2009年06月29日
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「遠野物語」とその作者である柳田を、ある種の侵すべからざる神話的な存在に祀りあげることで、意識すると否とにかかわらず、その背後に横たわる遠野の生きられた伝承世界と、語り部であった佐々木喜善を相対的に貶めてきた、これまでの「遠野物語」の受容と評価の歴史が根底から問われることになるでしょう。
（中略）
喜善の語りと柳田の文体とを隔てる距離、あるいは、「一字一句をも加減せず感じたるまゝを書きたり」という序文のことばに秘められた、ある微妙な屈折を捉え損なうことによって、「遠野物語」は民俗学の古典となったのです。しかし、、「遠野物語」はすぐれた説話文学ではあっても、あきらかに生きられた伝承世界そのものではありません。
（赤坂憲雄さん「遠野／物語考」１章Ｐ１４）
（中略）
喜善の語りと柳田の文体とを隔てる距離、あるいは、「一字一句をも加減せず感じたるまゝを書きたり」という序文のことばに秘められた、ある微妙な屈折を捉え損なうことによって、「遠野物語」は民俗学の古典となったのです。しかし、、「遠野物語」はすぐれた説話文学ではあっても、あきらかに生きられた伝承世界そのものではありません。
（赤坂憲雄さん「遠野／物語考」１章Ｐ１４）
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