着いたポジションとなる。頭部は、顎を引き、うなじに意識をもって、中心線に沿った状態にする。ただし力を入れてはならない。下丹田から支えてもらっているような感じにしておく。宇宙から宇宙線や紫外線、磁力などいろんなもんが飛んでくる。そのうちお得なもののみをキャッチできるようにイメージしておく。火星人たちの通販番組ではかなりお得な掃除機が販売されているようだが、送料が高すぎて地球人にとってはお得な情報ではない。ついつい見てしまうが、なるべく聞かないようにしている。慣れていないことをすると体が硬くなる。慣れていることをするにはリラックスしながらできる。仕事や生活の作業をなす場合、リラックスできるが、武道の稽古をする場合、これから非日常的な特別なことをするぞと思ってしまうので、これらのことがすべてパーになってしまいかねない。だが、中心力は万能である。慣れていないことでも、慣れていることにすることができる。へそ下10センチのところを意識して、慣れていると思いこませる。またこの下丹田のポジションは、体内に血液を送り込ませることもできる。血のめぐりが悪いところがあれば、下丹田から手足の先に向かって血液を循環させることができる。歩くときや走るときは下丹田にロープをくくりつけ、それに引っ張られているイメージを持つこと。中指を下丹田においてもう片方の手で中指を前方に引っ張るのもいいが、傍から見てると異様なので、これをやる場合は、誰も見ていないときが望ましい。ただし、このことをうっかり忘れてしまうときがある。つねに念じる練習が必要のようだ。剣道の場合、中心線を体の前方、すなわち肉体の外側にもってきていることが多い。これが良いのか悪いのか、考え中である。気剣体一致というから、これでいいような気もするが、剣は体から動かしているわけだから、体の中心線を保ち、剣に発するのが得策と考えるが、気から直接、剣・体に行く場合は、肉体の外に中心線があっても良いような気もする。ただし槍術・銃剣道の場合は明らかに、身体の中心線から木銃・銃剣に発したほうが良い。ということは剣術においてもこれと同じことが言えるのではないか。病気やけがなどした場合、へそ下から血液や免疫を流すことをイメージする。それでも治らない場合、痛みが激しくて苦しくてたまらないときは、「まあ、最悪死んでおくか」といって諦めて寝る。あるいは邪気を払うために掛け声を腹から出す。ただし一回のみ。何回もやるのは気が入っていないから、何度やっても意味がない。それから身体を使用する場合は、自分のためにのみやるよりかは、他者のために用いたほうが効率は高い。ただし「あいつのためにこんなことをしてあげているのに何の見返りもない」などと考えてしまうような人は、他者のための行為はやらないほうがよい。これはおそらく、自然界の生態系がそのようになっているから、人間の体にもそんな作用が備えられているのだと考えられる。そして重要なことは、いくら武術に関する本を読んでみても、身体の使用方法は一様ではないことから、すべては参考程度であり、絶対のものではない。したがって、自分自身で探求するしかないということである。技などの物理的な現象しか言及していないものは情報として良いものはないということ。その技を自分でやってみてから得るもののほうが大きい。あとは呼吸のしかたについていろいろとあるが、ちょっと確定していないところがあるのでまた今度。嘘と本当がまじりあっていて、よくわからないと思いますが、とりあえず、ここまでが私のわかったことです。■水素で活性酸素撃退・「エコヴィタール リンクルクリーム」¥26250をプレゼント真・水素水(24... ■★【送料無料】TVで大人気!脂肪と筋肉が波打つようにシェイク!シェイキングスリマー
2008年03月22日
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2008年03月22日
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2008年03月22日
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2008年03月21日
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↓こちらは参考になります。カーディオキックDVD カリスマ格闘技インストラクター和田さち子とマンツーマンでおうちで楽し、やせたい部分を集中的にエクササイズするDVD。ダイエット、筋力アップ、護身術、ストレス解消にカーディオキック。【カーディオキック エクササイズDVDメニュー】1.ストレッチ まずはマスターしよう2.格技をマスターしよう3.二の腕コース パンチで二の腕を引き締めて!4.太ももコース キックで太ももをホッソリ!5.ウエストコース 有酸素運動でお腹スッキリ、ウエストキュン!6.毎日の5分間エクササイズ毎日できる5分間エクササイズメニュー付き収録時間37分
2008年03月21日
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●一本歯下駄■一本歯下駄■秦運動具工業 (HATAS) 一本歯下駄 TCG104 [分類:フィットネス・エクササイズグッズ] ■一本歯下駄◆バランストレーニング用アイテム●木人拳■【送料込・ISAMI・イサミ】木人拳【空手・トレーニング用品】●棒■カンフー武具・ジュラルミン製猿棍(さるこん)■【木刀】警視流木刀白樫●刀剣■ 高級ジュラルミン製太極剣【鞘付】■ 高級ジュラルミン製単刀【鞘付】●頭部防具■武術用ヘッドガード●脚部防具■武術用レッグガード1対●着衣■アンダーアーマー:コールドギアアクションレギングス【UNDERARMOUR コールドギア】 ■アンダーアーマー:コールドギアコアモックショートスリーブ【UNDERARMOUR コールドギア】
2008年03月21日
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2008年03月21日
