漢字・漢語によらない日本語表記は可能か、いやできなくはないけど

テーマ：たわごと(27815)

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前回のエントリー、読んでもらえました？
…読まれちゃいました？

そうですか、ごめんなさい
ＳＴＡＰ細胞、特許出願中だそうです
ＳＴＡＰ細胞は特許取っていないというのは間違いです
http://www.asahi.com/articles/ASG1Z72RXG1ZPLBJ00N.html

あー恥ずかしい

「漢字が日本語をほろぼす」（田中克彦）を読みまして
ボクは読書メーターというサイトで「ヒコ。」で登録しています

日本語は漢字を捨てればグローバルな言語になるという主張。言葉は音がその本体であり、意味は映すが音は不完全にしか映せない漢字、例えばカンジは漢字・感じ・幹事…と解釈し得る、それは日本語を表すには適していない。漢字を音読みで使う上ではその通りだと思う。でも和製漢語を大量に生み出した明治期について、もしそうしていなければどうなっていたか、rightをどう約すべきだったか、あと一歩踏み込んだ論が欲しかったと思う。あと、著者のお怒りが論理的に著述されてるいい文書だと思います。好きです

太平洋戦争後、漢字を捨てよう運動があったんですね
その漢字を捨てよう運動家、日本語が読めないＧＨＱ、活字の数を減らしたい印刷業界が結託した結果生まれたのが当時の当用漢字らしいです
当座用いるべき、というか用いてもいい漢字、だから制定されたのは「当用漢字」だったんですね
で、いまは常用漢字として指定されています

当用・常用漢字の変遷を見ますと（by wikipedia）

・1931年、1858字（常用漢字）
・1942年、2528字（標準漢字）
・1946年、1850字（当用漢字）
・1981年、1945字（常用漢字）
・2010年、2136字（常用漢字）

この本の主張の重要なものに、漢字が日本語を習得しようとしている人の重大な障壁となっているというものがあります
でもですね、習得したというか日本語ネイティブな人にとっては

・新しい概念は、大体漢語化することができる、字面を見れば意味はだいたい分かる（BaseBall→野球）
・文章を速読するとき、漢字とカタカナを拾えば大体の意味は分かるので、特別な技術がいらない

言葉というのは、道具なんですけど、でも眼鏡や靴と一緒で、肉体化されたものだと思います

漢字は、漢文明からの借り物のまま、でも骨肉にまで食い込んだ道具です

で、この本の感想として

和製漢語を大量に生み出した明治期について、もしそうしていなければどうなっていたか、rightをどう約すべきだったか、あと一歩踏み込んだ論が欲しかったと思う。

と書きました
で、つたないながら、踏み込んでみます

■慶安２年-1649年、慶安御触書
江戸時代初期です
http://www.geocities.jp/sybrma/329keiannoohuregaki.html
から引用しています

一　公儀御法度を怠り地頭代官之事をおろかに不存扨又名主組頭をハ眞の親とおもふへき事
一　名主組頭を仕者地頭代官之事を大切に存年貢を能濟公儀御法度を不背小百姓身持能仕樣に可申渡扨又手前之身上不成萬不作法に候得ハ小百姓に公儀御用之事申付候而もあなとり不用物に候間身持を能致し不便不仕樣に常々心掛可申事
一　名主心持我と中惡者成共無理成儀を申かけす又中能者成共依怙贔屓なく小百姓を懇にいたし年貢割役等之割少も無高下ろくに可申渡扨又小百姓ハ名主組頭之申付候事無違背念を入可申事
一　耕作に情を入田畑之植樣同拵に念を入草はへさる樣に可仕草を能取切々作之間江鍬入仕候得ハ作も能出來取實も多有之付田畑之堺ニ大豆ニ豆なと植少もとりとも可仕事大豆以下恐有誤脱

この内、漢語らしいのは以下

公儀・法度・地頭・代官・年貢・作法・依怙贔屓・耕作・大豆

■文政８年-1825年、文政異国船打払令（部分）
江戸時代末期です
https://www.google.co.jp/#newwindow=1&q=%E7%95%B0%E5%9B%BD%E8%88%B9%E6%89%93%E6%89%95%E4%BB%A4%E3%80%80%E5%85%A8%E6%96%87&safe=off
から引用しています

