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2006年01月30日
カテゴリ： 道徳規準
人の犯すどんな罪の場合であれ、何かのとがまた罪に関しただ一人の証人が立ってこれを責めるべきではない。二人の証人の口または三人の証人の口によってその件は定められるべきである。
暴虐をたくらむ証人がある人に敵して立ち、これに背きの責めを負わせようとする場合、論争にかかわるその両人は、エホバの前、その時期に務めを果たしている祭司と裁き人たちの前に立たねばならない。そして裁き人たちは徹底的に調べなければならない。もしその証人が偽りの証人で、自分の兄弟に偽りの責めを負わせたのであれば、あなた方は、その者が自分の兄弟にたくらんだとおりのことをその者に対して行なわなければならない。こうしてあなたの中から悪を除き去るのである。
それにより、残りの者たちも聞いて恐れ、そのような悪事を二度とあなたの中で行なわないであろう。そして、あなたの目は哀れみ見てはいけない。魂には魂、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。
以上は司法制度の単純明快なものではないでしょうか。
暴虐をたくらむ証人がある人に敵して立ち、これに背きの責めを負わせようとする場合、論争にかかわるその両人は、エホバの前、その時期に務めを果たしている祭司と裁き人たちの前に立たねばならない。そして裁き人たちは徹底的に調べなければならない。もしその証人が偽りの証人で、自分の兄弟に偽りの責めを負わせたのであれば、あなた方は、その者が自分の兄弟にたくらんだとおりのことをその者に対して行なわなければならない。こうしてあなたの中から悪を除き去るのである。
それにより、残りの者たちも聞いて恐れ、そのような悪事を二度とあなたの中で行なわないであろう。そして、あなたの目は哀れみ見てはいけない。魂には魂、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。
以上は司法制度の単純明快なものではないでしょうか。
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