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■カッサンドラアポロン神への愛と引きかえに予言能力を手に入れながら、愛を拒否したため、予言が誰からも信用されないよう罰を与えられた悲劇の王女カッサンドラ…。ギリシア神話の英雄歌謡に描かれたトロイア戦争の物語を解釈しなおし、真実の言葉を主体的に語る女性像を展開した、女性文学の傑作。■ギリシア神話数多い神話の中でも、すぐれて力強く、豊かな魅力にあふれたギリシア神話を、格調高い訳文と絵で贈ります。小学校中学年以上。 ギリシアの神がみについて/プロメテウスの火/パンドラ/デューカリオンの大こうずい/アポロンとダフネ/アポロンとヘルメス/ヘルメスとアルゴス/デメテールとペルセポネ/パエトンと日の神の車/ペルセウス/カドモス王/イアソンと金色のヒツジの毛皮/ベレロフォンとペガソス/エコー/ナルキッソス/アラクネ/ヘラとハルキュオネ/ミダス王/ヘラクレスの十二のぼうけん/テーセウス/ダイダロスとイカロス/オルペウスとエウリュディケ/エロスとプシュケ/「トロイア戦争」と「オデュセウスのぼうけん」のお話のまえに/トロイア戦争/オデュセウスのぼうけん■図説ギリシア神話(〈神々の世界〉篇)傑作美術でよむギリシア神話。欲望、浮気、誘惑、嫉妬、戦い、自惚れ…自由奔放で官能的な神々のドラマ。ギリシア神話の面白さを古今の美術を鑑賞しつつ満喫する図像学入門。 1 神話の成立/2 世界の始まり―神々の誕生/3 オリュムポスの神々(ゼウス―オリュムポスの主神/ヘラ―嫉妬に燃えるゼウスの妻/ポセイドン―大洋を支配する王者/海の住人たち―トリトン、ネレウス、ネレイデス/デメテルとペルセポネ―穀物をつかさどる母と娘/アポロン―弓と予言の神/アルテミス―狩猟の女神 ほか)■アンティックカメオの代表的なテーマアヴェルサーノ作品アポロンの出陣太陽神アポロン(ヘリオス)の父はゼウス、母はレト。 アルテミス(ディアナ)とは双子の兄弟。もともとは予言、音楽(竪琴)と弓矢の神といわれています。 オリンポス12神のひとり。 あらゆる知的・文化的活動の守護神とされ、詩神ムーサを主宰しています。 また、妹神アルテミスとともに「遠矢射るアポロン」として疫病神の性格を持ち、転じて医術の神としても信仰された。 アポロンの性格は理性的、知性的であると同時に人間を疫病で虐殺したり、音楽の腕を競う賭けでサテュロスの一人、マルシュアスを生きたまま全身の皮をはいで殺すなど、冷静冷酷な残忍さをも併せて持っているともいう。 ギリシャ神話を読んでおりますと随所にアポロンが登場します。おそらく主神ゼウスについて登場する回数の多い神といえましょう。 かのトロイ戦争でもアポロンは多くの場に登場します。基本的にはトロイ側を応援していたのですが、最後にはトロイは落城することになります。 この場面は、アポロンが女神ヘラの命令で大急ぎで出陣をする場面です。 それはへクトルという武将が死ぬばかりになって野に倒れているのが、天界からこれを見ていたヘラの眼に入ったからです。ヘラは虹の神とアポロンを呼びつけて、ポセイドンへ早々と戦場を立ち退くように厳しく言いつけました。 アポロンはまたへクトルの負傷を癒して元気をつけさせるように言われました。このときの出陣の模様が、昔からアンティックカメオに取上げられた有名な場面です。 トロイ戦争の詳細はホメーロスの長編叙事詩「イーリアス(上)」(呉茂一訳・平凡社)に詳しく書かれています。 ■イーリアス(下) ジョヴァンニ・アヴェルサーノ Giovanni Aversano 氏は、日頃は女性のプロフィールを中心としてカメオを制作する作家ですが、時にはこのようなアンティック様式のカメオを制作するときもあるようです。 選び抜かれた良質の素材と、丹念に時間をかけて制作された作品、さらには完璧な仕上げが、アンティック作品に優るとも劣らぬ優れた作品として発表されました。■甦るトロイア戦争【内容情報】(「BOOK」データベースより)3200年前にも“世界大戦”があった!ホメロスが『イーリアス』で描いたのは単なる作り話ではなくて、青銅器時代末期、地中海列強が生き残りを賭けた戦った壮絶な戦いだった…。 【目次】(「BOOK」データベースより)プロローグ 初期古代史概観―トロイア戦争時代の諸事件、その再構成の試み(危機の時代/史料 ほか)/第1章 新たな視点の台頭と旧学説の駆逐(最後の偉大なファラオと「海の民」の侵略/抜け目ない外交術―同時代の条約と公文書 ほか)/第2章 紀元前1300年までの東地中海世界の諸文化(歪曲された歴史解釈―トロイア(1)/発掘の先駆者たち―トロイア(2) ほか)/第3章 青銅器時代の終焉(終焉の歴史的背景(紀元前1300‐1280年)/カデシュの戦い(紀元前1280‐1260年) ほか)/第4章 トロイア戦争時代の再構成/エピローグ 考古学の「危機の時代」
2008年03月21日
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2008年03月20日
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2008年03月20日
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タイ捨流剣術は肥後国球磨郡相良家の兵法指南役、丸目蔵人佐長恵が創始した新陰流系統の剣術流派である。現在に伝わる構えを見るとタイ捨流独特の斜めからの斬撃で敵を斬る様子は名の通り独自の優れた技と言えよう ◎収録内容居合型 (燕飛・猿回・虎乱・十手 山陰・刃瞬・超飛)タイ捨流型 大太刀 (表 嵐勢・一足の詰)タイ捨流型 小太刀 (鋒縛・朴解・石厭・ 退勝・終結の型・刀刀戴)組太刀 (抜刀・足蹴・逆握・奪刀・突柄)●収録時間:26分●演武:山北竹任 ●本体価格: 9,800円 +税●収録時間:26分 ●ビデオNO:BCV50●古武道シリーズ日本の伝統武術である古武道は日本人が育んできた文化の結晶である。このビデオシリーズは本来、貴重な文化遺産である古武道の技術を保存するための資料として撮影された日本武道館監修、日本古武道協会後援の作品である。日本国内に現存する古武道の主な流派を収録。撮影された内容の中には現在ではその姿を見ることの出来ない先代、先々代の宗家が演武された貴重な映像も含まれている。内容の中心は個々の流派の代表的な型とその流派独自の技の数々。古武道研究者のみならずマニア垂涎の全80タイトルを紹介する。 ●制作・著作:財団法人 日本武道館 ●発売元:(株)エルコム ●販売:(株)BABジャパン タイ捨流剣術は、丸目長恵によって創始された兵法である。丸目蔵人佐(丸目長恵)は、肥後(熊本県)南部を領していた相良氏の家臣である。上京し、新陰流を創始した上泉伊勢守秀綱の弟子となり、将軍足利義輝の前での演武で秀綱の打太刀を勤めている。永禄10年(1567年)秀綱より、上泉伊勢守信綱の名で印可状を受けている。その後、新陰流を九州一円に広めたあと、独自の工夫によりタイ捨流を開流した。九州一円に広まり、江戸時代には、人吉藩、佐賀藩で盛んに行われた。鹿児島藩の示現流、福岡藩で盛んだった安倍立もタイ捨流を学んだ流祖によって創流されている。「タイ」と仮名で書くのは、「体」とすれば体を捨てるにとどまり、「待」とすれば待つを捨てるにとどまり、太とすれば自性に至るということにとどまり、「対」とすれば対峙を捨てるにとどまり、字によって意味を限定してしまうので、仮名で「タイ」と書くことで何れの意味にも通じることができるからである。