フリーページ
2003年07月25日
カテゴリ： カテゴリ未分類
（うわさばなし、ちゅうしょう）（Gossip、Slander）
うわさ話とは、他の人の私的な事柄に関するむだ話、根拠のないうわさのことである。中傷とは、口頭または文書によって人の名誉を傷つけることで、たいてい悪意に基づくものである。
うわさ話はすべて悪質な、もしくは有害なものというわけではないが、そのようなものになる場合がある。時には、人をほめる内容のものかもしれず、人間ならだれしも抱くような関心から、他の人についてたわいのない、もしくは当たり障りのないことを話すだけかもしれない。しかし、それは容易に有害な話、あるいは問題を招く話になるおそれがある。うわさ話はむだ話だからである。聖書はむだ話をしないようにと助言しており、舌を従わせるのが難しいことや、舌が『わたしたちの肢体の中で不義の世界をなしていて、全身に汚点をつけ、生まれついた人生の車輪を燃やす』ことを指摘している。舌の破壊的な力をさらに強調するものとして、この聖書筆者は、舌は「自らもゲヘナによって燃やされる」と続けている。（James 3:6）取り留めのないむだ話の危険性は、何度も強調されている。そのような話は愚鈍や愚かさと結び付けられており（Proverbs 15:2）、それはわなとなって、話し手を滅びに陥れかねない。（Proverbs 13:3; 18:7）「言葉が多ければ違犯を避けられない」とProverbsは述べ、唇を制することこそ思慮深い行動であると諭している。（Proverbs 10:19）「口と舌を守っている者は、その魂を苦難から守っている」という句は、無思慮で取り留めのないむだ話を戒める警告である。―Proverbs 21:23.
イエス･キリストは、「心に満ちあふれているものの中から口は語る」と言われた。（Matthew 12:34）したがって、人がいつも話題にする事柄は、その人が何に関心を抱いているかを指し示すものとなる。聖書はわたしたちに、心を守るよう勧めており、真実なこと、まじめなこと、義にかなっていること、貞潔なこと、愛すべきこと、よく言われること、徳とされること、また称賛すべきことを考え、また語るようにと勧めている。（Proverbs 4:23; フィリ 4:8）イエス･キリストは「口から出るものが人を汚す」と述べたあと、口から出ても実際には心から出て来るものの中に「邪悪な推論」や「偽証」があることを指摘された。―Matthew 15:11、19.
うわさ話は中傷へと発展して、中傷するその人に災難をもたらすものとなる場合がある。「愚鈍な者の唇はその者を呑み込む。彼の口の言葉の始まりは愚かさであり、その口の後の終わりは災いの狂気である。そして、愚かな者は多くの言葉を話す」という、Ecclesiastes 10:12‐14.の言葉の知恵は非常に明白である。
うわさ話は、他の人の行ないや個人的問題について何かを明らかにする話である。それは事実無根のうわさであることもあり、うそであることさえある。うわさ話をする人はそのうわさが真実でないことを知らないかもしれないが、そのうわさを言い広めることにより、うそを広めた責任を自ら負うことになる。うわさ話をする人は、だれかの欠点や失敗について話していることもある。しかし、たとえ内容が真実であっても、うわさ話をする人は間違っており、愛のなさを露呈している。Proverbsはこう述べている。「違犯を覆い隠す者は愛を求めており、事を言い立てる者は親密な者たちを引き離してゆく」―Proverbs 17:9.
使徒パウロは監督のテモテに、世話すべき家族を持っておらず、他の人に仕えることに忙しく携わっていない若いやもめの行状について強い忠告を与えた。彼はこう述べている。「彼女たちは何もしないでいることも覚え、家々をぶらつき回ります。そう、何もしないでいるだけでなく、うわさ話をしたり、人の事に手出ししたりする者となって、話すべきでないことを話します」。（1 Timothy 5:13）そのような振る舞いは無秩序な行ないである。同使徒はテサロニケ会衆のある者たちについて、『あなた方の間で、無秩序な歩み方をし、少しも働かないで、自分に関係のないことに手出ししている』と述べている。（2 Thessalonians 3:11）使徒ペテロは、「他人の事に干渉する者」を殺人者、盗人、悪行者と同列に置き、非常に悪い仲間であるとした。―1 Peter 4:15.
