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【大徳寺4.】加賀前田家の菩提寺 【芳春院】特別公開
京都は昨日から急に冷え込む様になりました 昨日思い切って課題の 大徳寺山内の 【呑湖閣】(どんこかく)を求めて取材に行って参りました 始めて写真に収められました【芳春院】1608(慶長13年)加賀の前田利家夫人松子の法名 芳春院の創建現在の建物は明治以降の再建です呑湖閣花頭窓が美しい 渡り廊下打月橋と小堀遠州作庭の 飽雲池加賀から京の都に参上するたびに琵琶湖を通り遥か山を越えて望まれたようです山門参道門門門の屋根に加賀百万石の家紋梅の花が飾られていました門を入った処にお地蔵さんツワブキの花方丈庭園の入口の花頭窓方丈庭園縁側から東 花頭窓が見えます縁側から西方向三尊石の石組みが観られます方丈から西側廊下伝いに裏庭に見えました【呑湖閣】が 更に進みます恋人にやっと会えた感動を覚えました二重楼閣には前田家一族の位牌が安置されています小堀遠州は二条城の国宝庭園も造っています岩組が豪華でした楼閣山水園岩組です 泳ぐ鯉が和やかです右手は茶室【霊屋】非公開 前田利家と松子芳春院尼 息子利常が祀られているそうです京都四閣金閣銀閣飛雲閣 西本願寺呑湖閣 芳春院何れも池の伴なっていることに共通な面が有ることに気付きました明日から又大徳寺の続きとなります
2014.11.14
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曼殊院2. 竈で働く人に媚びよ
可也寒さが和らいできました。京都御所では、紅白の梅が見ごろに成ったようです。良尚法親王の真の意思が、拝観する入り口の【媚竈】の直筆の竹筆で書かれた額縁が掛かっていました。 【曼殊院2】 田舎風の小道を、登り詰めますと、「曼殊院」の勅使門に辿り着きます。門前は急な石段が構えられ、周囲は石垣の上に白壁で五本の筋が入った格式の高い寺院として圧倒されそうです。 勅使門の前には、各皇族の方々のご訪問を記念された「植樹」が目立ちます。 順路として「北門」から拝観出来ます。1.【庫裏】(くり)の玄関面に良尚法親王の直筆で【媚竃】(びそう)の額が掲げて有ります。 【媚竈】 論語に「その奥(目上)に媚(こ)びるより、竃(かまど)で働く人に媚びよ」から掲げられたようです。現世でも中々実行しにくい事柄です。訪問して筆頭考えさせられる、民衆的優しい思い遣りが伺われます。2.台所から大玄関への廊下伝いに、「皇室」の来られた写真が、飾られています。3.表玄関の手前の部屋では、日本初の版画で「竹」模様の襖が見られます。「竹の内御殿」の趣からでしょう。4.【大玄関】(先入関)は高貴の方の入り口【勅使門】からの玄関です。来客に威厳と興味を、持たせる為に、「竹と虎」の襖絵が構えています。「狩野永徳」の絵で、此処での見ごたえは、正面の虎が何故か、竹を噛み締めている異常な絵なのです。思考しますに弟ゆえに出家、と言う「竹」という権威・制度に噛み付く絵師の「良尚法親王」への心遣いとも採れます。5.【孔雀の間】此処でも親鳥と二羽の子鳥が仲良く餌をついばめているシーンから、一羽は母さんと飛び立ち、一羽は残され「しょぼん」としている、そして親鳥は天へと孔雀の一生を江戸後期の絵師「岸駒」(がんく)が画いています。「しょぼん」姿が「良尚法親王」か？岸駒は「清水寺でも虎の石碑」が有ります。又「長野の善光寺の出張先」として「仏間」が兼ねて有ります。一生に一度は「牛に引かれて善光寺詣うで」ここでも済ませます。6.廊下伝いに【大書院】へ「華の間」では、法親王の画かれたカラーの屏風が置かれています。この頃として珍しいです。其の隣の間は、天井の桟が、正面に対して突き刺さっている仕組みで、不吉な感じがしますが、後程の「宿直の間」(とのい)も正面床に突き刺さっています。法親王の寝所として何時命を奪われるか、覚悟を決めて居られました。武士の居間の床にも敢えてこの形式を採るそうです。7.【大書院】「滝の間」の襖絵に中国人が囲碁を楽しんでいます。襖に向かって碁盤を眺めながら、蟹歩きのように移動しますと、碁盤が小さく成ったりします。欄間に卍型が見られます。「十雪の間」は【仏間】でもあり本尊は「阿弥陀如来」で他に十一面観世音菩薩(北野神社にあったものを当院に移されました)【曼殊院棚】 は仏間の隣に有ります。【桂棚】に似せたもので、「違い棚」は段違いも有りますが、材質も細かく違っていて、芸術美を感じさせます。【大書院】の外側に【塵慮尽】(じんりょじん)の額が飾られています。「よこしまな心を払い取り除くの意が有ります。 室内が殆ど撮影禁止ですが、Ｇｏｏｇｌｅの上部【画像】を選んで検索されますと、許されて撮られた影像が出てきます。
2012.03.16
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【龍安寺2.】方丈の裏手には水戸黄門の【知足の蹲】
