キリスト教カルトを斬る

　被害者や被害状況を特定できていないから申立を

却下する、というのが日本聖公会京都教区の審判廷

の結論だったようですが、誰がこれを聞いても不思

議に思うのは、日本聖公会京都教区はあの最高裁の

上告却下の後しばらくして、高裁判決を認める声明

を謝罪の記者会で出されていらっしゃるのではない

でしょうか。そして、この時になって初めて、日本

聖公会京都教区ご自身が、他にも被害者がいるとい

うことを公にされたのではないでしょうか。そして、

被害者の人権を考えて、被害者の氏名も住所も職業

などの一切を秘匿されたのではないでしょうか。

　ですから、審判廷を申し立てた方々が、他の被害

者の住所・氏名・年齢などを知らなくても当然のこ

とです。むしろ、知っていることの方がおかしいと

いうことになります。こうした不条理な判断が為さ

れているのを、日本聖公会の管区はどのようにお考

えなのでしょうか。審判廷申立を却下したのは当然

だとお考えなのでしょうか。それとも、日本聖公会

京都教区の判断は、明らかに理不尽だとお考えなの

でしょうか。何しろ、自らが公にしていないことを

申立人が知らないから却下するということは、誰が

考えても理不尽なのではないでしょうか。

　そもそも、あの確定した高裁判決と裁判記録を閲

覧すれば、被害者がどのような被害を申し出ていた

かを理解できます。そして、加害者がそれに対して

どのように反論したのかも知ることが出来ます。審

判員のお一人は、あの裁判記録を閲覧していると聞

いておりますが、だとすれば、審判廷がその内容を

知ること容易いことなのではないでしょうか。そし

て、申立人が申し立てていることも理科に出来るは

ずです。それを、被害者と被害状況が特定されてい

ないということを理由に申立を却下したしたこと自

体、常識的に考えて無理があります。

　このままでは、日本聖公会ご自身の屋台骨が崩れ

てしなうのではないでしょうか。聖書の教えと教会

の歴史をまったく無視して、どうして教会として建

ち行くことが出来るのでしょうか。聖公会の「綱憲」

には、主教は聖書を超えられるとでも書かれている

のでしょうか。既にこの問題は、新聞や雑誌で取り

上げられています。他教派のクリスチャンの方々だ

けでなく、教会とは関係のない方々も大勢読んでい

らっしゃいます。私の首位にもそうした方々がいらっ

しゃいました。日本聖公会はいち早く、キリスト教

に対する不信感を払拭していただきたいと思ってお