野の花・野の豚の自己研究に根ざす、社会的な共生の道を探求する発言・2015年7月1日から

野の花・野の豚の自己研究に根ざす、社会的な共生の道を探求する発言・2015年7月1日から

2010.03.09
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ただ今のおいらは、反逆というより、共に生きる関係を深める方向での働きかけ、というのを似たような内容でしていきたい。それとこの本の中で、和尚に従うのではなく、自分自身の深みにあるものに従うことの大切さを語っていたこと、こういう言葉をきちんと残していてくれたこともとても感謝している。どうしても和尚の言葉に同意できないところが、その政治的な発言などにかなりあるから。
 マニヘストという本(だったと思う)が出て、そこに書かれている内容に、どうにもなじめない、違和感を感じるところがあったけど、最初は和尚のような人が言っていることだから、おいらなどにはわからない意図とか、何か常識を越えた意味があるのかもしれないと、受け入れようとしてみたこともあったけど、やはりできなかった。
 その後そうした点について自分の言葉、感じ方で考え直し、自分なりのそうした言葉に対する批判を文章化したりすることで、その方が自分には座りごこちがよく、あっているのを感じた。自分がいろいろな体験を見つめ直すことをとおして、自分ありに作り上げてきた、自分の考え方、感じ方のほうを大切にすること、そのことをそうしたことをとおして知っていった。それは飯田さんという友人がいてできたことだったのだけど。
 彼も覚醒しているという意味では、いろいろな言葉からして、和尚とほとんど同じ質の覚醒も得ていて、しかしほとんどそのことを口にしない、対外的には表現しない、そのことを何かの権威として使うことのない人だった。覚醒しているがゆえに、人の認知のあり方、考え方、感じ方の構造が適切なもの?になる保障はないこと、そういう人も常に自分の認知の構造に関し、見つめ直していく必要があることを言い続けているような、これはおいらに対してだけど、言い続けていた人だった。良い意味で、かれのような人がいなかたら、おいらはもっと長く、和尚の言葉(マニヘスト)に書かれていたような言葉を受け入れようとして、不全感を感じ続けていただろうと思う。

 おいらは和尚のムーブメントに、飯田さんがおいらに教えてくれたような、自分の感じ方考え方、人間関係のあり方を、幼少期にさかのぼってそこから順次見つめ直すような方法を付け加えられたらと、強く思っている。サニヤシンが長い間瞑想をしてきても、自分のそうした関係、言動などをきちんと見つめ治す方法を知らないために、何か自分を見つめるということが中途半端になっているのを、ときどき感じるからということと、おいら自身が和尚の瞑想法や、言葉からだけでは、どうしてもそういうことを深く見つめることができないできていたからだけど。





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Last updated  2010.03.09 06:19:41 コメントを書く


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