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Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
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2020年05月18日
テーマ： 精神の世界(125)
カテゴリ： 日記
今回の新型コロナ禍への、国を挙げての対応の主眼は、主権者の国民が全体的に病死苦からの脱出を目指すことにあったと云えます。この病苦と死苦は、仏教で説く生老病死という四つの苦しみのうちの二つを占めています。生というのは此の世に生まれることで、生まれなければ老いることもなく、病むこともなく、死ぬこともないので、生は苦しみの根本だと認識することができます。
しかし生あれば老病死苦は避けられないとはいえ、生き方の注意次第で、今回のコロナ禍に巻き込まれる確率などは減らすことができます。この病死苦を減らすことができれば、より天寿を全うできる確率は増えます。これが緊急事態宣言が発令された意義でしょうか。また、こうして新たな感染者数を制御しているうちに、より効果的で副作用も少ない治療薬の開発が進み、コロナ禍による病苦と死苦の発生を軽減することもできるでしょう。
そうこうしている間に、最初の予想を上回る成果が出て、39県の緊急事態宣言が解除され、残る8都道府県でも近日中に解除できそうな状況になりました。これも法に従順で善良な日本人の協調性の賜物かもしれません。
然るに、そうは云っても、当分の間はコロナ禍による病苦と死苦をゼロにすることは難しいでしょう。油断は禁物です。また仮にコロナ禍が終息しても、新たなウイルスが発生するなどして、此の世から病苦が無くなることはありません。
しかし、しかしですよ。「此の世から生老病死苦は無くならない」と云うだけでは、余りにも情けない。それ故、仏教のような教えが伝えられているのでしょう。
もし仏教を修めて金剛の身を得れば、生活の苦しみも、老いる苦しみも、病む苦しみも、死ぬ苦しみも、これら一切を「どこ吹く風か」と、平然と見送ることができるようになるのです。この金剛の身を得るための修行法を、「法身如来に基づく生老病死苦からの解脱法」と名付けることができます。
また、この修行法について云えば、特にこの順序でなければ、というようなものも思いつきませんが、最初はやはり仏教の原点とも云える原始仏典に基づいて、此の世の無常で苦で無我なることを認識することが重要と思われます。その認識が十分であれば、その認識が行くべき道を照らす光と成って、自身の身心、つまり五薀を可能な限りの広範囲に渉る解脱を修めます。そうして無明の根を断つことができれば、後は大乗経典や密教経典からでも、自ずから学ぶべき事柄も見えてきて、金剛の身を自覚できる時も間近になることでしょう。
今回は簡単に短縮化した記述でしたが、機会を見て、悟りの道中に於ける細かな法話も語ってみたいと思っています。
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