技は新陰流を基礎として、自分も生かし、相手も生かす「活殺剣法」で、形の最大の特徴は、右半開に始まって左半開に終わり、すべて袈裟斬りに終結する独特の構えにある。宮崎県西臼杵郡五ケ瀬町に伝わる棒の手の心影無雙太車流の元流派ともいわれている。出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』http://www.tamakina.ne.jp/kobudou/ryuha2.htm◇系統 丸目蔵人佐長恵―神瀬草助・太神惟幸―相良庄次郎頼武―神瀬五右衛門惟宜―小田七郎右衛門定矩―小田夕可―小田直左衛門定能―小田金駄左衛門定記―小田八郎左衛門定直―佐無田忠蔵良興―小田夕可定孝―山北竹任定宗http://www.yamame.co.jp/taisya.html―心影無雙太車流ータイ捨流13代宗家の山北竹任氏及び錦町教育委員長(熊本県文化財保護指導委員)の渋谷敦氏によれば、丸目蔵人の墓前で自刃した伝林坊頼慶という高弟がいたので、鞍岡の棒術は伝林坊により広めた山伏系棒術ではないかといわれる。 伝林坊頼慶は、中国から渡来した武術家で佐賀にも滞留したことがあり、丸目蔵人が没して七年後、寛永12年頃没したと伝えられている。また、丸目蔵人のタイ捨流そのものが中国の武術をヒントに編み出したものともいわれる。■図説剣技・剣術(2)【内容情報】(「BOOK」データベースより)小野派一刀流、柳生新陰流、タイ捨流、香取神道流…。戦国時代から江戸時代にかけて誕生し、当時の技を現代に伝える古武道。本書では剣術を中心に、手裏剣術、捕物流も取り上げ、代表的な流派から130余の技をイラストと共に紹介した。
2008年03月20日
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■『NHK想い出倶楽部II~黎明期の大河 ドラマ編~(DVD)』天地を通じた体感とはどのようなものであるか。実はそれほど込み入った話でもない。ようするに人間の頭は上にある。足は下にある。だからそのとおりに生きればよいという単純明快な話だ。どのような疲労感もこれに気づけば、癒される。頭の上には天が広がる。天は宇宙全体につながる。足の下には地が広がる。地は地球全体につながる。このアンテナが体の中心を通ればいい。ところが人々はこれをせずに、無駄ないかがわしい宗教やわけのわからぬ盲信に入る。人同士が対戦するとき、この天地につながる理を知っていると、相手を倒すことができる。忘れていると倒すことはできない。ただし知らなくても、肉の力のみで勝つことはできる。ただそれは肉の力でしかない。■神技・塩田剛三(DVD) ◆20%OFF!一人の人間が天地と通じていることを知ると、その瞬間瞬間に、地球内部でいろいろな人種の人々がいろいろな生活をして笑ったり、泣いたり、怒ったりしている。生まれる赤ちゃんがいれば、死にゆく人もある。自分自身は今そこで生きていると同時に、エジプトの砂漠では渇き、東南アジアのジャングルでは獲物をとらえる生き物があり、大河も小川も同時に流れている。人間はこの自然のリズムに乗ればよいだけの話なのだが、これらのリズムを無視して、自分勝手な心や体、そして頭の使い方をする。すると無駄が生じて不調和を生み出す。為政者や宗教家による自己都合によって意図的になされた人智、この人知に汚れた教典や教義に向かう。彼らはこれを自然の摂理だという。かつて「自然の摂理」と名乗る宗教団体が世間を騒がせたが、たいていが「これが自然の法則である」と言い張る。自然の法則などというものは、人間の心の外には存在していないのだが、みなだまされる。ほとんどの政治・宗教の盲信者たちは、人智に穢された偽装の「自然の摂理」を信じ込むのである。なぜならば、それは自分を信じていない他力信仰から生まれる。宗教で言えば、「私はイエスキリストの生まれ変わりだ」とか「釈迦の再来だ」とか、わざわざ自分で言っている人も多いが、本物ならば自分で言わぬだろう。他には「イエスキリストは存在していなかった」とか「釈迦は阿修羅であった」とか、ようするに、天地と通じればわかるようなことだが、為政者や情報戦略者たちによってゆがめられた歴史や教義があっても、実に次元の低い人々によってそれらが支持されるのである。彼我は一致しているのがこの世の中であり、これらは自身の精神的内部を注視して生きていれば、いかに有害であるかがよくわかる。聖書にしても仏典にしても、そのときどきの為政者の都合によって、いかようにも変えさせられている。とくに中国の歴史など見れば、次の政権交代者が以前の政権者の事実をすべて覆すようなことは頻繁になされているのではないか。学問が人の心を狭めさせる危険性というのは、こういうところにある。軍事で言えば、どのような化学薬品も刃物もそこらじゅうに転がっている。やる気ならばマッチ一本で戦争は起こせる。だからいくら法律で何を規制しようとも無力であり、そういうやる気を起こさせない社会にするしかないのだ。それを憲法やら条約やら、国連の活動やらで停止させようと思っても、気がそうである以上、何をやっても無駄だ。自らの心の外に注意するのではなく、内に注意を向けるべきである。現代は情報が安直に入りやすくなっているので、その情報に左右されやすくなっている。また、その情報を多く仕入れることで、己の練磨につながっているという向きがある。そのため、己の精神性を磨くことを忘れ、表面上だけの理解ばかりで、「ああ、ほんとにそうですね」などと中身もない社交辞令ばかり多くなってきている。天から降り注ぐエネルギーと大地から吸収できるエネルギーがある。人にはそれを吸収し、また吐き出す器が備えられている。それが呼吸であり、単に酸素を吸って二酸化炭素を吐いているだけではない。このリズムを壊しているのが、現代の経済であり、現代の宗教であり、現代の戦争である。このリズムさえ知れば、書物など何の役にも立たない。財産など何の役にも立たない。むしろそのような書物や財産は有害なものでしかない。天地のリズムは、武器もなく勝つことができる。人間は丸裸の状態でもすでに書物も財産も胸の内に持っているからだ。これが武人時代の価値観である。■西郷南洲(隆盛)『感懐』拓本
2008年03月20日
