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2012.02.16

EP２原稿－１２　存在・意識についてのまとめ－１♪

カテゴリ：仏法

「存在」

　「存在・ある」は、真の存在の状態であり、それ以外は真理において実在しない。
　存在の状態において、本来「ない」とは存在を顕す言葉ではなく、状態を表すものである。
　「ない」とは単に、思考の流動性の中で
　「思考しない、あるいは休止・焦点を外す・移す」状態のことを意味する。
　創造＝存在によって生み出される思考の流れには、
　「地＝（思考を）固める、水＝つなぎ合わせる・火＝変容させる・風＝作用を区分する」
　そして「空＝思考せずただある」という象徴的な機能（はたらき）がある。
　思考の流れ自体は、存在そのものを現すものではない。

　存在の思考の流れ自体は、思考の変化を形成するが、
　それらは存在のなかで被造された思考の流動性であり、それが変化を意味する。

　すべてに先立ち「ある」があり、ないものが「ある」を知る（認識する）ことはできない。

　ここに、全てに先立つ前提「ある」が存在する。

　このため「ない」の概念は、無意識および幻想の世界でのみ想像されたものであり、
　「ある」が存在しなくなることは不可能であり、存在の子は、存在を忘れる忘却意識
　＝無意識を偽装したことで、存在が「無い」「見えなくする」ことを可能にしたのである。

　そして、無意識から始まる形象次元・物質宇宙においては、
　存在の子の意識が、存在からの罰を恐れ、逃げるようにして、
　投影された映像のなかの物質性と同調することにより、
　分離感、欠乏感つまり「（存在・神・光・ひとつで）無い」を体験する。

　有無の概念によって体験される概念である。

　真の存在の状態において、「無」は存在しない。　

　存在から流れ出るすべての創造－思考－意識は、思考の鋳型（イデア）を形成し、
　それらは存在の中で存在性を与えられ、今もその中で輝き、
　それらが存在の中で一なる自己のなかで共有され、拡張され続ける。

　ある（ひとつである、全てを包含する、全てのバックグラウンドである、満ち足りている）
　霊（スピリット）
　全て
　神
　絶対
　創造主
　観察者
　愛
　光
　真理
　永遠（変化を体験しない非空間・非局在）
　不変
　不滅

　存在は、自らがすべての原因であることを知るバックグラウンド。　次元、時空という被造物は、存在の子が想像した意識状態の流れによって作り出された世界である。　このため、存在自体は、それらに影響されることもない。　つまり、あらゆる意味において、存在は意識－思考の流れに先立つ存在「ある」であり、存在は作り出された意識－思考そのものでもなく、思考の流れ－変化を観察するすべての主体であり、それが永遠・不変・不滅であることの意味でもある。

　存在、本来の性質を知ることは、意識あるすべての存在が、その特性を継承するもの（存在）であることから、ある形象と名称・概念の次元世界、そして物質宇宙の中で生きていると信じる自我意識（分裂した意識・思考の流れを前提として考える存在の状態）と、真の自己を決して同一化しせず（自我のすべては私ではない）、真に存在していないものを手放し、赦すことを通して、救いの（あらゆる制限を超えていく）道を見出せる可能性がある。

「形而上における分離の概念がない状態」

　存在（Being）が、思考する。
　意（心の音）を織る＝意識。
　存在が、存在の中で、自らと同じ存在性と機能（はたらき）を与えた子を創造する。
　存在の思考の結果＝被造され、存在性を与えられたもの。
　　（存在の思考は、私たちが想像した物質のようなものではなく、
　　　根源的な思考の産物・鋳型・イデアだと個人的に考えています。）
　存在により、被造され、存在性をあたえられたものは霊の子であり、
　存在の子も、存在と同じく意識を持ち、思考し、創造し続ける機能を持つ。
　存在の中の存在の子は、創造主によって祝福され完全に自由な存在である。
　存在の中の存在の子は、存在によって自らが生み出されたことを知り感謝する。
　存在と存在によって被造され、存在性を与えられたもの（智識）の世界＝天国（実相）
　存在の原因（思考）と存在の結果（存在の思考により被造され存在性を与えられた子）は、
　存在のなかに存在するものであるため、同一性と同所属性がある。

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岩倉カイロプラクティック院

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