2年連続京都観光が世界一と言われその中でも此処龍安寺の石庭は外人さんにも人気があります方丈表の石庭の深い意味が 廊下の裏側でも観られました 【龍安寺2.】 本堂の方丈の前庭と後庭で、同じ意義深い教えを学ぶ事が出来ます。【知足の蹲】ちそくのつくばい が回廊の東北角に、有りました、手水鉢で、這い蹲って、手を洗う所から、つくばいというのでしょうね。【蹲踞】(そんきよ)(つくばい)大相撲でのお相撲さんが土俵上で、仕切るときに、おこなつていますね。真ん中四角の水を入れた区画の、上部に【吾】(われ)右側に【唯】(ただ)下部に【足】(たるを)左に【知】(知る)水戸の黄門さんが発案されたつくばいで、「吾、唯、足るを知る」と読めます。立て札には、茶道の精神と称されていました【知足の蹲踞】 そしてその横に、 「知足の者は、賎しくと雖も、富めり」 ちそくのものは、いやしといえども、とめり 「不知足の者は、富めりと雖も賎しい」 ふちそくのものは、とめりといえどもいやしい これで充分です。足ること知った人は、外見貧しそうに見えても、心は満足で豊かな人といえましょう。 足らんたらんと、まだあれも欲しい是もほしいと、愚痴を言っている人は、外見、金持ちの様で、実は、不平だらけの心の貧しい人といえますね。 人目、貧しそうなおばあさん、笑顔で、お陰さまで元気に生かしてもらって、ありがいことや、此れで充分と幸せそうです。 金縁のメガネ掛けた、一見貴婦人のお金持ち、隣は外車を買ったわ、あの人はダイアモンドの指輪何カラットかしら、あれも欲しい、これも欲しいは心満たされず、却って貧しい人といえましょう。 表の石庭の様に、13～14見えてて、腹八分目で健康をたもてそうです。 黄門さんが、【大日本史】編纂に当たり、資料を龍安寺から提供を受けたお礼に置かれたものだそうです。 実は、ここに飾られた物は、イミテーションで、本物は、東向かいに見える【蔵六の茶室】の前に、本物が据え付けて有ります。燈籠の下部に見え隠れしています。 【蔵六の茶室】前庭に本物の【知足の蹲踞】があります。興味ある方は、売店のおばさんにそっと頼んでみてください。別途志納金で見せてもらったことがあります。 懸魚・蟇股 (げぎょ・かえるまた) 此処龍安寺を拝観するだけで、寺社の見所の、基本と申しましょうか、他でも、共通した形式の現し方が、伺えそうです。全国どこのお寺や神社ら見かけられる建築様式です。時には動物も中に飾りとしています。 懸魚 龍安寺の売店の東側、陳列棚に、建て替えた昔の物品を並べ【名札】に上記の名前が、紹介されていました。その位置は何処に実は庫裏を出た所で、建物の上部を見上げましたら、屋根の交差の軒に【懸魚】がありました。正に魚の頭が下がってぶら下がっているようでした。そしてその下部に【蟇股】が見かけられました。蝦蟇(がまがえる)が構えているように見えます。そこでお客様にクイズを出してみました「双方の共通点は何でしょうか？」とお聞きすると「水」と答えられました。「ピンポン」正解です。建物で最も恐ろしいのは、「火災」です。従って魔除けの意味に於いても、守護の意味に於いても、装飾の意味に於いてもと、採用されて居るようです。知恩院の左甚五郎の忘れ傘然りでした。 そして屋根の先に丸い円の中に三つ巴があしらって居ます。三つ巴は、雲を表現していますね。更に民家でも屋根の形は波を表現「甍(いらか)の波と・・」 更に庫裏から西へ少し歩を運べば、本玄関(国宝)があり、其処の蟇股の中には、尻尾の多い、浦島太郎が乗った様をながめましょう【亀】が他にも【龍】が刻まれていました。日光東照宮の有名な【眠り猫】も蟇股の中に存在していますよね。各地で試してみてください。 帰り道は別の違った道を 辿りましょう本堂 方丈庭園として 枯山水の石庭を 縁に腰かけて 暫し瞑想そして 廊下を歩むほどに 寛永通宝に似た 水戸黄門さんの発案された 知足の蹲を観て 帰りは 鏡容池の景勝を龍安寺の石庭を見て、大抵の方は、元、来た同じ景色の道をオーム返しに、いそいそと帰途に付かれる方がほとんどですが、池を巡りて帰りは違った道をたどりますと、趣も変化有り新緑または紅葉のトンネル伝いにそして素晴らしい、池面に写った美しい衣笠の山等の光景を観る事が出来ます。 鏡容池に写された衣笠山逆さ富士【千円札デザイン】 表玄関から、石段を降りて、来られた道を戻らず、更に西へと夏には新緑・秋には、紅葉のトンネルを、春には桜の園を観る事が出来ます。時間が無くって戻る人が多いですが、素晴しい風景を、見損じて勿体無いです。 新緑・もみじの帰り道疲れも癒されそうです。 【藤棚】の手前に、湯豆腐の食事処が有ります。店内の入り口から、少し入った所に、 【猪脅し】 (ししおどし)が見られます。本家は比叡山の麓に位置する、【詩仙堂】の庭園内で見られます。 しし脅ししし脅しを庭園とする湯豆腐の食事処 本題に入りまして、その藤棚周辺から、大きな池に目を遣って見て下さい。何となく眺めるだけでも、心の洗われる感動を覚えられる事でしょう。弁天島を望む鏡容池 池の名称は、 【鏡容池】 (きょうようち)そして背後に 【衣笠山】(きぬがさやま)が、そして池の水面に、くっきりと衣笠山を映し出しています。この鑑賞方法は、外人の方も良く心得て、シャツターを切っておられます。心して観ないと、見損なう風景です。 金閣寺も同じで、池に写し出された金閣を見損なう方が多いです。金閣は鏡湖池そして銀閣は錦鏡池と鏡の字がそれぞれ入ります。折角此の道を歩まれながら、あら美しいとだけで、気付かず通り過ぎる方が殆どで、その点外人さんは佳く鑑賞してシャツターを切っておられます。 日本の漢字は良く出来ていまして、見えると観る 聞えると聴くを分けて表現しています。やはり観光は、後者の心構えで、訪れられると、数倍楽しくなるようです。観光は見るを観るにしています。人生、漠然と過ごすより、美しいものを佳く観るようにして、そして素晴らしい音楽を聴きそして人の良い話を耳を傾けて聴けば同じ一生でも充実したものになりそうです。 私なりに、私のお客様に説明していますと、周りから少しでも聴こうとして、お客さま以外の方から質問までされる有様には共感を得て、嬉しいものです。 そして、 【衣笠山】 の名称の由来は、仁和寺から眺められた、【宇多上皇】が 仁和寺で夏の暑い季節に「朕はあの山の雪景色を観たい」と、所望され、山上の樹木に白衣(しろきぬ)を一面に被せて、雪景色を再現されたそうで、扇子を扇ぎながら、「まろは、満足じゃ」と冷気を味わわれたそうで、その後、何時しか衣笠山と呼ばれるようになったそうです。 しばし、池を巡り、 【水分石】 (みくまりいし)の立て札が立っていました。庭園の要素の一つで、池全体を眺めますと、鶴島(弁天島)そして亀島もありました。 次回は本山ってどんなとこ。妙心寺をご紹介します