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■新世紀の大逆転ラビ・バトラ氏によれば、「富の時代の政治構造は地方分権であり、武の時代のそれは中央集権である」というが、私の説によれば全くそれは逆だ。すなわち富の時代は中央集権で、武の時代は地方分権である。「武の時代」というと、いかにも怖そうな、ヒゲ生やして棍棒でも持っているような人が、強引に権力を持っているようなイメージを抱きやすい。だから中央集権だなどと思いこんでしまうのではあるまいか。しかし、武の時代に暴力だけで成り立つわけがない。安全保障をしてくれるからこそ、民に慕われてこそ、その政治機構は成り立つのであって、単に我がままの横暴によって長期に政権につくことはない。富の時代は、商人がお客様のために頭を下げるから、地方分権のイメージがあるのか。ところがこれは違う。第3サイクルの末期、室町時代後期の貨幣金融の発達時代では、室町幕府を中心とする中央集権体制であるが、第4サイクルの冒頭、武の時代たる戦国時代に突入すると、各大名が競って権力を持ち、幕府の権力は崩壊し、それぞれがそれぞれの地を治めるようになっている。江戸時代の初期においても、徳川に刃向ったものも含めて、参勤交代などはあったものの自治権を認めている。■『徳川御三家の激闘(ビデオ)』第4サイクルの末期、江戸時代の商人支配時代はやはり、幕府が各藩に命じて維新を阻止しようとするが、第5サイクルの武の時代、明治維新では長州・薩摩などの各藩が中央集権に逆らう。近代日本が中央集権体制になるのは、武の時代が終わって知識人時代に入ってからである。それも議会制度や官僚制度が中央集権なのであって、経済制度を含めた完全な中央集権になるのは、富の時代を待つ。■いま蘇る日本の歴史 全10巻 (DVD)第5サイクルの末期、政友会と民政党による財閥支配時代は、東京に本社を持つ時代の最初であり、前サイクルまでは幕府と朝廷は別の地にあったが、このサイクルからはすべて東京に集中している。皇居のおひざもとで発行する日本銀行が支配しており、第6サイクルの武の時代は、アジアの独立を求めて戦われた時代である。世界的に欧米の一極集中を解き、アジアの植民地化を食い止める「世界の地方分権」を求めた。お金が強い時代は、中央集権にならざるをえない。モノが強い時代は、地方分権になる。生産物は地方で産出されている。だが、貨幣を発行するのはペンペン草も生えないようなところでも印刷できる。モノが作れなくても、お金という、本当はただの紙切れにすぎないものを「価値あるものだ」と人に思わせることによって、彼らは権力を得る。だから、現代を見ると、世間が「改革派知事」などといって喜んでいるようだが、その政治家たちは必ず近いうちに限界を目の当たりにするだろう。彼ら「改革派知事」は、いかに自分たちの県にお金を吸い込むかしか考えていない。県内生産・県内消費で成り立たせる方法・自然主義経済を彼らが知らないからである。だからいつまでたっても東京都に勝てるわけがあろうはずがない。それと武の時代のもう一つのキーワードは「独立」である。■機動戦士ガンダムの名場面がメタリック使用で登場!■フレーム付き!【ジグソーパズル】ラスト...明治維新では、日本の独立にかけてなされており、欧米列強と対等になるためには、ちょんまげを切って、エンジンを使い、鉄の建物を作ることをよしとした。太平洋戦争では、資源が欲しいということもあったかもしれないが、アジアの独立にかけて戦ったことは間違いない事実である。アメリカの社会サイクルで言うと第一サイクルの武の時代は、英国からの独立であるし、各国の社会サイクルの武の時代もまた、独立というものが政権にある武人の主な仕事である。したがって、これから日本が突入する第7サイクルの武の時代もまた、独立というものがキーワードになる。前サイクルではアジアの独立のために戦った。前々サイクルは日本の独立である。これは近代西洋価値観が流入したため、国家という定義が白人文明によってなすりつけられたが、東洋時代の武の時代は、内になる。すなわち地方自治体が「西洋の生み出した近代国家論」から独立することである。そのためにも自然主義経済は有効な手立てなのだ。貨幣を発行する、金融を作り出すのは中央集権たる東京であるが、自然主義経済による地方分権は、近代国家を一気に崩す。その波はすでに米州から始まっている。合衆国におけるインディオの独立であるし、ベネズエラの南米回帰でもある。■ホセ・マルティ選集(第1巻)
2008年03月20日
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安■占領と講和■ローマ時代のイケメンは政治的な才能の持ち主だった!アニエッロ・ペルニーチェ作品古代ローマ... 全保障はすべてに優先する。これは国防のみならず、食料・エネルギー・生態系・医療などを含む。とくに国の礎を建設するときには、最も優先されるものである。礎が安定した時、農業・工業・商業を効率的に図ることが編み出される。また、それらを推進するための科学技術や、人間の心に根差す文学・芸術なども必要になってくる。安定するまでは、安全保障は必要不可欠なものである。現代社会はこれから混乱期に入る。だから再び安全保障が重要視される時代になるだろう。どのようにして混乱期に入るかというと、いわずもがな、金融支配・経済優先社会が崩壊に向かうということである。すでにいたるところで多くの吹き出物が現れ、原油高騰・年金問題・サブプライム問題・財政破綻・格差社会・地方の疲弊などでやがて一挙に膿を出すときがくる。情報や金融などの産業を第四次産業とか第五次産業とか呼ぶこともあるようだが、それは単に第三次産業の別の言い方にすぎない。第三次産業中心の世の中は終焉を迎え、やがて第一次産業に戻らないと人類は生きていけないことを知るだろう。しかし、その前に第0次産業と言うべき安全保障の重要性について人々は考えなければならない。世に、「パレートの法則」と呼ばれるものがある。農業・林業・水産業・牧畜などの食料基盤を第一次産業と言うのは、人間は食べねば何もできないからである。この第一次産業には、鉱業や資源エネルギーを含んだりする場合があるようだが、これらは近代西洋の考えであり、これらは林業やバイオ農業で対応できるものであって、第二次産業に含まれると私は考える。工業・建設業・製造業などの製造基盤を第二次産業と言うのは、人間は食べた上で、住んだり日用品を使ったりしなければ生きていけないからである。商業・サービス業・金融などの販売は、第一次産業や第二次産業で生産されたものを消費者に回したり、お金そのもので商売することである。現代の進歩は第三次産業の発展と大いにつながっている。生産したものを売るだけならよかったが、お金そのものが一人歩きしてしまったために、物を売るよりも、お金がお金を作り出すことのほうがはるかに効率が高くなってしまった。それがゆえ、現代の全ての政策課題はここに原因があると言ってよい。この第三次産業の発達は、やがて衰退を迎える。とてつもなく無理なことをしているから、破たんは確実である。パレートの法則とは、第一次産業で食料基盤が整うと、第二次産業が進化し、そして第三次産業に移行するという。まさにどの国もそのようになっている。しかし、パレートの法則の欠点は、そのあとどうなるのかを教えてくれないことにある。