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2014年04月25日
コメントレス
カテゴリ:
航海日誌
参照
管理人さん、失礼ですが、文中「腎臓」の病が「肝臓」になっていましたよ。
顕正会は学会が国立戒壇を否定してから功徳が無くなったとか言っていますが、功徳や罰は個人の観念ですし、ころんでも罰が当たった、いや、転んだだけで済んだ、罪障消滅だと、どんだけ「ドM信仰」なんだ?と突っ込みたくなりますね?
因みに学会が国立戒壇を否定するはるか以前からも会内はトラブルとか揉め事とか多かったのはどうなのでしょう?
しかもこの本に書いてある事例は現在の顕正会にも当てはまるのでは? (これが創価学会だ 植村佐内著)↓
http://blog.goo.ne.jp/youthuman/e/58eb23317f9f08a1709efcbfc9376844
←参照
誤字の指摘ありがとうございます。
紹介して頂いたブログですが、今の顕正会に当てはまる部分もありますが、当てはまらない部分もあります。
他の宗教でも言えることですが、当てはまる部分があると思いますし、日本人の宗教観の問題でもあるのかなと感じます。
Re:進歩がない、作文疑惑~!(04/23) アラベスク さん
私の親も学会の座談会で体験発表の経験があります。しかし原稿を「題目を上げて病院に通い病魔を追い払いました」を「題目を上げ、池○先生の人間革命を読み感動し、すると病魔も」と勝手に直されていました。大B長に抗議したのですが「こっちにも都合あるから理解して欲しい」とか言われたとか親が憤慨しながらよく言ってました。どこの組織でもやる事は同じですね?それを真に受けてウルウルの方もいるようですが?
何か大聖人がこう言ったとかこう遣ったとか言ってますが鎌倉時代と現代は違うし、立場も違うでしょう?例えば大聖人なら佐渡に島流しされても「経文通り(異説もあるが)法華経の行者」との意気込みを持ってたようですが、現代では人権侵害だ、信教の自由だと騒ぐでしょう?
時代を考えないで一色たんに語る思想も問題がありますが、自分で学んで判断することを放棄してるのも問題ありなのではと思います。
また仏教関連でも一般書店でおいてあるような、仏教入門とかの簡単な書籍ぐらいは、読むべきですね。
富士宗学要集とかは、宗学を学んで行く上では良いかもしれませんが、それ以外(仏教学)では必要ないですね。
参照
Re:コメントレス(04/23) ANP さん
岡山会館は備前西市駅から近いんじゃないんです?
それと黒住教ですがかつては岡山の宗忠神社というところに本部があったのですが40年くらい前に現在の場所に移転したみたいです。
備前西市駅から近いと言う発表です。
会館建設地が実は、大元駅の方が近かったら、駅名の由来問題とかで備前西市駅が最寄り駅にしたのかなと思っただけです。
で、浅井会長大先生には、岡山に行ったら黒住教本部に行って、破折の見本を見せて貰いたいですね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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最終更新日 2014年04月25日 23時05分38秒
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