2016.09.13
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【三十三間堂】 本尊千手観音菩薩 千体千手観音菩薩 二十八部衆
仏像の種類の応用です何故三十三間堂と言うの西国三十三ヶ所観音霊場札所と言いますね観音菩薩は他の仏さんに三十三変身されると言われています三十三の間は扉で仕切られ 日本一長いお堂になりました 観音菩薩 風神 二十八部衆 雷神 修学旅行には、欠かせない観光地のようです。でも時間を急ぐのか小走りに廊下を駆け巡るだけでどれだけの印象に残るものか惜しまれます。中央に 本尊十一面千手千眼(せんげん)観音坐像 そして四天王(持国天・増長天・広目天・多聞天)四天王の覚え方 中学生に教わりました じ・ぞぅ・こう・たそしておっちゃんの好きな麻雀で とん・なん・しゃ・ぺ と夫々本尊の四方の守護を担当するそうです観音立像千一体の多さに驚きますがその前列の国宝の二十八部衆像に 風神・雷神目を留めてほしいです。１体とは始まりを意味します。それにしても、仏様一体でもご利益は届くと思いますが、後白河上皇は、数の多さで臨まれたようです。世界文化遺産並みお堂と考えられます。 【蓮華王院】 【三十三間堂】 天台宗 (東山区) 開基 後白河上皇 山号 なし外人観光客・修学旅行には、人気の高い寺院です。明治の煉瓦風の建物「京都博物館」の南向いに有ります。受付を入りますと、長方形に三十三の間の扉で仕切られた、日本一長い建物に驚きます。観音さまは、人の願いに応じて、三十三身に変化される数に合わせているようです。更に堂内に入りますと、これまた観音さんの立ち姿の多いことに、感歎の声を発せられます。 何せ、真ん中に十一面千手千眼観音菩薩坐像【国宝】(仏師法印湛慶作)が蓮華坐に安置され其の両脇に五百体づつそして、その裏手に一体の十一面千手千眼観音菩薩立像が所狭しと整然と並んでいます。 そして観音菩薩の護身役として前列に二十八部衆と風神雷神【何れも国宝】が並んでいます。左右対称の場合は、本尊より左手が上位です。(私達より向かって右側)例えば。「雷神・風神」「仁王の阿・吽形像」「梵天(宇宙)・帝釈天(太陽)」この形式は、「清水寺」も観られましたし、外でも良く観られますので、参考にされるには、最も身近に大きいお姿で拝観出来ます。頭痛のお守り 何でも「後白河上皇」頭痛持ちだったそうで、物事思い通り成らず今でいうストレスが激しかったのでしょうか。夢のお告げにより、紀州「熊野権現」の附近で、自分の頭蓋骨にすすきが生え、その穂が揺れる度に、ずきん・ずきん痛むと。そのことにより３４回に及ぶ「熊野行幸」され参詣されると共に、「平清盛」に命じて、数の量の多い仏を祀り頭痛納めに努められたと言う伝説も有ります。お守りの中にも「頭痛封じ」が有るのは珍しいです。通し矢の場所 廊下を巡ると「通し矢」の歴代の名人の額が掛っています。現代でも伝統として、正月成人の日に、女性による「通し矢」の行事が行なわれています。何故?男性も参加できるのですが何時しか女性の晴れ着姿に定着しました【お柳と棟木の由来】 「昔紀州の殿様が鷹狩りをしていました、すると大事な鷹が、柳の枝に絡みつき離れず、短気の殿様が家来に命じて、木を切ってしまえと、其の時弓の名人横曽根平太郎が名乗り出て、枝を払うことで無事、鷹が救われ、柳の精が喜んだ」後に弓の名人の許に「お柳」(おりゅう)と言う別世の美人が訪れ、お嫁にと二人の間に「緑丸」が産まれました。平和な家庭でしたが、ある時、お柳が悲しくも「私は実は貴方に助けられた柳の精です。京の都に狩り出されることに成りました」と実は此処三十三間堂の「棟木」に供出されることになったのです。でも誰の手でもびくとも動かなかった柳の木に、「緑丸」が優しくお母様と泣く泣く言って、手で優しく摩ると、動き出したと言います。廊下の壁に「三十三間堂と柳の棟木」と題して、掲示されています。皆様、急がれるため殆ど見ておられません。 仏師「西村公朝和尚」さんの二十八部衆の面白い観方を一部披露します。 【神母天王像】は【鬼子母神】 (きしもじん)関東では信仰が厚いそうです。シンバルを両手で鳴らし、その音を目を真中に細め、静かに聴こうとしている彫刻。 我が子が500人も有りながら、他人の赤ちゃんを見ると全て食べてしまう鬼女でした。お釈迦さんが堪らず、彼女の子1人を隠されましたところ、彼女は気が狂ったように泣き叫び探したそうです。其処でお釈迦さんは「500人の内一人でも亡くした母親の悲しさ、喰われた他人の母親の嘆きや如何ばかりか」と諭されました。心を180度改め,幼児を護る安産の福の神に成りました。【阿修羅王像】 (あしゅら)喧嘩・闘争を好み、梵天・帝釈天とも闘いました。これも、お釈迦さんに諭され仏の味方と成りました。眉間にも目がある三つの顔を持ち合わせています。 奈良・興福寺の【阿修羅像】は、東京でも大人気となりました。私個人としても、仏像で最も愛好しています。【迦楼羅王像】 (かるら)コブラ(蛇)を常食の巨鳥。鳥頭人身の形を採り、横笛を吹き、右足先で リズム・調子を採るユーモアな像に観られます。インドの神さまです。【帝釈天王像】 (たいしゃくてん)右手に太陽をあしらった鏡を持っています。【摩喉羅王像】 (まごら)眼が眉間も合わせ5個もありますよ。 こうして観ていきますと「仏像」にも興味が沸いて来るのではないでしょうか。二十八部衆は皆国宝でゆっくり観察してみたいです。【十一面千手千眼観音菩薩】 (じゅういちめん・せんじゅ・せんげん・かんのんぼさつ)形として両方に20の手しか有りませんが、一つの手に25の法力を持たれ40×25で1000とされ、実際千の手に近いのは、奈良・唐招提寺の観音菩薩。大阪葛井寺(ふじいでら)そして京都府京田辺の宝壽寺です。正面 次回は、三十三間堂の周辺のご案内をしてみます。