うわさ話とは、他の人の私的な事柄に関するむだ話、根拠のないうわさのことである。中傷とは、口頭または文書によって人の名誉を傷つけることで、たいてい悪意に基づくものである。
うわさ話はすべて悪質な、もしくは有害なものというわけではないが、そのようなものになる場合がある。時には、人をほめる内容のものかもしれず、人間ならだれしも抱くような関心から、他の人についてたわいのない、もしくは当たり障りのないことを話すだけかもしれない。しかし、それは容易に有害な話、あるいは問題を招く話になるおそれがある。うわさ話はむだ話だからである。聖書はむだ話をしないようにと助言しており、舌を従わせるのが難しいことや、舌が『わたしたちの肢体の中で不義の世界をなしていて、全身に汚点をつけ、生まれついた人生の車輪を燃やす』ことを指摘している。舌の破壊的な力をさらに強調するものとして、この聖書筆者は、舌は「自らもゲヘナによって燃やされる」と続けている。（James 3:6）取り留めのないむだ話の危険性は、何度も強調されている。そのような話は愚鈍や愚かさと結び付けられており（Proverbs 15:2）、それはわなとなって、話し手を滅びに陥れかねない。（Proverbs 13:3; 18:7）「言葉が多ければ違犯を避けられない」とProverbsは述べ、唇を制することこそ思慮深い行動であると諭している。（Proverbs 10:19）「口と舌を守っている者は、その魂を苦難から守っている」という句は、無思慮で取り留めのないむだ話を戒める警告である。―Proverbs 21:23.
イエス･キリストは、「心に満ちあふれているものの中から口は語る」と言われた。（Matthew 12:34）したがって、人がいつも話題にする事柄は、その人が何に関心を抱いているかを指し示すものとなる。聖書はわたしたちに、心を守るよう勧めており、真実なこと、まじめなこと、義にかなっていること、貞潔なこと、愛すべきこと、よく言われること、徳とされること、また称賛すべきことを考え、また語るようにと勧めている。（Proverbs 4:23; フィリ 4:8）イエス･キリストは「口から出るものが人を汚す」と述べたあと、口から出ても実際には心から出て来るものの中に「邪悪な推論」や「偽証」があることを指摘された。―Matthew 15:11、19.
うわさ話は中傷へと発展して、中傷するその人に災難をもたらすものとなる場合がある。「愚鈍な者の唇はその者を呑み込む。彼の口の言葉の始まりは愚かさであり、その口の後の終わりは災いの狂気である。そして、愚かな者は多くの言葉を話す」という、Ecclesiastes 10:12‐14.の言葉の知恵は非常に明白である。
うわさ話は、他の人の行ないや個人的問題について何かを明らかにする話である。それは事実無根のうわさであることもあり、うそであることさえある。うわさ話をする人はそのうわさが真実でないことを知らないかもしれないが、そのうわさを言い広めることにより、うそを広めた責任を自ら負うことになる。うわさ話をする人は、だれかの欠点や失敗について話していることもある。しかし、たとえ内容が真実であっても、うわさ話をする人は間違っており、愛のなさを露呈している。Proverbsはこう述べている。「違犯を覆い隠す者は愛を求めており、事を言い立てる者は親密な者たちを引き離してゆく」―Proverbs 17:9.
使徒パウロは監督のテモテに、世話すべき家族を持っておらず、他の人に仕えることに忙しく携わっていない若いやもめの行状について強い忠告を与えた。彼はこう述べている。「彼女たちは何もしないでいることも覚え、家々をぶらつき回ります。そう、何もしないでいるだけでなく、うわさ話をしたり、人の事に手出ししたりする者となって、話すべきでないことを話します」。（1 Timothy 5:13）そのような振る舞いは無秩序な行ないである。同使徒はテサロニケ会衆のある者たちについて、『あなた方の間で、無秩序な歩み方をし、少しも働かないで、自分に関係のないことに手出ししている』と述べている。（2 Thessalonians 3:11）使徒ペテロは、「他人の事に干渉する者」を殺人者、盗人、悪行者と同列に置き、非常に悪い仲間であるとした。―1 Peter 4:15.
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
