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2004年06月27日
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人が自分を賛美するのは誇りの表われであり、聞く人を築き上げない。それは自分を他の人より高めることであり、愛に反す。（1Co 13:4）賛美を受けることがあるとすれば、称賛の言葉を述べることによって自らは何の益も受けることのない公平な観察者から自発的に出たものであるべきである。―Pr 27:2．
他の人から来るとしても、賛美はそれを受ける人を試みるものとなる。それは優越感や誇りを助長し、結果としてその人に崩壊が生じるかもしれない。しかし正しい精神で受け止めるなら、賛美は人に建設的な影響を与える場合がある。それによって、自分が神に負っていることを謙遜に認め、その称賛に値する倫理上の立場にもとることのない行動をするよう励まされるかもしれない。
霊感のもとに記された箴言は、賛美が人の真の姿を明らかにする効果のあることを指摘している。「るつぼは銀のため、炉は金のため。人はその賛美による」―Pr 27:21．
人間にとって、是認された者として神に認められる以上に貴重な賛美や称賛はない。そのような称賛は、主イエス・キリストが栄光のうちに表わし示される時に与えられる。（1Co 4:5; 1Pe 1:7）この称賛は、肉的な功績にではなく、その人が神の僕にふさわしい生き方をしたかどうかにかかっている。（Ro 2:28、29）
一方、政府の高官その他の人たちは、真のクリスチャンが法律に従い、廉直であるために称賛することもあるだろう。（Ro 13:3）クリスチャンが立派に振る舞うのは彼らが主権者なる神の献身的な僕だからであることが見る人に明らかになるとき、クリスチャンが忠節な弟子として従う神とそのみ子に賛美が帰されることになる。
他の人から来るとしても、賛美はそれを受ける人を試みるものとなる。それは優越感や誇りを助長し、結果としてその人に崩壊が生じるかもしれない。しかし正しい精神で受け止めるなら、賛美は人に建設的な影響を与える場合がある。それによって、自分が神に負っていることを謙遜に認め、その称賛に値する倫理上の立場にもとることのない行動をするよう励まされるかもしれない。
霊感のもとに記された箴言は、賛美が人の真の姿を明らかにする効果のあることを指摘している。「るつぼは銀のため、炉は金のため。人はその賛美による」―Pr 27:21．
人間にとって、是認された者として神に認められる以上に貴重な賛美や称賛はない。そのような称賛は、主イエス・キリストが栄光のうちに表わし示される時に与えられる。（1Co 4:5; 1Pe 1:7）この称賛は、肉的な功績にではなく、その人が神の僕にふさわしい生き方をしたかどうかにかかっている。（Ro 2:28、29）
一方、政府の高官その他の人たちは、真のクリスチャンが法律に従い、廉直であるために称賛することもあるだろう。（Ro 13:3）クリスチャンが立派に振る舞うのは彼らが主権者なる神の献身的な僕だからであることが見る人に明らかになるとき、クリスチャンが忠節な弟子として従う神とそのみ子に賛美が帰されることになる。
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