2010年05月の記事
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「財政難」はチャンスだ！
先日の本山との対話集会の続きです。本題の「財政難と宗費値上げ」についてです。本山側の説明では、とにかく派の収入がないので、何をするにもお金が足りないという話でした。かつては華道収入で教団運営をしていた当派です。しかし、斜陽となりつつある華道と連星を為すように、派の財政も危機的状況になったということです。そこで、本山も収入を増やそうと考えているようです。ただ、気になったのは、「拝観」を増やそうとしているところです。「拝観」は儲かるか？？？年間２０万人といいますから、年収は８０００万ぐらい？「拝観」といえば何もしなくても、儲かるように思われていますが人件費・清掃・整備・備品の破損・光熱費・・・・意外に出費は多くないですかね？もっと問題なのが建物自体が傷むこと。これは、さすがに拝観料だけでは賄いきれないでしょう。教団所属寺院にかかってきます。それではということで、提唱したいのが写経奉納。一般拝観を一切止めて、写経を１０巻以上奉納した人だけ特別に拝観させる。計算上は８千人が１０巻づつ写経奉納（写経１０００円として）すれば同じ収入を上げられます。建物の傷み具合は２５分の１。収入ー経費がどれだけ違うのか？検討する余地があります。もう一つ、肝心なことがあります。この作戦には、宣伝費が要らないこととリスクが少ないというメリットがあります。何故宣伝費が要らないか？新聞記者を集めて「心経写経奉納による祈願は当寺のみが弘法大師ゆかりの 正当な祈願寺である」「それゆえ一般拝観は中止する。 １０巻写経奉納した方のみ、拝観を特別に認める」と宣言する！もし、失敗して収入が激減しても、一年目 要望多数につき「春の特別拝観として一週間」二年目 好評につき「春・秋の特別拝観として二週間づつ」三年目 再び好評につき「春夏秋冬の特別拝観として一ヶ月づつ」という具合に、徐々に拝観期間を増やしながら、年中拝観に戻せば、自然ではないですか？いかがでしょう？それはさておき、写経が当派の目玉として売り出せれば、財政難は簡単に解消できます。仮に年間１００万巻の写経があれば、収入は１０億円。３割を本山で受け付ければ、３億円の収入。残り７割を末寺で本山への取次ぎとして受ける。その分配をさらに、本山５割、末寺４割、派１割としたら・・・末寺も一か寺あたり、９０万円程度の収入増。いい話ではないですか？私は本山の会計を細かく指摘するのが目的ではありません。こういう提案をしたかったんですが・・・時間切れ（汗）「財政難」は実はチャンスです！人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月30日
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本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営してるのはおかしくないですか？
「本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営してるの おかしくないですか？」昨日の日記で書きましたがそう質問をしたら、本山部長が困られておりました。当派の僧侶養成学校は年間の学費が１５０万程度。全寮制で一ヵ年の行学を行うとしたら、安いと思われます。ただ、問題が無きにしもあらず。当派の本山は末寺が約３００強。僧侶数は５００強。一年間に僧侶になると推測される人数は１０人～１２人程度。それゆえ本来は１０人～１２人ぐらいを前提に予算を組むのが普通です。それなら持ち出しも少ないはずですが・・・しかし、現実には５人程度の入学を前提に予算が作成されています。そして実際に平均の年入学者数は４人～５人ちなみに、昨年度などは入学者数がたった２人！入学者が少ないのが判っていて、割高になるのが明らかなのに多額の資金を投入するのは無駄使いでないか？というのは素人目に見ても判る経済的問題！１、入学者を増やして、赤字の低減を図る。２、それが無理なら廃止する。というのが私の主張。至極当然と思われるのですが・・・かなり厳しい（苦笑）まず、２の「廃止」については圧倒的反対があります。本山として子弟の教育を行なっているというのは、看板のようなものそれを下ろしては面子が立たないという主張です！実際、面子だけの問題でなく、法灯を守れないというのでは、本山の資格なしと思われるのではないか？確かにもっともな主張ですが、一方で、当派のかなりの子弟が真言宗他派で修行しているという現実があります。ただ、当派の名誉のために申しますが、当派の僧侶養成学校が他派に劣っているわけではありません。