ホンコンスターオーの香港日記

ホンコンスターオーの香港日記

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2005年10月17日
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朝日新聞10周年記念、JAL香港線就航50周年の共同開催で、トークショーが行われた。
永六輔、加藤武、大西信行、矢野誠一、入船亭扇橋、小沢昭一、柳家小三治の面々。

7時30分開演だったので、その少し前に日航ホテルに着いたところ、壇上で永六輔がすでにおしゃべりを始めていた。遅刻したのか、と一瞬驚いたが、1時間も前から聴衆が詰めかけていたので、場つなぎで話をしていたのだそうだ。サービス精神旺盛な人だ。

加藤武さんは黒澤監督映画に出演したときに新劇の舞台と鉢合わせになった時のエピソードを披露。
加藤氏のスケジュールを知っているのにみんな黒澤天皇と呼ばれた監督に誰も撮影の変更を口にしない。加藤氏も一回で収録できれば舞台に間に合うと覚悟を決めてロケ地の御殿場まで行く。実は新劇の水谷八重子さんと言う責任者が黒澤監督宛に新劇の舞台に間に合うよう手紙を出していて、黒澤監督もその積りだったようだ。馬に蹴られる苦労をしながらも一回の撮影でOKが出たお陰でなんとか新劇の舞台にも間に合う。撮影の後で黒澤監督から水沢さんの手紙の事を告げられて、恐れられている人にでもきちんと事情を話せば理解してくれるのだ。と言う教訓を得た。と言う話だった。

小泉首相が靖国神社に参拝したそうである。72年の日中共同宣言の精神に悖るから行ってはダメですよ。と説明して行かさないようにすべきだと思う。

日本と中国は戦火を交えたが、ほとんどの日本国民は軍国主義者にむりやり戦場に連れて来られて戦った。日本国民も中国人民同様軍国主義の犠牲者だ。今の日本国政府は当時の軍国主義の政府とは違う。軍国主義の責任者はA級戦犯として区別もしている。だから、日本とは仲良くできる。同じ被害者なのだから賠償金も取らない。というのが、中国がさかんに主張する歴史認識ではないかと思う。

今から72年の共同宣言をやり直しますか?天文学的な賠償金を中国に支払う覚悟はありますか?蹴りが付くまでは国際社会から一斉に締め出しを食らう覚悟がありますか?少なくとも日本だけ竹のカーテンの外側に出て行きますか?いまどきこんな事は非現実的なことだし、出来るわけ無いと思いますよ。よもやそんな事態(共同宣言前の状態)にはならないでしょう、しかし、だからと言ってタカをくくって自分の言いたい事を言いたい放題、やりたい放題じゃあ、国際社会をナメテいると非難されるのは日本になる。

小泉は岸伸介の系譜を受け継ぐ派閥に属しているから、要は右派なのだ。日本国中が右にナラエする必要はないはずだ。香港から見ていて日本の論調が偏っている気がする。小泉にきちんと説明して意見できる人はいないのか?このまんまじゃ日本はおかしくなっちゃうよ。




小沢昭一さんもハーモニカを披露してくれたが、とても上手だった。

小三治さんの落語も枕に前回香港に来たときのエピソードを披露され聞き手を飽きさせない。

トークショーと言ってもやたらと多い気がしたが、やなぎ句会という俳句のメンバーで集まって来たのだそうだ。さすがはその道のプロ。話芸で聴衆を惹き付けていた。

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最終更新日  2005年10月18日 07時17分12秒
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わたしも!  
SN@香港 さん
ホンコンスターオーさんもいらしたんですか、
私も行ってました!
開始数分前についたんだけど、栄六輔さんが話してて、おもしろかったね、さすがプロとおもいました。
今思うともっとはやくついて、彼の話を聞いておきたかった~。と思います☆

わたしは、落語家の身ごなし(座るときの裾の押さえ方、
羽織のあつかい)なども興味津々で見てました~^^ (2005年10月18日 10時55分04秒)

神社  
かりん さん
靖国神社に関しては、本来、論じるべき視点が多々あり、私も思うことも多々あります。
が、とりあえず靖国神社の戦前の本質的な性格について、日本人は考えなければいけないと思うのです。
●靖国神社の本質的な位置づけ
戦没者を祀るだけではなく、戦前、靖国神社はどういう役割を付与されていたかも、念頭に置くべき。
明治憲法、教育勅語、そして靖国を頂点とする神社すなわち国家神道。この3つが国民の思想教育の核心であり強制的だった。当時の学校教育の中身はこの塊。(ちなみに北朝鮮の教育手法は戦前の日本の手法を真似していると思う)
国民(臣民)に思想信条言論の自由はなく、超国家主義へと突き進んだ。戦前の国家神道とその頂点の一つ靖国神社の歴史的な性格についてこうした情報が少なすぎ。治安維持法だけが怖かったのではない、神社も怖かったんです。参拝拒否は思想犯で投獄ですから。なぜか。神である天皇家の祭祀を行うのが国家神道だったから。朝鮮半島にも物凄い神社をたて、植民地の人々にも強制参拝させた。
このような恐ろしい面があったことも忘れてはならない。朝鮮半島や中国の人々は、本当は神社を見るのもイヤなのでは?A級戦犯さえ除外すればOKというのは、大変な譲歩だと思う。
国家神道などについては、岩波新書村上重良『国家神道』、著者失念したが岩波『靖国神社』などが詳しい。
今の世の中の報道を見ていると非常に表面的。「国益」のためにやめるべき、「戦争で犠牲になった」のだから参拝するべきとか。
しかし、もっと根が深いのに、情報が少なすぎると思うのです。これらのことを日本人は知った上で、国民一人一人が理性と良心に照らして判断するべきだと思う。長文コメント、失礼しました。
(2005年10月18日 12時25分51秒)

Re:わたしも!(10/17)  
SN@香港さん
>ホンコンスターオーさんもいらしたんですか、
>私も行ってました!
>開始数分前についたんだけど、栄六輔さんが話してて、おもしろかったね、さすがプロとおもいました。
>今思うともっとはやくついて、彼の話を聞いておきたかった~。と思います☆
>
>わたしは、落語家の身ごなし(座るときの裾の押さえ方、
>羽織のあつかい)なども興味津々で見てました~^^
-----
会えませんでしたねぇ。聴衆があんなに多いとは思いませんでした。来年も絶対行こう。
(2005年10月18日 21時53分01秒)

Re:神社(10/17)  
かりんさん

靖国参拝をさせて踏み絵みたいな事をしていたんですね。えげつないですね。
=
昭和天皇は毎年靖国に参拝していたらしいのですが、A級戦犯が合祀された年からピタッと行かなくなったそうです。何月号か忘れたけど文芸春秋に書いてました。 (2005年10月18日 22時10分22秒)

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