みなが商業一色になってしまったら、果たしてどうなるのだろう。誰も物を作らなくなる。お金がお金を生み出すことによって、物とのバランスが崩れる。お金は増えているのに、物は増えていない事実に、先進各国は気付くだろう。実はすでに気づいているのだが、知らないふりをしている。平和党はこれらの矛盾による崩壊後の体制である自然主義経済を唱えているが、それは第一次産業回帰になるわけだ。しかし、これは第0次産業から始まる。「第0次産業」は、「自然主義経済」「住タダ政策」「軍農政策」とともに、平和党による造語であるが、安全保障が確立されてこそ、第一次産業以降が生まれるというものである。狩猟・採集は、第0次産業に相当する。第一次産業も第二次産業も第三次産業もすべて富のストックによって成り立っているが、第0次産業は富のストックとは無縁だ。農業というものは、我々人類にとって、いかにも「自然と共生している産業」と考えやすいが、これとて自然を破壊している産業である。もちろん農薬のことを言っているのではない。無農薬・有機栽培とても、人間が自然を征服して行っている産業には違いないのである。田畑はもともとそこには存在していなかったのに、人間が手を加えて農地を耕したのである。そのままに存在している森林とは明らかに異なる。鉄とコンクリートの建物は自然破壊であり、丸太小屋はいかにもロハスな感じがするが、丸太小屋とても自然を征服して作ったものである。狩猟民族と農耕民族は何が違うか。「狩猟民族は野蛮であり、農耕民族は平和的である。」と考えやすいがこれは全く逆である。よく言われるのは、「日本人は農耕民族であるから平和を好み、アメリカ白人は狩猟・侵略によって生きてきているから戦闘的である」という。これも間違った見方であると思う。それが証拠に、狩猟で生きてきたインディオを侵略・略奪したのは小麦を中心とした農耕民族であるヨーロッパ人である。彼らは農耕というストック経済をさらに発展させた貨幣経済の力によって、狩猟よりも野蛮なのだ。もう何度も言っているから、いい加減自分でも飽きてきたが、初めて聞く人もまだまだいるから言い続けるが、狩猟時代の縄文時代には人々は殺し合いをせず、農耕時代の弥生時代になって殺し合いを始めたのである。この理由は「富がストックできるからであり、それがために支配と被支配を生み、侵略を生んだ」ということだ。猪やウサギを矢で射って、流血の大惨事みたいなことで得た食べ物で生きる人々はいかにも、こわそうであるが、彼らの食べ物はすぐに腐る。だからためておけない。彼らは自然と共生しているために、他人からモノを奪う必要がないのだ。だから矢は人には向ける必要がない。農地を耕せば、狩猟に生きるのに比べれば確実に収穫が期待できる。そして穀物はある程度の貯蔵がきく。貯蔵が大きければ大きいほど、その富でもって人を雇うことができ、自分は働かなくて済む。やがてその富の人たちの中でも一番偉い人が出てきて政治権力が生まれる。彼らは生活のためのものを何も生産せず、統治にまわる。統治する必要がなぜ生まれるかというと、富がストックできるがために、それを奪い取る人間・泥棒が誕生したからである。そのうち支配者が泥棒化する。やがて泥棒支配者同士が戦争を起こす。イノシシやウサギなど自然から奪ってきても泥棒呼ばわりされないが、人のものをとると泥棒扱いされるのである。しかし、それが合法的に搾取するのは泥棒とは呼ばない不可思議がある。これによって成り立つのが現在の政府である。だから次の時代は、富のストックができず、富はむしろフローにおいて社会全体に利潤をもたらす自然主義経済が必要になるのであり、それは狩猟経済の現代版である。自然主義経済は、マイナス利子によって貨幣自体に価値を持たせない。だから、当然に食料とエネルギーと医療が自給される。そうなるとプラス利子を神様と崇める人々にとっては、ぜひともこれらの産業基盤を搾取したいと考えるだろう。しかし、ここで面白いことが起きる。資本主義でも社会主義でも、プラス利子を肯定する経済システムが、マイナス利子で成り立つ経済社会を買収できるかどうかということだ。このことを心配している人が少なからずいる。つまり、国際金融資本の支配に負けてしまうという心配なのだが、どうしてそのように考えてしまうかというと、プラス利子の発想が頭から抜けないからである。お金さえもっていれば、なんでもできると信じこんでしまっているから、このような不安が起きる。少し考えればわかることだ。むしろそれよりも、軍事的脅威のほうがはるかに力を持っている。力でねじ伏せられたならば、それは敗北するであろう。侵略思想の資本主義は、お金が軍事を動かす。彼らは真の軍人にはあらず、いずれも守銭奴に隷属する男芸者の集まりだ。古代エジプトにおける減価通貨経済も、ローマの軍事力によって滅んだ。だから我々は、侵略型の近代西洋兵器を捨てた、東洋独自の古来から伝わる兵器によって武装する必要が生じる。それが第0次産業の時代だ。■神意拳 氣・勁の獲得 (DVD)
2008年03月20日
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●風邪にんにく、レモングラス、ユーカリ、ミント、セイヨウオオバコ、フレンチ・オレガノ、アロエ、シナノキ●咳ユーカリ、レモン・ユーカリ、ショウガ、セイヨウオオバコ、フレンチ・オレガノ●解熱レモン・ユーカリ、オレンジミント●高血圧ニンニク、バジル、レモングラス●ぜんそくニンニク、レモングラス、ユーカリ、アロエ●胃の痛みニンニク、ディル、カモミール、ニホンハッカ、苦味のオレンジ●喉の痛みレモングラス●口内炎カモミール、セイヨウオオバコ●神経症ジャスミン、パッション・フルーツ、ヘンルーダ、シナノキ●頭痛カリーリーフ、カンゾウ、バーベナ●循環系疾患ニンニク、レモン、セイヨウオオバコ、苦味のオレンジ●消化系疾患ニンニク、バジル、レモン●胃炎ミント、フェンネル、ショウガ、カモミール●吐き気ショウガ●便秘タマリンド●下痢グァバ、カモミール、サゴヤシ、オレンジミント●腎機能補強セージ、タマリンド●やけどセイヨウオオバコ、アロエ●切り傷、打撲アロエ●耳の痛みユーカリ●結膜炎ツルニチニチソウ●リウマチアニス、トウガラシ●シラミ予防野生のインディゴ●寄生虫ニンニク、カボチャ■【通常販売】生搾りどくだみ青汁酒十黒梅900(じゅっこくばい)■八重山アオキ100%ノニジュース■健康薬草まくら■毎日の健康維持に!田七人参■毎日の健康維持に!ハブ粒■【新発売】【送料込】3つの成分が同時に摂れるにんにく黒酢うこん6個セット(ニンニククロスウ...■シラノールでヒアルロ酸の2倍の極上・究極の保湿力で、ハリ・潤い肌へ導く【ECOVITAL】アニュー■プエラリアを超えた!?夢のサプリ グラマー(GLAMOUR)【送料無料】2箱販売 夢のバストケアサプ...
