戦国ジジイ・りりのブログ

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2012年01月27日

赤間ヶ関編（１０）　赤間神宮

カテゴリ：旅日記（中国）

ここの狛犬はちょっと変わってて、これもかわいらしい。

たてがみ全開！ってあんまり見たことがないような・・・(笑)
それに、大抵の狛犬は「あ」と「うん」になってるけど、
ここのはどちらも「あ～」と口を開けている。

と思ったら、こんな解説が。

　【この獅子一対は、中国大連の花崗岩を現地彫上げ、

　　赤間神宮大前に奉納されたものです。
　　神前に向かって右側の玉を手にする方が父獅子、
　　左側の子獅子を押えている方が母獅子で、口中の玉は石彫の過程で仕上げており、
　　あとで入れたものではありません。
　　頭から台座まで見事な出来映えの獅子であると申せましょう。】
　　（現地解説板より）

おお！狛犬じゃないんだ！
それに、大抵は片方だけが玉を持ってるんだけど、
ここのは両方とも足元に何かあると思ったら、片方は子供か～。

口の中を覗きこんでみると、小さな玉が確かにある。

大連神社ってのは、敷地のはずれにある神社でね・・・

さて、参拝。

後から来た善男善女が参拝する前で、本殿をじろじろ覗きこんで
長居するワタシ(笑)
拝殿の奥は結構広くて、格の高さを感じさせた。

社務所を覗くと、面白いお守りがいくつかあった。

やけにピンポイントな効能を持つお守りが各種並んでいて、
両親用に糖尿病のと足腰のお守りを買い求める。

「ガン封じ」とか「ボケ封じ」ってのは割とあるけど、
糖尿は珍しいよな～。

自分用に「脳のお守り」を買おうか悩むが、
とりあえずやめとく。

あと、「鬼に金棒」お守りなんてのもあったな。

拝殿の前には、「八咫鏡奉鎮の碑」がある。

　【維時昭和33年4月7日、赤間神宮に畏くも天皇皇后両陛下行幸啓
　　御参拝の事あり。是より恰かも100日目の7月13日、
　　岡山県英田郡作東町土居新町居住の元国鉄美作河井駅長たりし春名義雄氏は、
　　予ねて郷土史研究家として知られ、地元妹尾家文書系図等調査中、
　　三種神器の一つ八咫鏡の埋蔵文化財の存在を知るに及ぶや、
　　正規の手続を経て土地の伝説たりしを現実に発掘するに至る。

　　春名義雄氏は此年9月13日安徳天皇御尾入水の地、
　　下関市壇の浦に鎮座する赤間神宮大前に奉還を誓いしに、　
　　地元住民の一部より八咫の鏡所有権確認請求訴訟を提起される等
　　紆余曲折すること20有年、即ち昭和53年、其の一切を竟り
　　来る昭和60年5月、安徳天皇800年先帝祭を迎うるに当り
　　斯くも生涯を賭したる春名氏の至極一貫の精神を永代顕彰せんとして、
　　謹みて其由来を明らかにするものなり

　　昭和59年12月吉日　赤間神宮宮司　水野久直　記】
　　（石碑より。句読点は戦国ジジイが追加、漢数字は変換）

壇ノ浦の合戦も終盤、妹尾太郎兼康の次男・宗衡時忠は、
部下に名刀烏丸太刀と八咫の鏡を託した。
その部下は烏丸で源氏の手の者を打ち倒し、自分の郷里の備中・妹尾へと
落ち延びた。

昭和33年、岡山県の郷土研究者・春名氏は、
岡山県土居地区の天皇谷（昔ここに天皇社があった）に伝わる古文献から
その伝承を知り、天皇社跡からなんと欠けた鏡の一部を発見。

春名氏は、赤間神宮に八咫鏡を奉納したいと申し出、
昭和34年赤間神宮から現地におもむき、
春名氏と妹尾太郎兼康の子孫の方、また地元の代表者との話し合いにより、
この鏡が赤間神宮に奉還されることが決まった、というすごいお話。

石碑の裏にも確かわかりやすい文章が刻まれていたのですが、
事情により文章を掲載できませぬ。

赤間神宮を訪れ、訪問記を公開する人は多けれど、
奉鎮の碑まで紹介する人はごくごくわずか・・・
さらに石碑の裏まで見る人なんて、本当にいないってのが、
今回のことでよくわかりました（泣）

見るところでは、それこそ舐めまわすように見る私にとっては、
何ともさびしい限り・・・
結構、人が見もしないようなところに、すごい歴史が
隠されてたりするんだけどね。
それを見つけ出すのが、史跡めぐりの醍醐味♪

いやいや、そんなことより八咫鏡ですよ。

現在、八咫鏡は伊勢に、天叢雲剣は熱田神宮に、そして八尺瓊勾玉は
皇居の御所にあるとされておりますが・・・

三種の神器については、もともとレプリカだったとか
色んなことが言われていて訳わからんので、ここでは追求はせず(笑)。

ともかく、土地では長い間、本当に長い間
八咫鏡だと言われてきたものが、最近になって赤間神宮に戻された。
すごいよね～。
ホントにすごいよね～。
もちろん、これも鎮魂の一環でありましょう。