2008.03.25
カテゴリ： 思想･哲学･スピリチュアリズム
（前回の続き）
ぼこの立場は「第三者」的なもので、まあ、今、部屋のみんなが寝床に入ってテレビを見ているのを横目で見ながら、手をかじかませて白い息を吐きつつペンを走らせているのは人事じゃない気持ちからなんだよね。デバン、以前Ｏ（私註ー私がイニシアルに変えました）産のパンフ作りの時、実存ということや主体的に生きるという点をＯさんにアドバイスしていたよね。今、ここの場にいる「私」に開かれている自由には、水を飲みにいくとか、便所に行くとか色々あるけど、その色々ある中からひとつを選んで生きているけど、次の瞬間では寝床に入るかもしれない。そういう次々とあらわれる選択場面を、まず自由であるというところから己の責任を負うという意識で選んでいく実存であり主体的に生きるということだと趣旨で、Ｏさんに手紙を書いていたんだけど。告訴が共に生きるという立場からもありえるのは、公の地方自治体や、国相手の場合、そういう告訴という形式が対話（対等の立場での）基本形式になっている（法的に）場合はやむを得ず、そうするしかありませんよね。８時３０分になってしまった。今日はこれでストップ。
ぼこの立場は「第三者」的なもので、まあ、今、部屋のみんなが寝床に入ってテレビを見ているのを横目で見ながら、手をかじかませて白い息を吐きつつペンを走らせているのは人事じゃない気持ちからなんだよね。デバン、以前Ｏ（私註ー私がイニシアルに変えました）産のパンフ作りの時、実存ということや主体的に生きるという点をＯさんにアドバイスしていたよね。今、ここの場にいる「私」に開かれている自由には、水を飲みにいくとか、便所に行くとか色々あるけど、その色々ある中からひとつを選んで生きているけど、次の瞬間では寝床に入るかもしれない。そういう次々とあらわれる選択場面を、まず自由であるというところから己の責任を負うという意識で選んでいく実存であり主体的に生きるということだと趣旨で、Ｏさんに手紙を書いていたんだけど。告訴が共に生きるという立場からもありえるのは、公の地方自治体や、国相手の場合、そういう告訴という形式が対話（対等の立場での）基本形式になっている（法的に）場合はやむを得ず、そうするしかありませんよね。８時３０分になってしまった。今日はこれでストップ。
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