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2014年08月06日
カテゴリ： 航海日誌
更新情報
6月度幹部会、超偉大なる無二の大師匠、浅井昭衛大先生のご講演UP
参照
Re:コメントレス＆雑記(08/05) 本堂です さん
＞顕正会公式HPに「下種本仏成道御書」（別称・種々御振舞御書）て記載がある。
種々御振舞御書が別称ですよ。
歴史はこの様な事例で書き換えられて行くのかも知れません。
おそらく、後世には今は会内でも通用しない？呼び名が当たり前に使われ、本来の「種々御振舞御書」の呼び名を使うと「邪宗日蓮宗の呼び方をするとは恐れ多い！」とお叱りを受けるのではないでしょうか？
浅井会長の時代も数年でしょうし、3代目になってもそんなに持たないと思われるので、御書名称云々の論議すらされることはなくなるのではと考えられます。
因みに聖人御難事の「余は２７年なり」の解釈も日寛師か大石日応師が言い出したらしいですね。堀日亨師も「先師がこの文をもって戒壇本尊の証明としているが、直接の文では無いようである」と熱原法難史にて否定しています。
しかし今や当たり前のように「余は２７年なり」を正宗系は使っています。他の御遺文「２７年間退転無く申し候」とか「２８年間他事無し」の文献と比べれば堀師の意見の方が正しいのですがね。
こうして歴史は既成事実にされていくのでしょうね。
歴史の事実を認めて修正することができない集団ですから、困ったものです。
参照
＞まだ大聖人様の御威徳がわからない、信じ切れない、いう者には、『竜の口』と『蒙古襲来』の大現証を教えていきなさい
いま２ちゃんでは、竜の口の掲示が出ると吾妻鏡に確認された平家物語の「平盛久」からのパクリ指摘。
元寇の予言的中がアップされると、二回ともに神風吹いて元は駆逐され、日本国壊滅は外れてた大現証の反論でこの話に触れる人はいなくなりました。
ネットは凄いですね、もし顕正会が上記の事に触れると、きっと大炎上しますよ。
苦笑いしか出てこないほど、端的で判りやすいですね。＾＾
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
6月度幹部会、超偉大なる無二の大師匠、浅井昭衛大先生のご講演UP
参照
Re:コメントレス＆雑記(08/05) 本堂です さん
＞顕正会公式HPに「下種本仏成道御書」（別称・種々御振舞御書）て記載がある。
種々御振舞御書が別称ですよ。
歴史はこの様な事例で書き換えられて行くのかも知れません。
おそらく、後世には今は会内でも通用しない？呼び名が当たり前に使われ、本来の「種々御振舞御書」の呼び名を使うと「邪宗日蓮宗の呼び方をするとは恐れ多い！」とお叱りを受けるのではないでしょうか？
浅井会長の時代も数年でしょうし、3代目になってもそんなに持たないと思われるので、御書名称云々の論議すらされることはなくなるのではと考えられます。
因みに聖人御難事の「余は２７年なり」の解釈も日寛師か大石日応師が言い出したらしいですね。堀日亨師も「先師がこの文をもって戒壇本尊の証明としているが、直接の文では無いようである」と熱原法難史にて否定しています。
しかし今や当たり前のように「余は２７年なり」を正宗系は使っています。他の御遺文「２７年間退転無く申し候」とか「２８年間他事無し」の文献と比べれば堀師の意見の方が正しいのですがね。
こうして歴史は既成事実にされていくのでしょうね。
歴史の事実を認めて修正することができない集団ですから、困ったものです。
参照
＞まだ大聖人様の御威徳がわからない、信じ切れない、いう者には、『竜の口』と『蒙古襲来』の大現証を教えていきなさい
いま２ちゃんでは、竜の口の掲示が出ると吾妻鏡に確認された平家物語の「平盛久」からのパクリ指摘。
元寇の予言的中がアップされると、二回ともに神風吹いて元は駆逐され、日本国壊滅は外れてた大現証の反論でこの話に触れる人はいなくなりました。
ネットは凄いですね、もし顕正会が上記の事に触れると、きっと大炎上しますよ。
苦笑いしか出てこないほど、端的で判りやすいですね。＾＾
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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