2008年03月20日
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2008年03月20日
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2008年03月17日
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これだけはいっておきたい。現代の社会はたしかに格差社会である。しかし、道路を歩いて、道端をみよ。本当に自分が貧しいのか、考えてみるものがたくさんある。
2008年03月16日
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■中心力の時代人体の中心を縦に貫く一本の線…中心線。その中心線を維持する力が「中心力」だ。様々な武道のエッセンスである中心力を身につけることで我々は自然の感性をとりもどす。養神館合気道龍・安藤毎夫による塩田剛三直伝の技の数々を伝授。 ■全集版肥田式強健術 第5巻 中心力抜刀術編丹田と気合が創る真の強健体。この概念を、史上初めて科学的に明らかにした人物が肥田春充師。彼は創案した聖中心道肥田式強健術によって超人的肉体と能力を開発し、その名を歴史に刻んだ。丹田と気合を錬磨し、腰腹同量の正中心を極めよ!基本抜刀型◎01.右横の型/02.左横の型/03.正前の型/04.右上の型/05.左上の型/06.直下の型/07.踏打の型 他の抜刀型◎08.坐刀の型/09.左斜下の型/10.後退の型/11.後斬の型/12.両膝の型/13.左膝の型/14.一刀の型/15.模顛の型/16.倒起の型/17.立下の型/18.立上の型 ※特別解説書付き■「軸」と「ハラ」を鍛えれば、必ず強くなる!【内容情報】(「BOOK」データベースより)トップビジネスマンが、オリンピック選手が、大臣経験者が、世界的音楽家が、その効果を続々実証!!日本人本来の強さを取り戻す、16の身体意識アイテム、一挙公開。 【目次】(「BOOK」データベースより)一流のカラダと心はどこが違うのか?/『軸』と『ハラ』を鍛えることで、あなたの脳とカラダは確実に進化する/1 心・技・体・人―人間の総合力を決定する5つのパワー(筋トレ、メントレは時代遅れ/優雅な動きのカギは身体意識/身体意識で人生も変わる ほか)/2 5大パワー診断テスト―あなたの中に眠る“未知なる能力”に気づけ(テスト/まずは自分の5大パワー・レベルチェック/中心力系チェック/熱闘力系チェック ほか)/3 16アイテムの鍛え方大公開―『軸』と『ハラ』で人生が変わる身体意識トレーニング(中心力系/熱闘力系/地重力系 ほか) 【著者情報】(「BOOK」データベースより)高岡英夫(タカオカヒデオ)運動科学者。「ゆる」開発者。東京大学卒業、同大学大学院教育学研究科修了。現在、運動科学総合研究所所長。東大大学院時代に西洋科学と東洋哲学を統合した「運動科学」を創始し、オリンピック選手、芸術家などを指導しながら、年齢・性別を問わず幅広い人々の身体機能、身体意識、脳機能を高める「ゆる体操」「ゆる呼吸法」「ゆるウォーク」を開発。一流スポーツ選手から高齢者や運動嫌いの人まで、多くの人々に支持されている。大学・病院・企業等と共同研究を進める一方、行政機関の健康増進計画運動療法責任者もつとめている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)■全集版肥田式強健術 第6巻 中心鍛冶術・中心錬磨法編◎中心鍛冶術(鉄棒を用いた鍛錬法)/01.中心鍛冶術(上体の型)/02.中心鍛冶術(下体の型)/03.中心力腰式鍛練法/04.中心力腹式鍛錬法◎中心練磨法(正坐を用いた鍛錬法)/05.牽腕法/06.不動端坐法/07.揺肩法/08.仙骨神経叢覚醒法/09.静的呼吸法◎番外編/10.正身端座法/11.中心禅 ■塩田剛三大全合気道の天地DVD BOX 【送料無料】合気道の根本である中心力、その中心力の極限である集中力、さらに発展して武道のエッセンスであり最高の状態である呼吸力について、合気道の達人、塩田剛三が全身全霊で伝授する。日本のみならず世界にその名をとどろかせた合気道の達人、塩田剛三が逝って(1994.7.17)10年が過ぎた。生前、塩田剛三はよく言っていた。「呼吸力は年齢に関係なくいくらでも発揮することができる。合気道は思いのままだ」と同時に「死ぬまで修行だ」とも。人々が合気道を学び、その理合を知ることを心から願っていた。人と人が手を結び、天地自然の理に目覚めることに願いを込めていた。ここに収録された映像は、生前の塩田剛三の合気道の技と心を後世の人々に伝える大いなるメッセージである。【収録内容】[DISC.1]塩田剛三演武編 1955~1985 約30年に渡る演武の中から、「神技・塩田剛三」「神技伝授」(VHS及びDVD発売中)に収録されていない演武を初公開する。また、1984年に行われた「肘のタイミング」についての指導も特別収録。[DISC.2]塩田剛三直伝編 1990.4.12~5.26「黒帯会」及び「研修会」に於いて、塩田剛三自ら合気道の奥義を伝授した。最晩年の指導風景である。[DISC.3]塩田剛三特別講議編「構え」1991.2.23内弟子を中心に、基本中の基本である「構え」について約1時間指導された(新宿道場)。映像に残る塩田剛三最後の指導風景である。[DVD]3枚組カラー250分 ■全集版 肥田式強健術 6巻セット■養神館合気道「龍」シリーズ■【DVD】呼吸力の神髄塩田剛三直伝 合気道養神館研修会【送料無料】■安藤毎夫合気道の証【送料無料】■できる合気道シリーズ 全3巻(DVD)
2008年03月16日