2018.01.21
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【三十三間堂その1】 本尊千手観音菩薩 千体千手観音菩薩 二十八部衆
仏像の種類の応用です今年1001体の千手観音も国宝に指定されました何故三十三間堂と言うの西国三十三ヶ所観音霊場札所と言いますね観音菩薩は他の仏さんに三十三変身されると言われています三十三の間は扉で仕切られ 日本一長いお堂になりました 観音菩薩 風神 二十八部衆 雷神 修学旅行には、欠かせない観光地のようです。でも時間を急ぐのか小走りに廊下を駆け巡るだけでどれだけの印象に残るものか惜しまれます。中央に 本尊十一面千手千眼(せんげん)観音坐像 そして四天王(持国天・増長天・広目天・多聞天)四天王の覚え方 中学生に教わりました じ・ぞぅ・こう・たそしておっちゃんの好きな麻雀で とん・なん・しゃ・ぺ と夫々本尊の四方の守護を担当するそうです観音立像千一体の多さに驚きますがその前列の国宝の二十八部衆像に 風神・雷神目を留めてほしいです。１体とは始まりを意味します。それにしても、仏様一体でもご利益は届くと思いますが、後白河上皇は、数の多さで臨まれたようです。世界文化遺産並みお堂と考えられます。 【蓮華王院】 【三十三間堂】 天台宗 (東山区) 開基 後白河上皇 山号 なし外人観光客・修学旅行には、人気の高い寺院です。明治の煉瓦風の建物「京都博物館」の南向いに有ります。受付を入りますと、長方形に三十三の間の扉で仕切られた、日本一長い建物に驚きます。観音さまは、人の願いに応じて、三十三身に変化される数に合わせているようです。更に堂内に入りますと、これまた観音さんの立ち姿の多いことに、感歎の声を発せられます。 何せ、真ん中に十一面千手千眼観音菩薩坐像【国宝】(仏師法印湛慶作)が蓮華坐に安置され其の両脇に五百体づつそして、その裏手に一体の十一面千手千眼観音菩薩立像が所狭しと整然と並んでいます。 そして観音菩薩の護身役として前列に二十八部衆と風神雷神【何れも国宝】が並んでいます。左右対称の場合は、本尊より左手が上位です。(私達より向かって右側)例えば。「雷神・風神」「仁王の阿・吽形像」「梵天(宇宙)・帝釈天(太陽)」この形式は、「清水寺」も観られましたし、外でも良く観られますので、参考にされるには、最も身近に大きいお姿で拝観出来ます。頭痛のお守り 何でも「後白河上皇」頭痛持ちだったそうで、物事思い通り成らず今でいうストレスが激しかったのでしょうか。夢のお告げにより、紀州「熊野権現」の附近で、自分の頭蓋骨にすすきが生え、その穂が揺れる度に、ずきん・ずきん痛むと。そのことにより３４回に及ぶ「熊野行幸」され参詣されると共に、「平清盛」に命じて、数の量の多い仏を祀り頭痛納めに努められたと言う伝説も有ります。お守りの中にも「頭痛封じ」が有るのは珍しいです。通し矢の場所 廊下を巡ると「通し矢」の歴代の名人の額が掛っています。現代でも伝統として、正月成人の日に、女性による「通し矢」の行事が行なわれています。何故?男性も参加できるのですが何時しか女性の晴れ着姿に定着しました【お柳と棟木の由来】 「昔紀州の殿様が鷹狩りをしていました、すると大事な鷹が、柳の枝に絡みつき離れず、短気の殿様が家来に命じて、木を切ってしまえと、其の時弓の名人横曽根平太郎が名乗り出て、枝を払うことで無事、鷹が救われ、柳の精が喜んだ」後に弓の名人の許に「お柳」(おりゅう)と言う別世の美人が訪れ、お嫁にと二人の間に「緑丸」が産まれました。平和な家庭でしたが、ある時、お柳が悲しくも「私は実は貴方に助けられた柳の精です。京の都に狩り出されることに成りました」と実は此処三十三間堂の「棟木」に供出されることになったのです。でも誰の手でもびくとも動かなかった柳の木に、「緑丸」が優しくお母様と泣く泣く言って、手で優しく摩ると、動き出したと言います。廊下の壁に「三十三間堂と柳の棟木」と題して、掲示されています。皆様、急がれるため殆ど見ておられません。 仏師「西村公朝和尚」さんの二十八部衆の面白い観方を一部披露します。 【神母天王像】は【鬼子母神】 (きしもじん)関東では信仰が厚いそうです。シンバルを両手で鳴らし、その音を目を真中に細め、静かに聴こうとしている彫刻。 我が子が500人も有りながら、他人の赤ちゃんを見ると全て食べてしまう鬼女でした。お釈迦さんが堪らず、彼女の子1人を隠されましたところ、彼女は気が狂ったように泣き叫び探したそうです。其処でお釈迦さんは「500人の内一人でも亡くした母親の悲しさ、喰われた他人の母親の嘆きや如何ばかりか」と諭されました。心を180度改め,幼児を護る安産の福の神に成りました。【阿修羅王像】 (あしゅら)喧嘩・闘争を好み、梵天・帝釈天とも闘いました。これも、お釈迦さんに諭され仏の味方と成りました。眉間にも目がある三つの顔を持ち合わせています。 奈良・興福寺の【阿修羅像】は、東京でも大人気となりました。私個人としても、仏像で最も愛好しています。【迦楼羅王像】 (かるら)コブラ(蛇)を常食の巨鳥。鳥頭人身の形を採り、横笛を吹き、右足先で リズム・調子を採るユーモアな像に観られます。インドの神さまです。【帝釈天王像】 (たいしゃくてん)右手に太陽をあしらった鏡を持っています。【摩喉羅王像】 (まごら)眼が眉間も合わせ5個もありますよ。 こうして観ていきますと「仏像」にも興味が沸いて来るのではないでしょうか。二十八部衆は皆国宝でゆっくり観察してみたいです。【十一面千手千眼観音菩薩】 (じゅういちめん・せんじゅ・せんげん・かんのんぼさつ)形として両方に20の手しか有りませんが、一つの手に25の法力を持たれ40×25で1000とされ、実際千の手に近いのは、奈良・唐招提寺の観音菩薩。大阪葛井寺(ふじいでら)そして京都府京田辺の宝壽寺です。正面 次回は、三十三間堂の周辺のご案内をしてみます。
