aviちゃんの田舎暮らし

夕べ我が家では、庚申待をしました。庚申講て知ってますか。

旧暦で６０日に一度めぐってくる庚申の日に、庚申の尊像（青面金銅童子、猿田彦命、

芝帝釈天など）を祀って仲間で集まり、徹夜をします。この仲間の事を庚申講と呼び

そのおこないを「庚申待」といいます。道教の三尸説（さんしせつ）とそれをもとにした信仰

が原型となり、最初は延命を目的として行われ、しだいに形を変え、豊作をもたらしたて

くれる神として民衆に浸透してゆきました。わが地方でも農村の崩壊とともに

昭和３０年代から急速に衰退しましたが、ほそぼそと形をかえて行われています。

形が変わったてどんなふうに。徹夜はしません。料理も手作りから、オーダするパック料理に。

信仰て感じより、ご近所の仲間と飲み会て感じかな。

全員が集まると、庚申の尊像に祈りをして、供え物の桜ご飯を少しずつ分けて

頂きます。

あとは信仰というより飲み会ですね。わいわいがやがや、全体で何かを話すて

感じではなく、好き勝手な事を言って楽しそうだったり、白熱した討論だったり

色々です。コミニケ－ションが無くなった世の中と言われますが、ご近所それぞれの個性が

ぶつかり合う仲間の会ですね。

三尸説は今から１７００年ほど前三国時代から西晋にかけて成立した思想で

、葛洪（283～363）が著し、神仙思想を集大成した「抱朴子」（ほうぼくし）という

書物にすでに登場するそうです。人体には三尸という虫が棲み、これが原因で様々な災いを

もたらすというのです。「三尸九虫は庚申の夜に人が寝ると体内から抜け出し

過去６０日間に犯したその人の罪を包み隠さず天帝に報告し、人を早死にさせようとしている」

というもので、人々は三尸が体を抜け出せないようにするため、庚申の晩は徹夜をして

過ごしたそうです。面白いお話ですね。