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sekifumi
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2006.04.09
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筆者は今の日本は論理と合理性ばかりを重視して品格を失っているという。
ホリエモン批判らしき記述も随所に見受けられる。
筆者にとってホリエモンは品格無き代表例なのだろうか。
この作品の問題点は「品格を失った日本」に対する対抗軸が不明確なことだ。
筆者は「武士道の精神」を挙げているが、現代において武士道の復活などあり得ないことは明白だ。（そもそも武士道とは鎖国、士農工商といった特殊要因により存在した制度である）
また、市場主義や自由主義といったシステムと「国家の品格」が両立し得ないという証明がされていない。
これは明らかに論理矛盾ではないか。
それにしても品格ある人間になりたい。
品格とはその人のそれまでの生きてきた結晶であると思う。
国家の品格
ホリエモン批判らしき記述も随所に見受けられる。
筆者にとってホリエモンは品格無き代表例なのだろうか。
この作品の問題点は「品格を失った日本」に対する対抗軸が不明確なことだ。
筆者は「武士道の精神」を挙げているが、現代において武士道の復活などあり得ないことは明白だ。（そもそも武士道とは鎖国、士農工商といった特殊要因により存在した制度である）
また、市場主義や自由主義といったシステムと「国家の品格」が両立し得ないという証明がされていない。
これは明らかに論理矛盾ではないか。
それにしても品格ある人間になりたい。
品格とはその人のそれまでの生きてきた結晶であると思う。
国家の品格
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