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2014年05月16日
カテゴリ： 顕正会
顕正新聞5月5日(1308)号より。
【お救い下さるは日蓮大聖人ただ御一人 戦後七〇年の安逸は「属国的平和」中国のミサイル配備は喉元に七首（あいくち）】
【大歓喜の中に空前の大法弘通】
先ほど発表のごとく、国難元年の初陣たる二・三・四月法戦、誓願二万を大きく突破する、実に二万三千一七四名の大法弘通がついに成し遂げられました。
素晴らしいですね。これは二・三・四月法戦としては過去最高です。顕正会の底力、まざまざと見た思いであります。
12月からの5ヶ月累計だよね。
ま、それよりも、過去最高ていっても、毎年会員数が増えているのだから、右肩上がりは当たり前でしょ。
そしてこの大折伏、義務感とか追い詰めでなされたのではない。ただ御本尊様は有難いとの歓喜で、我も唱え人にも勧める大折伏がなされたのであります。
いま私は強く感じております。全顕正会員の誇りと確信が、一段と変わってきたことを。
一人ひとりが、日蓮大聖人の魂を宿した分身としての誇りと確信に満ちている。
これが広布最終段階を戦う仏弟子の大集団の姿なのであります。
この国難元年の初陣のみごとな勝利によって、いよいよ広宣流布の大事な節たる二百万が、今はっきりと見えてまいりました。
「日蓮大聖人の魂を宿した分身として」もうて。、この時点で仏でしょ。
日蓮が魂を墨に染め流してが戒壇本尊であり、その分身は法主書写本尊でもあるのだから、宗祖本尊以下、歴代本尊以上の立場か。
すげーなぁ～顕正会員。
また仏弟子の集団て謙遜しちゃってるのかな。
御本仏の魂を宿した分身て、仏だから、仏の集団てなるでしょう。
もう、何でも有りになってきたね。
【顕正新聞を三万通送付】
この法戦の最中、私は顕正新聞の三月五日号、三月二五日号、四月五日号を、国会議員・地方議員・地方自治体首長・言論機関に宛て、約三万通、送付いたしました。
名誉欲に駈られて送っただけ。
三月五日号は、自虐史観もダメ、皇国史観もダメ、早く仏法史観にめざめよ――ということを示すため。
三月二五日号は、「運きはまりぬれば兵法もいらず」と。国家も福運が尽きたらすべてが裏目となって行き詰まる―ということを教えるため。
四月五日号は、たとえ核武装するとも日本は守れない。早く日蓮大聖人に帰依して国立戒壇を建立すべし――と諌めたものであります。
いま日本に刻々と亡国が迫りつつある。だが日本の人々は、この国に、日本をお救い下さる御本仏・日蓮大聖人がましますを知らない。国立戒壇建立の大事を知らない。
これを言わなければ大聖人様に申しわけない。
信じようと信じまいと構わない。よし憎まば憎め、ただ御本仏の金言に任せ奉る。この思いで送りました。
これ二〇年代の大諌暁の序分であります。
仏法史観て浅井昭衛の史観でしょ。
そして国家の福運て詰まるところ、国民の福運でしょ。
国と言う無常に福運なんかないから。
そして「核武装するとも日本は守れない。」は、確かに守れないよ。
核対核の戦争になれば、双方ダメージは当たり前。
また、「日蓮大聖人に帰依して」て部分。顕正会では絶対に無理です。
中学生以下の入会をさせてないのだから、帰依出来ない年齢がある。
これでは、広宣流布も出来ませんね。
自分達で広宣流布を絶対出来ない取り決めを決め時ながら、広宣流布とか言うのは笑い話でしょうか?
「国立戒壇建立の大事を知らない。」て、浅井さんが言う日蓮大聖人もそんなの知らないよ。
本門の戒壇とかしか言ってないのだから。
仮に国立戒壇の名称でも思想があるのなら、「国家の戒壇」とか国が関与と言うことを言うでしょう。
「ただ御本仏の金言に任せ奉る。」てどこが任せてる?