2018.05.22
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清水寺の内陣の大きい鐘
本日の更新で、多くの方からコメント戴きました。特に、本堂の内陣に入れないものとして、殆どの方が、中まで入っておられません。お寺の方に許しを得て、仏像の方は、駄目ですがと言われて、大きい、鐘を写すことが出来ました。この前に座って、一礼し大きい撞き棒を両手で抱えて、鐘を鳴らします。そして静かに両手を合わせて、その余韻を聴いていますと、この有名な清水寺に本当に、参詣したと言う、得難い体験が出来るのです。大きい鐘と 太い桧の柱が見えます。清水寺が安産の祈祷寺として、又産まれた子供が安らかに育つようにと、本堂の舞台と谷を隔てて【子安の塔】がたてられています。現在、大修理中で、美しい塔の姿が見られないのが残念です。
2012.05.18
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日本庭園の要素【三尊石】
祇園祭もいよいよ昨夜が、宵々々山を迎えました。祇園祭と夕立は付き物で、案の定の雷雨に見舞われました。然し、２１万人の人出と賑わったそうです。 日本庭園を人生の流れで紐解いていきますとその果てには仏の世界と考えられて、【三尊石】がよく見かけられます。真ん中の石が大きくそして両側に小さい石が構えます、時にはその更に周辺にも小石が見られます。 龍安寺の石庭行き付く所の仏の世界【三尊石】 南禅寺の【三尊石】 建仁寺の【三尊石】 天龍寺の【三尊石】 仏像の祀られ方に、形式に沿って、時には並べられています。主たる【如来】そして脇侍(きょうじ)には【菩薩】そして眷属に【天部】悟りを開かれた重きの順になっているようです。釈迦如来 文殊菩薩 普賢菩薩 十大弟子阿弥陀如来 観音菩薩 勢至菩薩 二十八部衆薬師如来 日光菩薩 月光菩薩 十二神将石をもっての【三尊石】 です。日本庭園のひとつひとつに意義深さが有り、ただ眺めただけでも均整が採れて美しい清々しい景色を観ることが出来ますね。
2013.07.15
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大徳寺1.
昨日紅葉見ごろと京都の初めて紅葉だよりに、「高雄・神護寺」へ参道が険しい山上にあえぎながら訪問してきました 。今年の紅葉は昨年ほどでなく、「枯葉」状態でした。温度が高かったからでしょう。バスも満員、埼玉から来たという二人連れに、車中観光の主な見所をお話できて、嬉しそうに別れました。後日ご紹介します。 【大徳寺1】臨済宗大徳寺派 開基 宗峰妙超 (大燈国師) 山号 龍宝山紫野大徳寺と言う、広い境内の中に21の塔頭(たっちゅう)が有ります。殆どが一般公開されていませんが、4箇所は、常に公開されていますので、序々に訪れたいです。先ず本坊からまいりましょう。「大燈国師」により、創建され、位も臨済宗として「五山」の上位に有りましたが、三代足利義満により、十刹(じゅうさつ)の内9位に寺格を下げられた為、辞しました。現代「南禅寺」が「五山」の上位にされたままです。応仁の乱で、焼土化し衰退しましたが、一休宗純により、難波堺の豪商の支持で再建されました。一休さんの庵は、「大仙院」の隣に「真珠庵」として今も残されています。1582年豊臣秀吉は、全国大名に対しての威信を保つ為、主人「織田信長」の葬儀を「総見院」で執り行いました。いわゆる【大徳寺焼香】として、歴史に残されています。 総見院本堂織田信長の墓千利休と茶道にも関係あり、利休の墓は、「聚光院」にあり、各塔頭には、夫々「茶室」が設けています。三玄院・石田三成の墓、菩提寺 豊臣秀吉に関係する緒大名が競って塔頭を建てました。「石田三成」も有ります。【大徳寺の七堂伽藍】(ひちどうがらん) 勅使門【勅使門】御所の陽明門を後に下賜されました。桃山時代の遺構です。 金毛閣【三門・金毛閣】(きんもうかく)初め初層のみの唐様の三門の上に「利休」の弟子たちが上層の【金毛閣】を建て増し、「利休像」を置きました。そして秀吉をその門をくぐらしたことから、秀吉の逆鱗に触れ、遂に切腹の原因の一つと成りました。 仏殿【仏殿】(本堂) 本尊 釈迦如来 狩野元信の図があります。【法堂】(はっとう)法要を営む。狩野探幽の九龍の図があります。【浴室】昔、和尚さんが入浴された場所。【経蔵】(きょうぞう)天平時代から、南北朝時代の写経が納められています。【鐘楼】(しょうろう)この鐘の合図で、現在も一山の和尚さんたちの諸行事に、出頭されます。【大徳寺本坊】(非公開)【唐門】本坊に据え付けられています。「聚楽第」の遺構とされています。本坊が非公開でも、外から観られます。獅子・松・孔雀・滝に鯉。見渡している内に日が暮れると言うところから、【日暮門】とも言われています。
2011.11.13
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嵯峨野巡りでも「紅葉の名所」日蓮宗で観光寺院は珍しい
