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たくみ猿
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2008年06月08日
カテゴリ： カテゴリ未分類
自然の中で
----- Original Message -----
のどかさに 間眠｛まどろ｝む大樹 木の芽時
縄文の里 まだま｛真魂｝村にて
2007、,5・20
念ずれば 花ひらく碑に うなつきて
古代を想ひ 浩然の気と
２００７、５・２０
観自在 浩然の気と 等しくて
２００７，５・２４
我が居場所 息するところ すべてにて
安堵如何は 心次第と
２００７，５・２４
今までにわからなかったことが徐々に理解しやすくなったこと
１、『縁』に目覚めてくると、『菩薩』に近つく、そうなると『如来』が引き上げてくれる
２、『断末魔』を過ぎると『痛み、苦しみ』は無くなり、『涅槃時』・『幽体離脱』までに少し時間があること
３、その時に気がかりなこと・執着が出るために、その魂がこの世に残る。覚者たちは乗り物に例えて『乗り間違えないように』・『行き先の切符を間違わないように買うこと』等々という
４、唯識では輪廻転生即ち『もう一度生まれ変わりたい』と『意識・意識の蔵・魂』にインプットする必要がある・・・と、その少しの時間にやるべきことを教えている
５、『菩薩』『悟り』は一回のこの世の人生では得られないので何回も積み重ねないとその境地には到達できない
６、現象界の心には、魂に胎蔵された意識の蔵は潜在的なもの・『業・カルマ』も含まれているので、人は煩悩に迷い苦しむがこれを浄化・光に転換できるのがこの現象界しかない
８、彼岸・霊界・実在界の魂・霊は『どうすれば人を救えるか』を勉強しているそうだが、この世に気がかりなものがあれば降りてくるそうで、幸せそうな姿を見ると安堵して帰るそうです
思いつくことを書いてきましたが、回顧反省して執着を取り除き人生を明るく楽しく過ごすことが一番みたいですね。
琢
From: >
Sent: Sunday, June 08, 2008 10:16 AM
Subject: 8日の日記
----- Original Message -----
のどかさに 間眠｛まどろ｝む大樹 木の芽時
縄文の里 まだま｛真魂｝村にて
2007、,5・20
念ずれば 花ひらく碑に うなつきて
古代を想ひ 浩然の気と
２００７、５・２０
観自在 浩然の気と 等しくて
２００７，５・２４
我が居場所 息するところ すべてにて
安堵如何は 心次第と
２００７，５・２４
今までにわからなかったことが徐々に理解しやすくなったこと
１、『縁』に目覚めてくると、『菩薩』に近つく、そうなると『如来』が引き上げてくれる
２、『断末魔』を過ぎると『痛み、苦しみ』は無くなり、『涅槃時』・『幽体離脱』までに少し時間があること
３、その時に気がかりなこと・執着が出るために、その魂がこの世に残る。覚者たちは乗り物に例えて『乗り間違えないように』・『行き先の切符を間違わないように買うこと』等々という
４、唯識では輪廻転生即ち『もう一度生まれ変わりたい』と『意識・意識の蔵・魂』にインプットする必要がある・・・と、その少しの時間にやるべきことを教えている
５、『菩薩』『悟り』は一回のこの世の人生では得られないので何回も積み重ねないとその境地には到達できない
６、現象界の心には、魂に胎蔵された意識の蔵は潜在的なもの・『業・カルマ』も含まれているので、人は煩悩に迷い苦しむがこれを浄化・光に転換できるのがこの現象界しかない
８、彼岸・霊界・実在界の魂・霊は『どうすれば人を救えるか』を勉強しているそうだが、この世に気がかりなものがあれば降りてくるそうで、幸せそうな姿を見ると安堵して帰るそうです
思いつくことを書いてきましたが、回顧反省して執着を取り除き人生を明るく楽しく過ごすことが一番みたいですね。
琢
From: >
Sent: Sunday, June 08, 2008 10:16 AM
Subject: 8日の日記
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