サリエリの独り言日記

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2006.12.06

淡海幻想　６．

テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(574071)

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　昨日の三上山（ミカミヤマ）、その近江にしては特異な形から、古くから信仰の対象となっており、この山を御神体とした御上神社（ミカミ神社）は山の西麓に位置し、天之御影命（アメノミカゲ）を祀っています。例のアマテラスとスサノオの誓約の際に、天照大神の八尺勾玉（ヤサカマガタマ）から生まれた五柱の男神のうちの一柱である、天津日子根命（アマツヒコネ）の子であるとされ、鍛治をつかさどる天目一箇神（アメノマヒトツノカミ）と同一視されています。
　さらに平安中期、有名な平将門の乱平定（西暦９４０年）に活躍した、藤原秀郷（ふじわらのひでさと）または俵藤太（たわらのとうだ）の「百足退治」伝説が有名ですね。
――　wikipediaによれば、
　近江国瀬田の唐橋に大蛇が横たわり、人々は怖れて橋を渡れなくなったが、そこを通りかかった俵藤太は臆することなく大蛇を踏みつけて渡ってしまった。その夜、美しい娘が藤太を訪ねた。娘は琵琶湖に住む龍神一族の者で、昼間藤太が踏みつけた大蛇はこの娘が姿を変えたものであった。
　娘は龍神一族が三上山の百足（ムカデ）に苦しめられていると訴え、藤太を見込んで百足退治を懇願した。藤太は快諾し、剣と弓矢を携えて三上山に臨むと、三上山を七巻き半する大百足が現れた。藤太は二本矢を射たが大百足には通じない。最後の一本の矢に唾をつけ、八幡神に祈念して射ると、ようやく大百足を退治することができた。
　藤太は龍神の娘からお礼として、米の尽きることのない俵などの宝物を贈られた。また、龍神の助けで平将門の弱点を見破り、将門を討ち取ることができたという。――
　三上山は琵琶湖南部からは、どこからもその異相を眺めることができ、古代人にとっては（これは中世伝説ですが）どうしても湖の底ツ神（龍神）とからめて、崇め奉るべき神体であったでしょう。それにしても山を七周り半する大ムカデ、三回めに矢を唾で願をかけて退治するなど、古代以来の神話的イメージが平安京の時代も生きていたことを現していておもしろいですね。

　さて、古代人の映像はさておき、今の近江は県庁所在位置である大津が、京都から山を２つ隔てているにもかかわらず、電車で１０分足らずに位置していることもあって、完全に大阪京都の文化圏に繰り込まれ、独自の町の匂いを嗅ぐことは難しいのですが、先にも云いました大津でも湖西なら堅田以北、湖東なら近江八幡以北ぐらいから、云わば近江独自の香りが漂ってきます。

　なぜ堅田にこだわるかというと、中世から江戸期にかけて湖の水運を扼する中間位置にあって、湖上交通の利権を独占し繁栄を極めた地域だからです。海賊ならぬ「堅田湖族」の勢威の跡は、浮御堂に到る堅田の旧市街を歩けばわかる、私は湖西地区が湖東に比べ、より湖に寄り添って生計していたのではないかと思っています。
　近江米と称される水田耕作は、湖東の緩やかな平地において産生されるので、比叡山から比良山系と続く湖西の山並みは急峻に湖に迫り、安曇川のデルタ地帯を除いて、田地には適しません。雄松ヶ崎から白鬚神社にかけて山並みは湖面に迫り、淡々とした表日本の表情から、急速に裏日本の引き締まった表情に変わるのが、車で走っていてもすぐ分ります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―　つづく　―