2005.05.11
カテゴリ： 日ノ本は言霊の幸はう国
◇水曜日；旧暦四月四日 乙羊（きのと ひつじ) 長良川鵜飼開き
故郷の岐阜では今日から鵜飼が始まった｡
岐阜市のやや北方を東西に流れる長良川では､これから１０月まで､満月（と嵐で出水があったとき)の晩を除いて毎晩鵜飼が行われる｡
長良川の鵜飼を司る人を鵜匠と呼ぶが､鵜匠は宮内庁の職員として､国家公務員なのだと以前に教わった事がある｡つまり､鵜飼で獲れた鮎は時の皇への献上品であり､鵜匠は従って元来が宮廷の使用人なのだと｡
鵜飼は､鵜の首根っこを､木の髄で拵えた紐で緩く締めあげ､その紐の先を鵜匠が持って船の上から操る｡一人の鵜匠は十二羽の鵜を操るのだとか聞いた｡この紐は絡み合ってキンクができるとプチッと切れるのだそうで､そんなにたくさんの鵜を操っても､紐が絡んで労働者たる鵜君が扼殺される心配はないのだと｡
そして､鵜が鮎を見つけて飲み込むと､首の紐が邪魔してそこで留まる｡それを吐き出させて獲物とすると言うわけだ｡釣り針や銛などの「カナモノ｣で傷をつける事がないから､やんごとなき辺りのお気に召したのだろうか｡こうして獲れた鮎には鵜の「歯型｣がついている｡
今では鵜飼の獲物の鮎は民草も食べられるが､それでも高級料亭でしか巡り合う事は出来ないようだ｡
「面白うてやがて哀しき鵜飼かな｣という､有名な芭蕉の句を､「折角飲み込んだ鮎を取りあげられてしまって､人間には面白いけれど､鵜には哀しい｣という意味だと思い込んでいたが､どうもそうではないらしい｡一介の凡人としては､風雅の境地に向かうより､つい食い物を取り上げられる鵜君に感情移入してしまう｡
長良川の鵜飼の歴史は相当古いもののようだ｡かの信長も､金華山頂の岐阜城の天主から､眼下の篝火の舞を見下ろしていたのかもしれない｡
故郷の岐阜では今日から鵜飼が始まった｡
岐阜市のやや北方を東西に流れる長良川では､これから１０月まで､満月（と嵐で出水があったとき)の晩を除いて毎晩鵜飼が行われる｡
長良川の鵜飼を司る人を鵜匠と呼ぶが､鵜匠は宮内庁の職員として､国家公務員なのだと以前に教わった事がある｡つまり､鵜飼で獲れた鮎は時の皇への献上品であり､鵜匠は従って元来が宮廷の使用人なのだと｡
鵜飼は､鵜の首根っこを､木の髄で拵えた紐で緩く締めあげ､その紐の先を鵜匠が持って船の上から操る｡一人の鵜匠は十二羽の鵜を操るのだとか聞いた｡この紐は絡み合ってキンクができるとプチッと切れるのだそうで､そんなにたくさんの鵜を操っても､紐が絡んで労働者たる鵜君が扼殺される心配はないのだと｡
そして､鵜が鮎を見つけて飲み込むと､首の紐が邪魔してそこで留まる｡それを吐き出させて獲物とすると言うわけだ｡釣り針や銛などの「カナモノ｣で傷をつける事がないから､やんごとなき辺りのお気に召したのだろうか｡こうして獲れた鮎には鵜の「歯型｣がついている｡
今では鵜飼の獲物の鮎は民草も食べられるが､それでも高級料亭でしか巡り合う事は出来ないようだ｡
「面白うてやがて哀しき鵜飼かな｣という､有名な芭蕉の句を､「折角飲み込んだ鮎を取りあげられてしまって､人間には面白いけれど､鵜には哀しい｣という意味だと思い込んでいたが､どうもそうではないらしい｡一介の凡人としては､風雅の境地に向かうより､つい食い物を取り上げられる鵜君に感情移入してしまう｡
長良川の鵜飼の歴史は相当古いもののようだ｡かの信長も､金華山頂の岐阜城の天主から､眼下の篝火の舞を見下ろしていたのかもしれない｡
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