オリンピックもメダルラッシュで、過去最も多い数になりそうです。なでしこジャパンも強豪ブラジルに2対0で勝ち、ベスト4に進出したようです。みまさま眠い毎日となります。常寂光寺は紅葉の名所昨年秋の写真です。酷暑の真夏に相応しくないですが、嵯峨野巡りの一環としてお許しください。 多宝塔 【嵯峨野巡り3】 大河内山荘を後にして、暫く歩くと、「トロッコ鉄道」「嵐山駅」が有ります。春秋には、桜・紅葉の鑑賞で「保津川」の景勝地を満喫出来る事で、利用する方が多いです。【常寂光寺】(じょうじゃくこうじ)日蓮宗 開基 究竟院日愼上人 山号 小倉山 日蓮宗としての観光寺院は、極めて珍しいです。「紅葉」と「歌碑」で訪れる方が多いです。小倉山の山腹にあって静寂で清らかな「常寂光土」に遊ぶような趣が有ると言うので「寺名」が付けられたそうです。 日愼上人は、日蓮宗大本山本圀寺(ほんこくじ)「山科区御陵大岩町」にて僅か18歳で法灯を継がれ「修学」「歌道」への学問及び文化に深く達して居られました。 入口の門 拝観受付 仁王門 【仁王門】仁王さんは「運慶」の作と言われています。 本堂への参道 本堂前【本堂】一般に外からしか拝する事が出来ません。 多宝塔 【多宝塔】紅葉をバックに、よく写真を撮られます。 紅葉の境内京都市街の展望 【歌仙祠】(かせんし)歌人藤原定家の祠(ほこら)定家像が安置されています。【時雨亭跡】嵯峨には「時雨亭」は三箇所有ります。「常寂光寺」「二尊院」「厭離庵」(えんりあん)何れも、定家山荘の跡と称して居られますが、昭和10年国文学者の考証では、定家の「小倉山山莊跡」は、常寂光寺仁王門の北即ち「二尊院」南に位置し、「厭離庵」近辺は、定家の子「為家」の住まい、「中院山荘跡」の定説と言われています。寧々さんの寺【高台痔】の山上に「時雨亭茶室」があります。 定家は、このあたり山荘「時雨亭」を構えて【小倉山百人一首】を編纂したとも言われています。【二尊院】と共に往時を偲んで訪れる人も多いのでしょう。 時雨亭は、小高き山に登った所に有り、この辺りからも京都市街が見渡されます。「紅葉」はとても美しいです。【角倉資料館】「角倉了以」は保津峡等を開発した立役者で有り、「藤原定家」の落ち着いた小倉山麓に隠棲所を提供したのが「角倉了以」と言うことで、展示されています。 次回は【落柿舎】(らくししゃ)を経て【二尊院】を訪れたいです。
2012.08.04
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奥にも素晴らしいものが 【三千院4.】
梅一輪と歓びも束の間、再び寒波が押し寄せて来ました。今朝7時、アルジェリアで犠牲になられた邦人が、政府専用機で羽田空港に帰ってこられました。日本の地についてやっと安全を感じられたことでしょう。亡くなられた方のご冥福を祈ります。【三千院4】 「勝林院」では、殆ど訪問者無く、ゆつくり「阿弥陀さんの世界」と「声明の調べ」を満喫出来ると思います。正に民衆の為の宗派「浄土宗の発祥の地」とも考えられる聖地で有りました。外に出て直ぐ隣に、「宝泉院」が有ります。【宝泉院】 天台宗 開基 円仁(慈覚大師) 富士の形した五葉の松 法然上人衣掛けの石 入口の小庭 奥の間への庭園 門の正面に樹齢500年余の「富士山型の五葉の松」がどっしり構えています。受付で備え付けの「木魚」を叩くと係りの方が案内して下さいます。額縁の竹林 【額縁の庭】 として、広いガラス戸の間から、片や「近江八景図の庭園」が片や「竹林」が額縁の中で鑑賞出来ます。「抹茶と菓子」が出され、三千院の鑑賞の疲れに、一服落ち着いて外の景色をゆっくり味わわれるのに最適です。竹林の背景には、翠黛山(すいたいざん)(阿波内侍の眠れる山)ほか大原の里が望まれます。 【血天井】 が京都に数箇所有り、その一箇所が此処「宝泉院」でも弔っています。 伏見城で徳川の忠臣「鳥居元忠(とりいもとただ)一党が、篭城で死守して、援軍の届かぬ内に自刃して果てた、血染めの廊下を、天井に上げて、菩提を弔ったと言う。 宝泉院別の庭園 宝泉院庭園 【実行院】 天台宗 開基 円仁(慈覚大師) 「声明」の音階・音律を味わえる場所でもあります。楽器は四国の自然石で自由に鳴らして体験が出来ます此処も、抹茶と菓子で庭園を眺めながら憩う事が出来ます。 又、庭を散策するための履物も、用意され冬でも花を付ける「不断桜」も楽しめます。 滝の流れと小規模の庭園形式の「契心園」も落ち着きます。女性のみが、「宿坊」として利用も出来るそうです。 後鳥羽天皇・順徳天皇大原陵【大原御陵】 「実光院」の真向かいに位置します。「承久の乱」(じょうきゅうのらん)鎌倉幕府に破れ「武家政権」が際立つように成りました。82代後鳥羽上皇は、隠岐に、84代順徳上皇は佐渡に配流されました。大原の里で御霊は、静かに安らいで居られる様です。遠く歴史を偲びつつ礼拝。【来迎院】(らいごういん)天台宗 開基 円仁(慈覚大師) 山号 魚山余程、時間の赦せる方しか望めませんが、「呂川」(南谷川)の上流に位置し、慈覚大師円仁の「声明」の根拠地とも言われています。平安時代の末期に「融通念仏の開祖・聖応大師良忍」によって、再興されました。本堂には創建当時の作と言われる薬師・釈迦・阿弥陀三如来の坐像が安置されています。 更に「来迎院」を過ぎて、「律川」(北谷川)の上流かなり山道を辿りますと、【音無しの滝】に出会いました。感無量でした。白糸をたらしたような美しい滝で、巨岩に落下する「水音」は山肌にすいこまれように静けさを深めました。聖応大師が「滝の音」と「声明」が相乱れるのを恐れられ、「呪文」で「水音」を止められたと言う伝説が伝わっています。近くに聖応大師の墓が有ります。今でも仏教音楽「声明」に心して居られる事でしょう。 大原紀行も、此処まで訪れられれば、悔いは残りません。紅葉のころ又賑わうでしょう。雑踏の中でも静かな三千院の奥も愉しんでみて下さい。
2013.01.25
