サリエリの独り言日記

< 新しい記事

新着記事一覧(全1266件)

過去の記事 >

2009.05.25

源氏１０００年　澪標　５．

テーマ：『源氏物語』を読もう。(258)

カテゴリ：文学

　このあたりから、源氏のいわば大人としての政治手腕が、さまざまに語られるのですが、冷泉帝の代に変わってまず源氏が内大臣につき、政治の実務（摂政）については、繁忙で我が任に耐えずとして、前の左大臣に職を譲ろうとする。朱雀帝の時代、右大臣の専横に嫌気がさして退隠していた左大臣ですが、光源氏他の強い説得に折れたというかたちで、六十三歳という高齢にも拘わらず政界に復帰します。

―　　（元左大は）「病によりて、位をかへしたてまつりてしを。いよいよ老の積りそひて、さかしき事侍らじ」
　と、うけひき申し給はず。「人の国にも、事移り、世の中定まらぬ折は、深き山に跡を絶えたる人だにも、治まれる世には、白髪も恥ぢず、出で仕へけるをこそ、まことの聖にはしけれ。…」、おほやけ・わたくし、定めらる。さる例もありければ、すまひはて給はで、太政大臣になりたまふ。　―　（山岸徳平校注、岩波文庫（）筆者）

　元の左大臣は、「病気ゆえ、官職をお返し申しましたのです。さらには老いも進んでおりまして、（摂政のような）重職は務まりますまい」
と、容易に承知されない。「彼の国でも、時代が変わり、世の中が不安定な折は、深い山に身を潜めていたような人でも、世が鎮まった折には、白鬚も恥ともせずに、世に出て仕えるのが、それこそ本当の聖人であるとしています。…」、というような意見が、朝廷でも世間でも一般である。過去にそうした例もあるので、とうとう引きこもりきられずに、大政大臣になられた。

　一度は断るが二度目の説得は受けるというのは、昔の中国の故事によくあった話で、このあたりはすべて仕組まれた予定を、芝居気たっぷりに進行させているに過ぎません。もし源氏に意図があるとすれば、世俗の実務はもともとの大ベテランである左大臣にまかせ、同時に左大臣一族を味方につけることにあったでしょう。光源氏の本当の目的は、世俗の実権を握ることではなく、まったく別のところにあったのです。

―　　まことや。「かの、明石に、心苦しげなりしことは、いかに」と、おぼし忘るゝ時なけれど、おほやけ・わたくし、いそがしき紛れに、え思すまゝにも、とぶらひ給はざりけるを、三月朔日（やよひついたち）のほど、「このごろや」とおぼしやるに、人知れずあはれにて、御使ありけり。とく帰りまゐりて、
　「十六日になん。女にて、たひらかに物し給ふ」
　と、つげ聞ゆ。珍しきさまにてさへあなるを思すに、おろかならず。「などて、京に迎へて、かゝる事をもせさせざりけむ」と、くちをしう思さる。　―　（山岸徳平校注、岩波文庫（）筆者）

「十六日でございました。姫君にて、ご安産でいっらっしゃいます」
と、ご報告申上げる。（女の子は、初めてなので）源氏は珍しくも思われて、喜びようも尋常でない。「どうして、都に迎えて、こちらで出産をさせなかったか」と、残念に思われた。

　彼にとっての目下一番の関心事は、もちろん天下の政務ではなく、我が貴種の血筋を、いかにして守り、そして繁栄させるかということだったのです。

―　つづく　―

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう