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2009.03.19
カテゴリ： 森下松風庵
明日は 春分の日 お彼岸の中日です
昨年秋にも 掲載させていただきましたが
いろいろな説があります ネットによると
仏教では、たとえとして、大きな川(三途の川)をはさんで向こう岸（彼岸）に仏の世界があり、私たち凡夫はこちらの岸（此岸） にいると考えています。
彼岸は、仏の世界であり、悟りの世界であり、此岸は凡夫の世界であり、迷いの世界です。
そして、迷いの岸 （此岸）から、悟りの彼岸に到る（到彼岸）のが、仏教の目的であり、「彼岸」の意味なのです。
森下松風庵のおはぎ
ぼたもちは、牡丹の季節、春のお彼岸に食べるものの事で、あずきの粒をその季節に咲く牡丹に見立てたものなのです。一方、おはぎは、萩の季節、秋のお彼岸に食べるものの事で、あずきの粒をその季節に咲く萩にに見立てたものなのです。
昨年秋にも 掲載させていただきましたが
いろいろな説があります ネットによると
仏教では、たとえとして、大きな川(三途の川)をはさんで向こう岸（彼岸）に仏の世界があり、私たち凡夫はこちらの岸（此岸） にいると考えています。
彼岸は、仏の世界であり、悟りの世界であり、此岸は凡夫の世界であり、迷いの世界です。
そして、迷いの岸 （此岸）から、悟りの彼岸に到る（到彼岸）のが、仏教の目的であり、「彼岸」の意味なのです。
森下松風庵のおはぎ
ぼたもちは、牡丹の季節、春のお彼岸に食べるものの事で、あずきの粒をその季節に咲く牡丹に見立てたものなのです。一方、おはぎは、萩の季節、秋のお彼岸に食べるものの事で、あずきの粒をその季節に咲く萩にに見立てたものなのです。
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Last updated
2009.03.19 23:07:08
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