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October 14, 2007
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カテゴリ: 信仰について
きのう、はじめて原理の創造原理から再臨論まで真っ赤なでまかせなんて書いちゃったから、統一教会で一生懸命がんばっている人が見たら気を悪くするかもしれないので、私の原理に対する捉え方を話そうと思う。

創造原理から再臨論まででまかせというのは、どうこまでもキリスト教から見たらということです。キリスト教というからには、聖書が一つのものさしになります。聖書というものさしから図ってみると実は、原理は異端ではなく異教となることがわかります。
原理がいろいろいわれるのは、キリスト教でもないのに聖書を引用しているからです。
この部分がなかったら、天理教や金光教のように教理においてはうるさくないと思います。
日本のいち 新興宗教として、位置を作ればいいと思います。

聖書を基礎としているなら、ぜったいに清平の役事なんてありえません。

聖書の神は天と地を創造した神です。
日本では神様っていっぱいいます。

日本人は創造主の神とその他の神をいっしょに考えている人も多いです。
聖書では唯一ただ一人の神を愛しなさいといいます。
そしてわたしはあってあるものだといいます。
神以外の霊的なことはぜんぶサタンのわざだといいます。
メシアの権能で許されているとかいいますが、じゃあ、彼がメシアかどうか聖書に照らして確認してみたんでしょうか。キリストがキリストであるのも、旧約にあかしされているからです。このひとがキリストであるという証が旧約にいたるところに書いてあります。

ベツレヘムであらわれるということ。旧ミ5:2 マタイ2:5
ガラリヤにいかれること      イザヤ9:1 マタイ4:14
ロバの子にのること        ゼカリヤ9:9  マタイ21;4

これを予言が成就したといいます。

新約には再臨の時にはどんなことが起こるか、こんなことが書いています。
マタイ24:29 日と月と星が暗くなって落ちる時あらわれるそうです。

この内容も解けないのに聖書がやくそくしたメシアだといえるのでしょうか。
聖書からかけ離れた話をしてメシアだといえるんでしょうか。
統一教の教主はメシアというそのなかだけで通じる称号でしかないんじゃないかとおもうんですが。どうでしょうか。
聖書から離れてクリスチャンを伝道できるんでしょうか。
聖書の約束はもう成就しているんでしょうか。


だからわたしにとって原理の神もキリスト教の神も同じだと思ってきました。
ところがぜんぜん似てもにつかぬものであったことがわかりました。
原理がキリス教を錯覚しています。
文鮮明教といったほうがわかりやすいと思います。
文鮮明さんの神観で作った団体です。この考え方に同調する人が集まり活動していけばいいでしょう。人に迷惑をかけない範囲でやれば続ていくでしょう。
でも日本には必要のない宗教だと思うんですが、エバの国としてアダムの国に貢ぎ続けるのは大変じゃないですか。





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最終更新日  October 15, 2007 03:48:55 AM
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