国立戒壇の名称を使用しろなど、一言も、一カ所も金言にはないよ。
また金言のどこの2020年代までに広宣流布とか、まるまる年までに会員、信徒を何人入れろといってる？
こういう、組織誓願てのは、日蓮大聖人の名前を利用してるだけの勧誘でしかないよ。
それに経文にも、まるまるまでに何人勧誘てことは無いからね。
それとね、国立戒壇て入れ物が出来ても、誰も救われないから。
救われるとしたら、建設業者と浅井昭衛さんぐらいか。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
【お救い下さるは日蓮大聖人ただ御一人 戦後七〇年の安逸は「属国的平和」中国のミサイル配備は喉元に七首（あいくち）】
【大歓喜の中に空前の大法弘通】
先ほど発表のごとく、国難元年の初陣たる二・三・四月法戦、誓願二万を大きく突破する、実に二万三千一七四名の大法弘通がついに成し遂げられました。
素晴らしいですね。これは二・三・四月法戦としては過去最高です。顕正会の底力、まざまざと見た思いであります。
12月からの5ヶ月累計だよね。
ま、それよりも、過去最高ていっても、毎年会員数が増えているのだから、右肩上がりは当たり前でしょ。
そしてこの大折伏、義務感とか追い詰めでなされたのではない。ただ御本尊様は有難いとの歓喜で、我も唱え人にも勧める大折伏がなされたのであります。
いま私は強く感じております。全顕正会員の誇りと確信が、一段と変わってきたことを。
一人ひとりが、日蓮大聖人の魂を宿した分身としての誇りと確信に満ちている。
これが広布最終段階を戦う仏弟子の大集団の姿なのであります。
この国難元年の初陣のみごとな勝利によって、いよいよ広宣流布の大事な節たる二百万が、今はっきりと見えてまいりました。
「日蓮大聖人の魂を宿した分身として」もうて。、この時点で仏でしょ。
日蓮が魂を墨に染め流してが戒壇本尊であり、その分身は法主書写本尊でもあるのだから、宗祖本尊以下、歴代本尊以上の立場か。
すげーなぁ～顕正会員。
また仏弟子の集団て謙遜しちゃってるのかな。
御本仏の魂を宿した分身て、仏だから、仏の集団てなるでしょう。
もう、何でも有りになってきたね。
【顕正新聞を三万通送付】
この法戦の最中、私は顕正新聞の三月五日号、三月二五日号、四月五日号を、国会議員・地方議員・地方自治体首長・言論機関に宛て、約三万通、送付いたしました。
名誉欲に駈られて送っただけ。
三月五日号は、自虐史観もダメ、皇国史観もダメ、早く仏法史観にめざめよ――ということを示すため。
三月二五日号は、「運きはまりぬれば兵法もいらず」と。国家も福運が尽きたらすべてが裏目となって行き詰まる―ということを教えるため。
四月五日号は、たとえ核武装するとも日本は守れない。早く日蓮大聖人に帰依して国立戒壇を建立すべし――と諌めたものであります。
いま日本に刻々と亡国が迫りつつある。だが日本の人々は、この国に、日本をお救い下さる御本仏・日蓮大聖人がましますを知らない。国立戒壇建立の大事を知らない。
これを言わなければ大聖人様に申しわけない。
信じようと信じまいと構わない。よし憎まば憎め、ただ御本仏の金言に任せ奉る。この思いで送りました。
これ二〇年代の大諌暁の序分であります。
仏法史観て浅井昭衛の史観でしょ。
そして国家の福運て詰まるところ、国民の福運でしょ。
国と言う無常に福運なんかないから。
そして「核武装するとも日本は守れない。」は、確かに守れないよ。
核対核の戦争になれば、双方ダメージは当たり前。
また、「日蓮大聖人に帰依して」て部分。顕正会では絶対に無理です。
中学生以下の入会をさせてないのだから、帰依出来ない年齢がある。
これでは、広宣流布も出来ませんね。
自分達で広宣流布を絶対出来ない取り決めを決め時ながら、広宣流布とか言うのは笑い話でしょうか?
「国立戒壇建立の大事を知らない。」て、浅井さんが言う日蓮大聖人もそんなの知らないよ。
本門の戒壇とかしか言ってないのだから。
仮に国立戒壇の名称でも思想があるのなら、「国家の戒壇」とか国が関与と言うことを言うでしょう。
「ただ御本仏の金言に任せ奉る。」てどこが任せてる?
国立戒壇の名称を使用しろなど、一言も、一カ所も金言にはないよ。
また金言のどこの2020年代までに広宣流布とか、まるまる年までに会員、信徒を何人入れろといってる？
こういう、組織誓願てのは、日蓮大聖人の名前を利用してるだけの勧誘でしかないよ。
それに経文にも、まるまるまでに何人勧誘てことは無いからね。
それとね、国立戒壇て入れ物が出来ても、誰も救われないから。
救われるとしたら、建設業者と浅井昭衛さんぐらいか。
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