異国船ハ渡来之節取斗方前々数度被仰出候之おろしや船之儀ニ付、文化之度改而相触候次第も候所いきりす之船先年於長崎及狼藉、近来者所々小船ニ而乗寄薪水・食料ヲ乞、去年ニ至候而者猥ニ致上陸、或ハ廻船之米穀・島方之野牛等奪取候段、追々横行之振舞、其上邪宗門勧め入候いたし方も相聞旁難被捨置事ニ候、一躰いきりすニ不限南蛮・西洋之
義ハ御制禁邪教之国ニ候之間、以来何れ之浦方ニおいても異国船乗寄セ候を見受候者其所ニ有合候

人夫ヲ以、不及有無一図打払、逃延候者追船等不及差出其侭ニ差置、若押而致上陸候者搦捕又者打留候而も不苦候、本船近付居候者打潰候共是又時宜次第取斗へき旨末々之者迄申合、追而其段相届候之様改而被仰出候間、得其意浦々備手立之義者土地相慮之実用専一ニ可心掛手重過不申様

この内、漢語らしいものは以下

二念・異国（船）・渡来・数度・狼藉・近来・薪水・食料・上陸・廻船・米穀・横行・邪宗門・一躰・南蛮・西洋・邪教・以来・人夫・上陸・時宜・土地・実用・専一

■明治２３年-1890年、教育ニ関スル勅語（部分、一部旧字を新字に変換）
文明化後です
http://ja.wikisource.org/wiki/%E6%95%99%E8%82%B2%E3%83%8B%E9%96%A2%E3%82%B9%E3%83%AB%E5%8B%85%E8%AA%9E
から引用しています

朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン

斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ供ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト供ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

漢語らしいものは以下

皇祖・皇宗・宏遠・深厚・臣民・億兆・國體・精華・教育・淵源・父母・兄弟・夫婦・朋友・恭儉・博愛・智能・啓發・徳器・成就・公益・世務・國憲・國法・緩急・義勇・天壤無窮・皇運・扶翼・忠良・祖先・遺風・顯彰・遺訓・遵守・古今・中外・服膺

江戸時代初期、末期、明治中期のお堅い文章から、同じくらいの分量からボクのざっくりした感覚で抜粋しました
漢語、段々増えています

初めの慶安御触書のうち、法度・作法・依怙贔屓なんかは仏教語な気がします
仏教語であるということは、和製漢語ではない、ということです
この和製漢語こそが、漢字が日本語に食い込んだ最大の要因だと思います
だって、便利ですもの
「馬に乗る」→「乗馬」ですから

ボクの予想としては、明治維新を迎えて一気に新しい概念が増え、和製漢語も増えているんじゃないかと思ってましたが、結果は微妙で、まあ当たらずとも遠からずです

でね、漢字を使わない日本語の記述法を考えました

・漢字は使わない
・地文はひらがな、外来語等はカタカナで表記
　（ローマ字表記は読みにくいので、却下）
・漢語や音読みはできるだけ使わない、使うときはカタカナで
・ひらがなが続くとどこで切ればいいか分かりにくいので、英語にならって語句の間にはスペース　→むしろ読みにくいので、文節をベースにスペースを入れる、に変更

現代語で多少お硬い文章を例文として、漢字を使わない日本語、脱漢日本語に変換してみます
漢字・漢語にたよらない日本語なので、脱漢日本語です

例文

日本国憲法

　日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。

脱漢日本語（意訳）

にほんの　くにの　ケンポウ

　にほんの　くにの　たみは、ただしくえらばれた　くにの　コウドウを　きめる　ひとびとを　ツウじて　コウドウし、われらと　われらの　こや　まごや　その　こどもたちの　ために、セカイの　くにぐにの　ひとびとと　ともに　つくりあげる　セイカと、わがくにの　すべてに　わたって　ジユウの　もたらす　めぐみを　たしかな　ものとし、セイフの　おこないによって　ふたたび　いくさの　わざわいが　おきることの　ないようにする　ことを　こころに　きめ、ここに　くにの　おこないを　きめるられる　ケンリが　くにの　ひとびとの　もので　あることを　センゲンし、この　ケンポウを　たしかなものとして　さだめる。

どうでしょうか
読みにくいながら、読めなくはないんじゃないかと思います

ただ、明治に入ってきて和製漢語化した概念、行動・権利・自由なんかですね、これを漢字の力を借りないで表現するのは、難しいなあ、と思います
政府→おかみ、でもないと思いますし

どうでしょうか、脱漢日本語表記
日本語を勉強中の外国の方の感想、脱漢日本語でいいかえると、「ほかの　くにの　ひとびとが　うけとる　かんじ」が、聞いてみたいです
…読みにくいなあ

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