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■槍術新装版【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 快摂型/第2章 極意型/第3章 免許皆伝変蝶型/第4章 稽古型 【著者情報】(「BOOK」データベースより)初見良昭(ハツミマサアキ)昭和6年12月2日千葉県野田市に生まれる。武芸考証家。日本作家クラブ会員。戸隠流、玉虎流、九鬼神伝流、虎倒流、義鑑流、神伝不動流、玉心流、雲隠流、高木揚心流、九流派宗家、武神館道場館長。日本外国特派員協会名誉会員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)銃剣道教本【内容情報】(「BOOK」データベースより)銃剣道の基本から応用までを多数の写真とイラストで解説。また、薙刀などの異種武道を併せて紹介した。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 武道について/第2章 銃剣道の教育/第3章 銃剣道の形/第4章 異種武道 2,427円 (税込 2,548 円) 送料別
2008年03月16日
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古流剣術の理合 日本剣術がほこる至高の術理と叡知京 一輔(キョウ イチスケ)北海道生まれ。早稲田大学卒。歴史・古流剣術研究家。現在、夢想神伝流、溝口派一刀流、江戸柳生流などの剣術稽古会を開催中■日本の剣術出版社 / 著者からの内容紹介戦国時代に発祥し、江戸期に発展、大成した日本の剣術諸流派。以来その技は秘伝とされ、入門者以外はなかなか知りえなかった。本書は現代に継承された代表的10流派を取材し、その秘伝と術理を豊富な写真で解説、紹介した画期的ムックである。 内容(「MARC」データベースより)天真正伝香取神道流、柳生新陰流兵法剣術、神道無念流剣術、北辰一刀流剣術など、連綿と受け継がれた武士の心と技、日本の剣術各流派の秘伝を一挙公開する。日本古武道演武大会レポート、日本刀刀装講座ほかも収録。 出版社 / 著者からの内容紹介古来より連綿と伝わる剣術諸流派。その秘伝とされてきた技と理合を豊富なカラー写真とイラストで解説した画期的ムックの第2弾。前作以上に各地で独自の発展をみせた知られざる秘伝に密着。時代劇、時代小説をより深く理解するのにも大いに役立つ一冊。 内容(「MARC」データベースより)鹿島神伝直心影流、溝口派一刀流剣術、鞍馬流剣術、立身流兵法など、連綿と受け継がれた武士の心と技、日本の剣術10流派の秘伝を一挙公開。心形刀流伊庭八郎遺愛の刀、卜伝流伝書「卜伝流剣術目録追加」も実物大で紹介。 ■図説剣技・剣術【内容情報】(「BOOK」データベースより)「一の太刀」(一刀で勝敗を決する豪快な示現流剣術)「惣捲・そうまくり」(5人の敵をなで斬りにする連続技)「信夫・しのぶ」(暗闇の敵を倒す技)、「暇乞・いとまごい」(暗殺剣)など、剣の技を中心に長刀(薙刀、槍、棒・杖)や暗殺・護身用に使われた仕込み刀の技も紹介します。 【目次】(「BOOK」データベースより)第1章 剣術の歴史(剣技・剣術と剣豪の系譜)/第2章 日本刀(日本刀の技とは/日本刀の構造と形状/日本刀の構え ほか)/第3章 長刀(長刀の技とは/槍の構造と形状/薙刀・長巻の構造と形状 ほか)/第4章 仕込み刀(仕込み刀の技とは/武器の仕込み刀/日用品の仕込み刀) ■図説剣技・剣術(2)【内容情報】(「BOOK」データベースより)小野派一刀流、柳生新陰流、タイ捨流、香取神道流…。戦国時代から江戸時代にかけて誕生し、当時の技を現代に伝える古武道。本書では剣術を中心に、手裏剣術、捕物流も取り上げ、代表的な流派から130余の技をイラストと共に紹介した。 【目次】(「BOOK」データベースより)剣術の変遷/古流剣術/居合・小具足/手裏剣術/捕物術/資料編
2008年03月16日
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1.クシャトリア・・・・武勇を精神性におく2.ヴィプラ・・・・・・知性を精神性におく3.ヴァイシャ・・・・・経済を精神性におく4.シュードラ・・・・・自らの生活のみに追われ、つねに上三者に支配される。ヴァイシャ時代の末期に、貧困の不満から必ず反乱をおこし、クシャトリア時代への促進を行う。これらの精神性をもった人々が順番に政権交代していく。■『江戸明治東京重ね地図(DVD-ROM)』1.武人の時代●伊藤博文 独立したクシャトリア ※武士、長州藩藩士●黒田清隆 独立したクシャトリア ※武士、薩摩藩藩士■山縣有朋関係文書(3)2.武人から知識人の時代●山縣有朋 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、軍人、官僚、貴族院●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、長州藩藩士、テロリスト、貴族院議長、政党人●松方正義 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、薩摩藩藩士、日本銀行創設者。●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、長州藩藩士、テロリスト、貴族院議長、政党人●大隈重信 独立したクシャトリアからヴィプラ ※武士、佐賀藩藩士、政党人、教育者●山縣有朋 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、軍人、官僚、貴族院●伊藤博文 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、テロリスト、貴族院議長、政党人●桂太郎 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、海軍大将、政党人●西園寺公望 独立したヴィプラ ※公家、政党人●桂太郎 独立したクシャトリアからヴィプラへ ※武士、海軍大将、政党人●西園寺公望 独立したヴィプラ ※公家、政党人●桂太郎 独立したヴィプラ ※武士、海軍大将、政党人●山本権兵衛 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将、薩摩藩藩士●大隈重信 独立したヴィプラ ※政党人、教育者●寺内正毅 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※元帥 陸軍大将●原敬 独立したヴィプラ ※新聞記者、外交官、政党人。●高橋是清 独立したヴィプラ ※文部省、農商務省などの官僚出身、教育者、政党人。のちに財政に特化しヴァイシャ支配となる。