サリエリの独り言日記

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2009.10.17

源氏１０００年　乙女　３６．

テーマ：古典の日(312)

カテゴリ：文学

　「何かは。「六位」など、あなづり侍るめれば、「しばしの事」とは、思ひ給ふれど、うちへ参るも、物憂くてなむ。故おとゞ、おはしまさましかば、戯れにても、人には侮られ侍らざらまし。もの隔てぬ親におはすれど、いと、異々（けゝ）しうさし放ちて思いたれば、おはしますあたりに、たやすくも、参り馴れ侍らず。ひんがしの院にてのみなん、御前近く侍る。対の御方こそ、あはれに物し給へ。親いまひと所、おはしまさましかば、何事を思ひ侍らまし」
とて、涙の落つるを、まぎらはい給へる気色、いみじうあはれなるに、　…　―　（山岸徳平校注、岩波文庫（）筆者）

　「（いいえ）そうではないのです。（人が）『六位だ』などと、蔑むのは、『しばらくのこと』とは、思っておりますが、（それでも、浅葱色の官服で）参内するのが、（やはり）億劫なだけで、故祖父左大臣が、ご健在であれば、冗談にも、人に侮られるようなことは無かったでしょうに。（父大臣は、本来）遠慮のない（実の）親ではございますが、ひどく、よそよそしく（私を）遠ざけるようになさって、（父上の）いらっしゃるあたりには、気安くは、参上も致せません。東の院にいらっしゃるときだけは、お側近くまで参っております。（東の）対の方（花散里）だけは、（私を）やさしく世話してくださいます。お母上（葵の上）が、生きていらっしゃったら、何を（このように）思い（悩む）ことがありましたろう」
と、涙が落ちるのを、ごまかしていらっしゃる様子が、あまりに可哀想なので、　…　

　考えてみると、夕霧の母、葵の上は、ご存知のとおり、彼を出産直後に死亡していて、彼は母の面影を知らない、という点では、父源氏と同じような境遇にあるわけです。光源氏が記憶にない母親の面影に憑かれるようにして、ついに天下第一の禁止を破ったように、条件的には似たような立場の夕霧が、義理の母、紫の上に懸想する懸念というのは、当然父源氏にはあったわけで、ここはいわゆる一般的なエディプス・コンプレックス型の心理で理解されるべきではありません。

　ところで、父子対立の構図といえば、「古事記」の景行天皇と倭健命（ヤマトタケルノミコト）の話に、似たような場面がありましたね。父景行天皇が、息子のすさまじいまでの荒ぶる闘争本能に恐れをなして、九州征伐から帰ったばかりのタケルを、休む間もなく東国平定に差し向ける。その意図をなかば以上意識したタケルが、伊勢斎宮である叔母の倭比売命（ヤマトヒメノミコト）に泣訴する場面なのですが、

―　「天皇（スメラミコト）既（スデ）に吾（アレ）を死ねと思ほす所似（ユヱ）にか、何（ナ）ぞ、西の方（カタ）の悪しき人等（ヒトドモ）撃（ト）りに遣（ツカ）はして、返り参上（マイノボ）り来し間（ホド）、幾時（イクダ）も経（ア）らねば、軍衆（イクサビトドモ）をも賜（タマ）わずて、今更に東（ヒムカシ）の方の十二道（トヲマリフタミチ）の悪しき人等を平（コトム）けに遣（ツカ）はす。此（コレ）に因りて思惟（オモ）へば猶（ナホ）吾を死ねと思（オモ）ほし看（メ）すなり。」とまおして、患（ウレ）へ泣きて罷（マカ）りたまう　…　―　「古事記注釈」西郷信綱（ちくま学芸文庫）より　（）筆者（２００６年１２月２８日　Ｅｐｉｓｔｅｍｅ　３．を見てください）

　「天皇は、もう私など死んでしまえ、と思っておられるのでしょうか？どうして、西方の悪人どもを討ち取りに遣わして、（それを平定し）帰郷し参上して、ほとんど暇もないのに、（今度は）軍勢もつけて下さらずに、今また更に東方の十二方面にいる悪人たちを平定せよと（私を）遣わされるのです？こうしたことによって考えますに、やはり（天皇は）私など死んでしまえ、と思っておられるのでしょう」とおっしゃって、むせび泣きながら立ち去ろうとなさる　…　

―　つづく　―

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