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大原の里 寂光院に次いで女性に人気の 【三千院1.】
楽天パリーグ優勝おめでとうございます。 昨日の京都は25度8度低く成りました。 平清盛の娘｢徳子は」、幼くして高倉天皇の中宮(皇后)になられ、壇ノ浦では、幼き吾が子安徳天皇と入水するも、義経にご自分だけ、救い出され、京都の円山公園そばの「長楽寺」で身を整え往生極楽院の慈悲深き阿弥陀如来のお姿に、大原の里を選び「平家一門の菩提を弔う為、」忠実な侍女阿波内侍と優しい里人の支えで女の一生を遂げられました。大原は、歴史の哀れすら感じる場所ともいえましょう。 【三千院 1.】天台宗門跡寺 開基 最澄 【さいちょう】 (伝教大師)京都を訪れる若い女性にとって、嵯峨野巡りと並んで人気のあるところです。 「京都 大原三千院 恋に疲れた女がひとり 結城(ゆうき)に塩瀬の素描(そびょう)の帯が水面(みずも)にぬれていた 京都 大原三千院 恋に疲れた女がひとり」 デューク・エイセスの歌声が耳に残ります、作詞家 永六輔が京都の代表として選ばれたようです。 「寂光院」から紫色の「ちそ畑」を眺めながら、坂道を登ったところに「三千院」が有ります。「穴太積」 (あのうづみ)と称して、滋賀県坂本の穴太衆の作業で石垣が目立ちます。地震があれば余計に揺すられて固まる仕組みに成っています。フランスの女性客に説明していましたら、日本人より関心が深く、 「よっぽど自信(地震)が有ったのですね」とジョウクで返されました。桜の馬場と言いますが、紅葉が素晴しいです。 穴太積(あのうづみ)の石垣桜の馬場 大原は、 【声明】 (しょうみょう)の道場の地で、「声明」とは、お経に節を付けて、歌う様にお経を唱えます。とても荘厳で仏への世界へと誘われ落ち着きの保てる雰囲気になります。従って「三千院」桜の馬場の両出入り口「呂川」(りょかわ)と「律川」(りつかわ)が流れる「橋｣が架かっています。何れも「声明」の音律から付けられたもので、節回しが上手く行かない時に、酒に溺れて酔っ払って言語のはっきりしない人を「ろれつがまわらない」という語源が出来たそうです。【天台五門跡】 妙法院(三十三間堂)・青蓮院・毘沙門堂(山科)・曼殊院・三千院格式の高い寺院で、天台座主の後継者候補が門跡として、仏事に坐しておられる方が多いです。 現在の比叡山延暦寺の総本山で「256世天台座主」になられた「半田孝淳(こうじゅん)座主」は「曼殊院門跡」でした。「三千院」の建物は、【往生極楽院】1143年建設を除き、明治以降にに修理改築された建物と比較的に新しいです。【順路】1.「呂川」に架かる「魚山橋」を渡り、「穴太積」の石塀と茶店で挟まれた「桜の馬場」を散策、【御殿門】の前の石段を登ります。門前に大きく「三千院」の立て札が掲げてあり、記念撮影に、シャッターを切っておられます。 三千院の正面の門 2.受付を済ませて玄関に入りますと、先ず目に付くのが、【香時計】です、朝灯した香の軌跡で時を図る仕組みで、珍しいです。3.同じ場所に、「往生極楽院」の阿弥陀如来の脇侍の一体「勢至菩薩」の大和坐りの写真が大きく飾られています。4.【坪庭】京の都では、昔、面玄関の間口の幅の広さで課税したそうです。そのため奥行きを長くして建造しました。いわゆる「鰻の寝床」と称します。健康上中間に太陽をと言うことで、坪庭を設けました。その雛形が此処にも有りました。家の中に庭を設けたところから「家庭」の語源ともなるほど大切な要素でもありました。「三尊石」植木「千両」そして苔が飾られています。 坪庭 小さくってもホッとする空間です。5.おみくじの元祖「元三大師」が祀られた部屋が有ります。「角大師」(つのだいし)とも言われお札が置かれています。帰って玄関入り口に飾る事で、魔除けになるとの信仰です。6.【聚碧園】(しゅへきえん)「芝法師琳賢(りんけん)」の原作で、庭師金森宗和が自ら手を加えて今日の清楚にして優雅な庭園が生まれました。池の源は、「音無川」の滝よりで、杉木立の間から「往生極楽院」が望めます。小さい池の奥に「枯れ滝の石組み」は古いです。 聚碧園(しゅへきえん)7.【客殿】最近内部が改造されて、開放的に成りました。客殿から「聚碧園」を眺める事も出来る様になりました。 以前は廊下伝いでした。明日に続きます。
2013.09.27
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【高台寺その2.】 ねねさんのお墓 【霊屋】
字数制限のため朝の続きです 【霊屋】 (たまや)の政所は、寛永元年(1624年)9月6日77歳で逝去。此処に眠っておられます。「おたまや」と愛称されるほどに、【蒔絵】(まきえ)が豪華で、「五七の桐」紋を交え、特に夫、秀吉が好んだ「朝露」を、「秋のすすきの葉に露の玉」を採り入れた「ねねさん」の気持ちが痛々しく伝わるようでした。 「花筏」「浄土の様楽器」の蒔絵には、ねねさんの思い遣り、希望の念じ方が伝わるようでした。霊屋の内陣に、秀吉・ねね夫人の坐像が飾られていました。 ねねさんの御廟【霊屋】 「大阪城の落城」で燃え盛る火炎を、どのような悲しみで、眺められた事でしょうか。更に高台に、【傘定】と【時雨亭】が昔のままに残されています。中には自由に入れます。 傘亭時雨亭【方丈】は、最近立派に建てられ、【書院】では「おうす茶」も楽しめます方丈庭園観月台から南東の山を眺めますと、【阿弥陀が峰】が見上げるように見えます。ねねさんはひとりどうにもわがままを通した秀吉の菩提を弔っていたのでしょう。 遺言通り同じ東山連山にあって旦那が京都の都を見下ろせるところに葬れ ねねさんは地中深くと謙虚に霊屋で眠って居られます高台寺の石段を降りますと、市民から誰が名付けたか「ねねの道」があります。見下ろすと 【八坂の五重塔】 が見えます。 法観寺の八坂の塔 大雲院の祇園閣石川五右衛門の墓