●加藤友三郎 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将●山本権兵衛 ヴィプラ支配(貴族院)のクシャトリア ※海軍大将、薩摩藩藩士●清浦奎吾 独立したヴィプラ ※貴族院議員近代日本政治史3.知識人から経済人の時代●加藤高明 独立したヴィプラからヴァイシャ支配(民政党=三菱)のヴィプラへ ※三菱本社副支配人●若槻禮次郎 ヴァイシャ支配(民政党=三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●田中義一 ヴァイシャ支配(政友会=三井)のクシャトリア ※陸軍大将●濱口雄幸 ヴァイシャ支配(民政党=三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●若槻禮次郎 ヴァイシャ支配(民政党=三菱)のヴィプラ ※大蔵省出身●犬養毅 ヴァイシャ支配(政友会=三井)のヴィプラ ※新聞記者出身■半藤一利「完全版 昭和史」CD第三集4.シュードラ革命(5.15事件及び2.26事件)により武人の時代●斎藤実 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍 昭和天皇は5.15事件によりファッショから遠い軍人である斉藤を首相に起用した。●岡田啓介 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍大将●広田弘毅 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※外交官●林銑十郎 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●近衛文麿 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※貴族院議長●平沼騏一郎 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※司法官僚、右翼政治団体創設者、大東文化大学初代総長●阿部信行 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍 第10代朝鮮総督●米内光政 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍大将●近衛文麿 クシャトリア支配(軍部)のヴィプラ ※貴族院議長●東條英機 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●小磯國昭 独立したクシャトリア ※大日本帝国陸軍大将●鈴木貫太郎 独立したクシャトリア ※大日本帝国海軍 連合艦隊司令長官■『零戦コレクション(DVD)』5.武人の時代から知識人の時代へ●東久邇宮稔彦王 独立したクシャトリアゆえにGHQと対立して総辞職。 ※陸軍大将●幣原喜重郎 クシャトリア支配(占領軍)のヴィプラ ※外交官出身●吉田茂 クシャトリア支配(占領軍)のヴィプラから独立したヴィプラへ ※外交官出身、日本自由党総裁●片山哲 独立したヴィプラ ※弁護士●芦田均 独立したヴィプラ ※外交官出身●吉田茂 独立したヴィプラへ ※外交官出身、民主自由党総裁のち自由党総裁。●鳩山一郎 独立したヴィプラ ※弁護士、日本民主党総裁のち自由民主党初代総裁。●石橋湛山 独立したヴィプラ ※ジャーナリスト、東洋経済新報社社長【DVD】小説吉田学校/森繁久彌6.知識人の時代から経済人の時代へ●岸信介 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で商工省出身●池田勇人 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で大蔵省出身●佐藤栄作 独立したヴィプラから徐々にヴァイシャへ。 ※経済官僚で鉄道省出身■日本の選挙増補版7.完全なる経済人の時代●田中角栄 独立したヴァイシャ、以後中曽根政権まで支配。※土建業出身、経済繁栄を中心にした政治を展開。●三木武夫 独立したクシャトリアゆえに権力維持できず ※非翼賛政治家●福田赳夫 独立したヴィプラゆえに権力維持できず ※大蔵省出身の知識人●大平正芳 ヴァイシャ支配(田中派)のヴィプラ ※大蔵省出身の知識人●鈴木善幸 ヴァイシャ支配(田中派)のシュードラ ※漁師から社会党議員出身●中曽根康弘 ヴァイシャ支配(田中派)のクシャトリア ※大日本帝国陸軍出身●竹下登 独立したヴァイシャ、以後宮沢政権まで支配。 ※島根県議出身、田中派の利権政治を継承。●宇野宗佑 ヴァイシャ支配(竹下派)のシュードラ ※滋賀県議出身、中曽根派の番頭。●海部俊樹 ヴァイシャ支配(竹下派)のシュードラ ※三木派・河本派に属しながら隠れ竹下派。年下の小沢支配服従。●宮澤喜一 ヴァイシャ支配(竹下派)のヴィプラ ※大蔵省出身の知識人。8.シュードラ革命の不発が続き、ヴァイシャ支配の武人によってサイクルが阻害されている現代●細川護煕 ヴァイシャ支配(新生党小沢一郎代表幹事)のヴィプラ ※朝日新聞記者、熊本県知事。●羽田孜 ヴァイシャ支配(新生党小沢一郎代表幹事)のシュードラ ※小田急バス勤務。とくに功績なし。●村山富市 ヴァイシャ支配(小渕派)のシュードラ ※漁師、水産労組、大分市議、大分県議。社会党左派の代表。●橋本龍太郎 ヴァイシャ支配(小渕派)のクシャトリア ※剣道家、呉羽紡績勤務。 日本遺族会会長をつとめた。●小渕恵三 ヴァイシャ支配(小渕派)のクシャトリア ※合気道家、早稲田大学大学院。合気道によって得た気を合わせる心を備えている。●森喜朗 ヴァイシャ支配(橋本派)のクシャトリア ※ラガーマン、産経新聞勤務から今松治郎秘書。スポーツ選手の人脈を活用。●小泉純一郎 ヴァイシャ支配(米国経済)のクシャトリア ※福田赳夫秘書、利権政治に対してつねに戦闘的。橋本派支配を終わらせる。●安倍晋三 ヴァイシャ支配(米国経済)のクシャトリア ※神戸製鋼勤務から安倍晋太郎秘書、エセ右翼・マネ民族主義を好む。●福田康夫 ヴァイシャ支配(国内経済)のヴィプラ ※丸善石油勤務から福田赳夫秘書。
2008年03月15日
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