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2020/12/22
テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(573763)
カテゴリ： 混在
今でも百貨店などは「西面津大売り出し」で「お歳暮」を売り出すのでしょうね。
今年はお歳暮やお年始を持参して訪問出来ないから少し減るのかな？
昭和の中頃まではこうした風習も田舎まで広がっていました。
「お歳暮」は義理・商売がらみが多かったですが、正月の「お礼回り」は親戚の絆や檀家寺との繋がりを保つ物でした。
正月には鏡餅と米を詰めて本家・嫁の里・檀家寺に届けました。
故殿の仕事になった居ましたが、「お駄賃」が貰えるので嫌では無かったですね。
本家は隣の佐渡でとおかったですが・・・
婆さんの里は小阪で、お袋の里は下北山でした。
下北山へは奈良交通のバスで行き、泊まりがけでした。
そうしたつきあいがあったので、「親戚」がはっきりしていましたね。
それが、平成・令和と時代が変わると、段々薄れてきたようです。
そもそも、子供の数が減っているから「いとこ」「おじさん」「おばさん」も減って居ますからね。
それに、「餅を持ってお礼に行く」なんてもうないでしょう。
家で餅を搗くことってほとんど無くって、餅つきは保育所の行事と思われていますからね。
この辺は雑煮の餅は「丸餅」だったのですが、今では「越後の切り餅」が多くなった居るようです。
「包丁でカビを削りながら焼く」なんて、もう見られないですね。
この辺は「餅文化圏」ですから、何かあると餅を搗いていました。
正月・桃の節句・さなぶり・亥の子などの行事や建て前・厄年・七五三・山の神・落成式などの餅撒き用…年中身の回りに餅がありましたね。
同じように「寿司」も造りました。
「正月」に始まって「初午」「節句」・・・何かあると寿司でしたね。
このように、生活に根付いた行事が消えて行き、生活のスタイルなども変わって行くのですね。
私が餅を食べるのは「餅拾い」で拾ってきた時だけです。
嫌いでは無いのですが。焼くのが面倒…
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今年はお歳暮やお年始を持参して訪問出来ないから少し減るのかな？
昭和の中頃まではこうした風習も田舎まで広がっていました。
「お歳暮」は義理・商売がらみが多かったですが、正月の「お礼回り」は親戚の絆や檀家寺との繋がりを保つ物でした。
正月には鏡餅と米を詰めて本家・嫁の里・檀家寺に届けました。
故殿の仕事になった居ましたが、「お駄賃」が貰えるので嫌では無かったですね。
本家は隣の佐渡でとおかったですが・・・
婆さんの里は小阪で、お袋の里は下北山でした。
下北山へは奈良交通のバスで行き、泊まりがけでした。
そうしたつきあいがあったので、「親戚」がはっきりしていましたね。
それが、平成・令和と時代が変わると、段々薄れてきたようです。
そもそも、子供の数が減っているから「いとこ」「おじさん」「おばさん」も減って居ますからね。
それに、「餅を持ってお礼に行く」なんてもうないでしょう。
家で餅を搗くことってほとんど無くって、餅つきは保育所の行事と思われていますからね。
この辺は雑煮の餅は「丸餅」だったのですが、今では「越後の切り餅」が多くなった居るようです。
「包丁でカビを削りながら焼く」なんて、もう見られないですね。
この辺は「餅文化圏」ですから、何かあると餅を搗いていました。
正月・桃の節句・さなぶり・亥の子などの行事や建て前・厄年・七五三・山の神・落成式などの餅撒き用…年中身の回りに餅がありましたね。
同じように「寿司」も造りました。
「正月」に始まって「初午」「節句」・・・何かあると寿司でしたね。
このように、生活に根付いた行事が消えて行き、生活のスタイルなども変わって行くのですね。
私が餅を食べるのは「餅拾い」で拾ってきた時だけです。
嫌いでは無いのですが。焼くのが面倒…
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Re:お歳暮・お年始(12/22)
熊野の男前
さん
まだありますよ
彼岸の餅、庚申の餅、地蔵さんの餅、葬式の餅
季節に関係なく食べたいときについた、とち餅、大豆餅
鏡餅は家の品格が問われるのです
熱いうちに早く真円にして表面が硬くならないうちになでて艶出し
出来栄えで、本家用、本屋用、祖父母用、叔父叔母用、仲人さん用・・・・
でもね、ただ米が入っていると米粒のままでしょう
上をなでるときに中にうまく中に入れないと
でもゆっくしていると表面が乾きしわができるのですね
親から大目玉です
最近は仲人をたてない結婚でばかり
餅もって年始挨拶もしない人が多いですね
葬式の餅は、葬式が終わってから夜に身内と近所の方とで御詠歌を
そして２１時ごろになると
喪主がとぼとにでて、屋根に背を向けて後ろ向けに屋根を超えるように
裏庭にほるのです
金山でもしないお家が多くなりました
花輪の数、葬式行列の長さで家柄がわかったものです
先頭の花かごから落ちる、刻んだ色紙と一緒に落ちる硬貨
孫たちが拾いました 一種の「しょうぶわけ」ですね
餅とお金ほりは文化ですよね
元旦早朝は神社でお金ほり
１月８日の八日堂では、お寺で餅とお金ほり
金山は忙しい町です
(2020/12/22 09:39:49 PM)
彼岸の餅、庚申の餅、地蔵さんの餅、葬式の餅
季節に関係なく食べたいときについた、とち餅、大豆餅
鏡餅は家の品格が問われるのです
熱いうちに早く真円にして表面が硬くならないうちになでて艶出し
出来栄えで、本家用、本屋用、祖父母用、叔父叔母用、仲人さん用・・・・
でもね、ただ米が入っていると米粒のままでしょう
上をなでるときに中にうまく中に入れないと
でもゆっくしていると表面が乾きしわができるのですね
親から大目玉です
最近は仲人をたてない結婚でばかり
餅もって年始挨拶もしない人が多いですね
葬式の餅は、葬式が終わってから夜に身内と近所の方とで御詠歌を
そして２１時ごろになると
喪主がとぼとにでて、屋根に背を向けて後ろ向けに屋根を超えるように
裏庭にほるのです
金山でもしないお家が多くなりました
花輪の数、葬式行列の長さで家柄がわかったものです
先頭の花かごから落ちる、刻んだ色紙と一緒に落ちる硬貨
孫たちが拾いました 一種の「しょうぶわけ」ですね
餅とお金ほりは文化ですよね
元旦早朝は神社でお金ほり
１月８日の八日堂では、お寺で餅とお金ほり
金山は忙しい町です
(2020/12/22 09:39:49 PM)
Re[1]:お歳暮・お年始(12/22)
JE2LUZ
さん
熊野の男前さんへ
＊＊＊
金山は行事の多い所らしく、「岡本実先生」が分厚い本を出しているくらいですからね。
にしても、年中行事があるんですね。
葬式の餅は小阪にはありませんね。 (2020/12/23 11:01:21 AM)
＊＊＊
金山は行事の多い所らしく、「岡本実先生」が分厚い本を出しているくらいですからね。
にしても、年中行事があるんですね。
葬式の餅は小阪にはありませんね。 (2020/12/23 11:01:21 AM)
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