2015.10.09
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【大徳寺塔頭その2】【大仙院】細川ガラシャの墓【高桐院】
大徳寺塔頭で日頃より常時拝観できるのは大仙院・高桐院・瑞峰院そして竜源院です後はときにより特別拝観で観ることも出来ます 【大仙院】 塔頭で公開している中で最も大きく、見所も多いです。入り口の隣に一休禅師の住持された【真珠庵】が有ります。 非公開で特別公開の時は、七五三の石組みの庭園などが観られます。受付でで、ブログ取材のため写真をと尋ねましたが、庭園すら撮影禁止で皆様にはご紹介出来ず残念です。 大仙院臨済宗(禅宗)の寺院を訪問するときに、掃除の行き届いている姿に驚き且つ気持ちよく拝観が出来ることに幸せを感じます。禅宗では、座禅を主としますが、日常の「作務」(さむ)として特に掃除する事を大切にされます。 「大仙院」の入り口を入ると、お釈迦さんに関係する樹が植わっています。一つは「菩提樹」で、お釈迦さんが、こ樹の下でよくお説教なさったそうで、他の一つは「沙羅双樹」で、お釈迦さんが、亡くなられたときに回りに有った樹とされています。「涅槃図」(ねはんず)に良く出てきます。更に門をくぐると、十二支に因んだ石が、各方向に並べて有ります。庫裏の入り口に【何妨】(かほう)の額が掛っていました。禅宗では来訪者は、どなたでもさまたげないの意味だそうです。 受付を済ますと、直ぐに【庭園】に遭遇します。【特別名勝・史跡】ですから国宝級です。 院内庭園も含め撮影禁止でみなさまにご紹介できず残念です。渡り廊下の【花頭窓】から【透渡殿】(すいわたどの)が庭園の中心にあり、それを通して、枯山水の絵が美しく、瀧の滔々と流れる姿を想像させます。そして下流には、船石が有り、何れは【方丈庭園】の白川砂で広がる、大海へとそそぐ形式を採っています。 庭園の中程の茶室は過って｢豊臣秀吉｣と「千利休」が対峙した場所で、当時何を語り合ったのか、考えさせられます。｢鶴島｣「亀島」そして「石橋」もあり。庭園の要素を全て整っています。 方丈の北側には、【拾雲軒】(しょううんけん)が有り。 「沢庵禅師」の書院で宮本武蔵」とも対面したことでしょう。 【方丈】(本堂)は【国宝】襖絵 【四季花鳥の図】狩野元信筆 【四季耕作の図】狩野之信筆 【四季山水の図】相阿弥 筆広々した方丈庭園も、座して暫し眺めますと心が静まります。右奥に【沙羅双樹】が配置されています。わが国の歴史では、「踏み絵」等でキリスト教徒への、弾圧が厳しく公には信仰を保てなかった中で、此処大徳寺の塔頭で2箇所公に信仰を守もろうとした人物の菩提寺が有ります。一つは瑞峰院そして高桐院です。【高桐院】(こうとういん)【細川ガラシャ夫人】です。公開しています明智光秀の娘で、千利休の七哲の一人細川忠興の正室【玉】でした。石田三成の「人質政策」に反抗して死を選ぶ際に、キリスト教徒は、自殺は禁じられていますので、 家臣の刃で亡くなりました。【欠灯篭】 豊臣秀吉の名石狩りをさけるためと、 銘に「無双」と印し完全を忌(い)む公自身が一部を欠いたそうです。 茶室【松向軒】(しょうこうけん)は、黒壁で質素に造られています。高桐院の入り口参道・玄関庭園細川忠興とガラシャ夫人の墓所今は、安らかに憩われておられることでしょう明日も大徳寺の塔頭を続けます
2018.06.30
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【小野の隋心院】小野小町縁の寺
醍醐寺・勧修寺の側に位置します小野小町の住まいしていたという醍醐は小野の隋心院に はねず色の梅を求めで訪問してきました。名勝 小野梅園はねずいろの梅隋心院 真言宗善通寺派 はねず踊りが30日開催されます 厳寒 小野小町百人一首歌碑花の色は うつりにけりな いたづらにわが身世にふる ながめせしまに 小野小町花の色はすっかりあせてしまったことよ 春の長雨が降っている間に私の美しかった姿がたちまちおとろえてしまった空しく思いに耽っている間に 玄関口 朱華踊りの人形 本堂本尊如意輪観世音菩薩そま隣に 小町卒塔婆座像 左足を立てた半跏のかたち写真はダメでした。当時の榧の木(かや) 碁盤・将棋盤などつくられる 榧の木と十三塔 榧の実 深草少将【百夜通】 (ももよがよい)小野小町を慕って、雨の夜も雪の夜も通い続けて、邸宅にある榧の実をひとつづつ玄関に置いて通い続け九十九日目の夜に降る雪の基発病により想いは果たせず世を去ったという伝説があります。千百年前の出来事でした。夢にしか会えなかった思いを小町は歌人としてのちに六歌仙にまでえらばれました。 薬医門 はねす゜(うすべに)色の梅園本堂前で門跡さんの開会の挨拶ミス小町 二人の紹介地元、小学生のはねず踊り小野小町役・深草少将役・傘持ち役でわらべうたによりおどられるようです、地元の小学校4年生5年生6年生が出演とても大勢の人出撮れたものではありませんはねず色だけ見て下さい 小野梅園 はねず色の梅 牛尾山背景に 老木小野化粧の井戸小野小町は小野名水により美貌を逞しくしたということです。小野篁の孫で、小野東風とは従兄どうしで、共に詩歌に富み化人として名を遺しました。1100年前の出来事で、小町は舞姫として宮中の後の宮に仕え容姿秀絶一度笑みれば、相手を百媚生ずるそして和歌にも秀でました。然し人生の儚さを詠ったのは憧れの美女の本当の人間らしさかもしれません。明日は日野法界寺に参ります
2018.07.29
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