正確には少し前まで思っていたんですが・・・（汗）本山のＮ部長いわく「高野山専修学院より上」宗会議員Ｉ僧正いわく「わざわざ、いい先生入れた」それでも・・・高野山専修学院卒の私としては・・・しかし、昨年の当派僧侶養成学校の講師先生を見たら・・・少なくとも、高野山がどのような講師陣を揃えているか解りませんが「高野山専修学院より上かな？」しかし、現状では１の「入学者を増やす」は難しい。超思い切って、子弟の育成は他派に任せて、当派は育成された僧侶に教育を施すほうが合理的では？具体的には、他派で一年程度の教育を受けた僧侶に対して当派は３ヶ月～半年程度の追加教育を施した上で当派へ受け入れる。いわば、国産兵器を諦めて、外国産兵器を購入して、それを独自に改造してパワーアップするようなもの？どうでしょう？他の僧侶の方の意見をお伺いしましたが、皆沈黙されます。卑怯者といわれようと、この方が当派の僧侶のレベルアップは確実！これが効率的なお金の使い方というものでは？一方で、入学者を増えるかも知れない妙手もあります。真言宗の行は各派約１００日といわれていますが、これを思い切って２００日に増やしては？他派 １００日の修行当派 ２００日の修行当派＞他派は確実でしょう。おお～お金も掛らず、当派僧侶養成学校のレベルアップ！他派からも入学者が増えて、経営安定！ここまで踏み込んだ発言をしたかったですが・・・時間切れ。いい手だと思ったんですが・・・他の僧侶の方の意見をお伺いしましたが、皆、否定的？「１００日でも逃げるやつ居るのに２００日では・・・」「それでは余計集まりませんよ」うまい手ないですかね？人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月28日
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敗戦？
昨日は本山との対話集会に行ってきました。議題は「財政難と宗費値上げ」宗費というのはいわば上納金です。これは由々しき問題です！行かねばなるまい！ということで、まず、あらかじめ本当に財政難かどうか？調査開始！といっても私の入手できる資料は本山より送られてくる寺報のみ。一応、簡単な会計報告がなされているので、それを元に数字とにらめっこ。最初は数年分を検討する予定でしたが・・・それ以前に対話集会とはいえたった１時間！質疑応答の時間は３０分程度（推測）私が使えるとしたら１０分ぐらい？そう考えれば、とりあえず今年の会計報告に絞ろう！いくつか不審な点を発見！さて、それをすばやく質問できるようにワープロで打って、関係する寺報を何部か持って、いざ出陣！開式五分ほど前に到着したのですが・・・「え～もう始まっている」と錯覚しました！やや狭い会場には重苦しい雰囲気が立ち込めて、話をしている人もなく、皆テスト前の受験生のように静かに座っています。会場には３０人ぐらいが詰めています。「少ない」当派の寺院数は７５か寺ぐらいですから、４５か寺は値上げ賛成派？「前へどうぞ」と案内されますが、老僧・重鎮の顔がチラホラ持って来た資料を机の上に広げると、なんか一言言われそう（汗）質問直前まで隠しておきます！定刻になり対話集会開始。まず、仏教教団らしく「お経」をお唱えします。５分経過。司会のＴ僧正が「これより本山の部長から４０分ほどお話いただき、その後質疑応答をしたいと思います。」「えっ」最後にまた５分ほど挨拶があるので、質疑応答の時間は実質１０分しかない（汗）本山部長の説明が終わり、質疑応答。「質問のある方」といわれても・・・周りを見回すと、誰も挙手していない。みんな賛成か？（汗）「すいません。質問あります」「本山は儲かっているのに、何で値上げする必要あるんですか？」という意味の質問を数字を挙げて遠まわしに行なう。答え「～略」想定内とは思っていましたが、こちらの想像以上に想定内だったようです。再び誰も挙手していないので「すいません。もう一つ」「本山の僧侶養成学校は赤字を前提に運営してるの おかしくないですか？」こちらはさすがに想定外！さすがに苦しいお答え。突っ込みたいところですが、肝心の質問へ行きたいので、パスして次の質問へ・・・しかし・・・老僧・重鎮の方が質問を・・・そして時間切れ（汗）宗費倍額という重大問題にもかかわらず、大した抵抗もなく対話集会は終了しました。意外だったのは、参加者の方の反応です。後の懇親会の席で「今日の説明では納得できない」という方が結構多かったこと。不満がありながらもズルズルと流れで物事が進んでしまう。このパターンは・・・「太平洋戦争の敗戦と同じ」では（汗）現実には日本社会に多く潜んでいます。今回は、「宗費の値上げ」という当教団にしか影響の無い話でしたが、もっと大きな問題だったらどうなっていたか？「たとえば、戦争とか・・・」反対できますかね？本当に考えさせられる一件でした。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月27日
