サリエリの独り言日記

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2009.12.05

玉鬘　３０．

テーマ：古典の日(312)

カテゴリ：文学

　紫の上としては、過去のこととは言え、身も具も全部何となく自慢げに話してしまう、源氏の気質というのが疎ましい上に、この中で明石の方が出てきたのは許し難い、ということでしょう。明石の方は過去でも何でもなくて、今まさしく六条の御殿の北の方に住んでいるのです。
　それにしても、「あなたとは気心も何もすべて許しあった仲じゃないか」とばかりに、自身のおのろけを臆面もなく話してしまう源氏のふてぶてしさ。相手の心に取り入ろうとして、自身の恥や秘密をわざと曝してみせる、というのは阿諛（あゆ）の一種で、権力を手にした者が手下を懐柔する時に、よくやる「甘えの擬態」なのですが、彼女とともに読者もそうした源氏の振るまいに、そろそろウンザリしてくるところではあります。

　この話が持ち上がったのは九月のことでしたが、いよいよ実際に玉鬘が六条院に入るとなると、何やかや準備があって結局十一月になる。

―　右近が里の五条に、まづ、忍びて渡したてまつりて、人々えり整へ、装束つくろへなどして、十一月にぞ、わたり給ふ。　―　（山岸徳平校注、岩波文庫）

　（姫君を、九条の仮住まいから）右近の居宅である五条に、とりあえず、密かにお移し申して、（仕えるべき）女房達を選抜し、装束なども選り繕って、十一月になって、（六条院に）お移りになられた。

　九条からいったん右近の家に入ったのは、口さがない宮廷社会で生きていくために、できるだけ田舎びた印象を消すためでした。この当時都人にとって田舎人とは、ほとんど野蛮人と等価に捉えられていただろうことは、すでに何度も触れましたね。
　いっぽう源氏のほうは、預け先の花散里に事情を話す。

―　おとゞ、東の御かたに、聞こえつけ給ふ。
　「「あはれ」と思ひし人の、物鬱じして、はかなき山里に隠れゐにけるを、をさなき人のありしかば、年ごろも、人知れず尋ね侍りつれど、え聞き出ででなむ、女になるまで過ぎにけるを。「おぼえぬかたより、聞き出でたる時にだに」とて、うつろはし侍るなり。はゝも、なくなりにけり。中将を、きこえつけたるに、あやしうやはある。おなじごと、うしろみ給へ。山がつめきて生ひ出でたれば、ひなびたることなど、多からむ。さるべき事にふれて、教へ給へ」

　「げに、かゝる人のおはしけるを、知り聞えざりけるよ。ひめ君の、一所おはするが、さうざうしきに。よきことかな」
と、おいらかにのたまふ。
　「かの親なりし人は、心なん、ありがたきまでよかりし。御心も、後安く、思ひ聞ゆれば」
など、のたまふ。
　「つきづきしく後見んなども、事多からで、つれづれに侍るを。うれしかるべき事になむ」とばかり、きこえ給ふ。とののうちの人は、御むすめとも知らで、「何人を、又、たづねとり給ふならむ」「よく、むつかしき御古物扱ひかな」と、言ひけり。　―　（山岸徳平校注、岩波文庫）

―　つづく　―

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