Oct 17, 2006
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十四日に水俣での発表を終えて、昨日帰ってきたばかりの伝え手のからだは疲労困憊です。
「ぶら下げの動き」はこんな時にこそしたくなります。
今日は徹底的に「ぶら下げ」にこだわってみました。
静かで穏やかな「ぶら下げ」
やさしい「ぶら下げ」
荒々しい「ぶら下げ」
野放図な「ぶら下げ」
次々と挑発するように出されるイメージは、
「自由に、さらに自由に」を求められます。
まるごとそんな生き物になって生息している「ぶら下げ」
のイメージへと繋がってゆきます。
六十兆の細胞の一つひとつが変化しなければなりません。
えもいわれぬ楽しい、仕合せな時間は、からだがどんな変化をしていくのでしょうか。
骨格やからだの条件が消えてなくなって
「原初生命体」になったとき、
「重さという生き物」になったとき、
自由で創造力のあるからだになります。
からだの中身の中心からふつふつと動きが始まります。
そこには集中と開放が同時に存在します。
ほんとうの個人的なからだの動きは、社会性をもって外に開かれてゆきます。
自意識だったり、既存の概念だったり、形を追いかけたり、外側が気になったり…、
そもそもからだと、からだの動きが自分自身と関係の無い人だったりもします。
一つずつ捨てて楽になりたいものです。
捨てながら自分だけの自由になる飛び方を探っていくのです。
「野口体操は既存の固定した枠を破り捨て、自由な大地に生きることだ。それは大自然の原理という巨大な枠を発見することでもある。この枠は束縛するものではなく、存在すること、生きることを成り立たせ、真の自由とは何かを示す枠である。極めてきびしく、はげしいおきて（掟）である」（野口三千三）
「ぶら下げの動き」はこんな時にこそしたくなります。
今日は徹底的に「ぶら下げ」にこだわってみました。
静かで穏やかな「ぶら下げ」
やさしい「ぶら下げ」
荒々しい「ぶら下げ」
野放図な「ぶら下げ」
次々と挑発するように出されるイメージは、
「自由に、さらに自由に」を求められます。
まるごとそんな生き物になって生息している「ぶら下げ」
のイメージへと繋がってゆきます。
六十兆の細胞の一つひとつが変化しなければなりません。
えもいわれぬ楽しい、仕合せな時間は、からだがどんな変化をしていくのでしょうか。
骨格やからだの条件が消えてなくなって
「原初生命体」になったとき、
「重さという生き物」になったとき、
自由で創造力のあるからだになります。
からだの中身の中心からふつふつと動きが始まります。
そこには集中と開放が同時に存在します。
ほんとうの個人的なからだの動きは、社会性をもって外に開かれてゆきます。
自意識だったり、既存の概念だったり、形を追いかけたり、外側が気になったり…、
そもそもからだと、からだの動きが自分自身と関係の無い人だったりもします。
一つずつ捨てて楽になりたいものです。
捨てながら自分だけの自由になる飛び方を探っていくのです。
「野口体操は既存の固定した枠を破り捨て、自由な大地に生きることだ。それは大自然の原理という巨大な枠を発見することでもある。この枠は束縛するものではなく、存在すること、生きることを成り立たせ、真の自由とは何かを示す枠である。極めてきびしく、はげしいおきて（掟）である」（野口三千三）
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