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中国で流行しているエイズのような奇病？
再び拡散希望の日記を転載します。中国では、今、感染力の強いエイズのような奇病が広まっています。 しかし中国政府は、現在開催中の万博への影響を恐れてか、この一大事を公表していません。 この事実は中国でも記事になっていますが↓ http://gcontent.nddaily.com/d/fb/dfb84a11f431c624/Blog/93a/0fdb2e.html その名前は「エイズ恐怖症」（北京語で「恐艾症」）で、エイズに過敏になる心理的要因の疾病とされて、対策はなされていません。 ＭＡＮＩさんのマイミクさんで翻訳してくれた方によると、概要は ・彼等は絶対にAIDSに感染していない。 ・彼等に医学上の身体的特徴は全く見られない ・患者の免疫指標はみな非常に良好 ・精神的な高度の焦燥が、全ての免疫能力の低下をもたらしたから。 ・極度の思い込みから、一部は精神的苦痛に堪えられず自殺した。 ・リンパ節の腫れは、彼等が触った浅い表面的な慢性の炎症が引き起こしたリンパ節で、おそらく皮膚炎。 ・彼等は皮膚に発疹があると言い、医師は誰の皮膚にも発疹はないと言う ・うつ病の患者はCD4が低い。AIDSノイローゼも重度の精神問題である。 ・専門家の間では「AIDSノイローゼ」が定説 ・未知病原体検査の研究部門はたくさんの訴えがあったが患者からの血液サンプルを検査したが、病原体感染の痕跡を発見しなかった ・しかし新病原体感染を完全に排除することもできない。 とのこと。（翻訳者の方、ありがとうございました！） しかし実際には、この病気にかかった中国人の悲痛なブログも存在し、昨日はその訳文をとりあえずアップした次第。↓ 原文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8fd1270100d807.html 注意。中国は隠している。 翻訳 http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1496479700&owner_id=16406968 この患者のブログを要約すると、 １ ＨＩＶ検査をしても陰性反応しか出ない。 ２ コンドームをしていても感染する。 ３ 病原菌が攻撃するのはＣＤ４細胞である ということで、症状としては １ できものができて、破れる ２ 頚部リンパ球がしこりとなって浮き出て、押すと動く ３ 舌が白くなる ４ 疲労倦怠感が強まる ５ 歯茎から出血し、異臭がある ６ 体の表面に血の点々ができる などなど。これらが二年間続いているというのです。 さらに、この患者から感染した女性は、筋肉痛、吐き気、めまい、のどの痛み、下痢、特に強いのは疲労倦怠感とのこと。 この病気は以前も、中国から宗教弾圧を受けている宗教団体「法輪功」の機関紙「大紀元」にも掲載されていたようで、 http://www.epochtimes.jp/jp/2009/06/html/d68015.html ↑こんな病気なのです。 そしてこれが、すでに日本人に感染しています。 関東在住とのこと。 http://ameblo.jp/maruobarca/entry-10541119036.html この日本人患者の訴えている症状は上記の中国人患者のブログにあるものと共通するものがいくつかあり、同種のものではないかと思われます。 注意すべきはこの「エイズ恐怖症」とされる奇病が、唾液感染するらしいということ。 そして他の記事を読む限り、エイズ検査では陰性反応ながら、エイズ同様の症状があり、潜伏期間は一年間ほど（個人差があるようです）とのこと。 この日本人患者さんは、自分の舌の写真もアップしています。 http://ameblo.jp/maruobarca/entry-10544421545.html 今、日本にはたくさんの中国人が合法違法を問わず来日、滞在し、さらにたくさんの中国人女性が風俗で働いています。 アンダーグラウンドながらネット販売などで売り上げ好調といわれるアダルトグッズも多くが中国製造だそうです。 さらに、たくさんの食品や品物が中国で生産され、私たちと密接にかかわっています。 未だ身近でない災難を警告するには度胸がいります。 しかし、知った以上は知った者の責任がありますので、この病気に関する賛否両論を知り合いの政治家先生や、いくつかの情報発信局などに連絡しました。 政府に訴えても、豚があの状態。 それでは遅いと思い、私坂東忠信独断での呼びかけですので、万が一デマであったなら、お金はないから頭丸めて責任とりましょう。 日本人が感染している以上、多くの人がひとつの情報としてこれを知り、冷静な行動と、うがい手洗いなどの衛生管理、危ない下半身遊びの自粛と、ＭＹ箸の携行をお勧めします。 梨恵華さんの関連日記 中国が隠しているエイズにた病気。（結核だけではないんだね。） http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1496655919&owner_id=935434
2010年05月27日
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仏教って社会的？反社会的？
先日、たまたま銀行へ行ったらこんなものが目に付きました。預金規定等への暴力団排除条項の導入にともなうお客さまへのお願い～～～～～～以下引用～～～～～ ○○銀行では、暴力団、暴力団員をはじめとする反社会的勢力との関係遮断のための取組みを推進しております。このたび、その取組みの一環として、平成19年6月に公表された「企業が反社会的勢力による被害を防止するための指針」（「政府指針」といいます）の内容を踏まえ、各種預金規定等を改定し、いわゆる暴力団排除条項を盛り込み、平成22年4月1日から適用いたします。なお、改定後の規定は、改定前からお取引いただいているお客さまにも適用されます。規定改定後、平成22年5月6日（木）からは普通預金の口座開設等のお申込や個人ローンのご融資の際に、お客さまが反社会的勢力でないことを確認させていただくことになります。～～～～～～以上引用～～～～～ ドキッとしますね！「反社会的勢力でないことを確認」全国の銀行はもちろん、郵便局でも同様です！ところで、仏教って社会的ではないでしょう！僧侶は家を捨てて出家するんですよ！それに、一般社会の法律なんかに縛られること無く、自らを灯明として御釈迦様の教えを守らなければいけません。それどころか真言宗の常用経典の理趣経には「これを読み誦え、身に保ち持っていたならば、 たとえ三界の一切の生き物を殺したとしても、 決して悪の報いを受けて地獄に墮ちることはない。」とあります！「いくら殺生してもこのお経を読めばいい」とか考える輩がでてくる怖れが！恐るべし！超危険な思想！教義からすれば、超確実に「反社会的勢力」といいたいところですが・・・現実には、私を含めて仏教界には「チキンハート」が多いですからね。（汗）法律や一般社会の規範に基づいて生活している人がほとんどですね（苦笑）それはさておき、「反社会的勢力」の基準ってなんですかね？すごく気になります。また、大相撲では暴力団関係者が、土俵際で観戦したということで問題になっています。「入場券の裏に暴力団員の来場を断る文言を印刷することも検討中」だそうです。暴力団員が本場所で問題起こしたんですかね？暴力団の方を持つわけではありませんが、問題を起こすのでなければ見るぐらいいいでしょう。素人でも暴力団以上に柄の悪い人もいますし・・・ところで、以前、比叡山が暴力団員の法要を受けてそれが問題になり、執行が辞任したことがあります。「それはおかしいやろう」暴力団の資金源になるというのですが・・・たかが、一回の法要でどれだけ動くんですかね？それに、坊主がみんな暴力団の法要を断ってどうする？そう考えて検索したらこんなのが出てきました。拒否しよう！ 暴力団の威力誇示及び資金集めに利用される葬儀法要暴力団員の救済は誰がするんですかね？？？疑問が残るところです！社会とは別の基準があってもいいような気がします。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月25日
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なぜ韓国海軍哨戒艦沈没に力を入れる？？？
なんかよく解らないニュースですね！韓国艦沈没：２４日に安保会議 韓国大統領談話見極め対応～～～～～以下引用～～～～～北沢俊美防衛相は２３日、長野市内の会合で、韓国政府が韓国海軍哨戒艦沈没の原因を北朝鮮製魚雷と結論付けたことを受け、鳩山由紀夫首相と関係閣僚による安全保障会議を２４日に開くと明らかにした。 毎日新聞 2010年5月23日～～～～～以上引用～～～～～鳩山首相が何故か気合がはいっています。２０日には「もし韓国が国連安全保障理事会に決議を求めるということであれば、日本として先頭を切って走るべきだ」２２日には「私たちはこの問題で国際的に協力してしっかりと 戦っていかなければならない」と述べ、米韓両国などと緊密に連携し対処していく考えを強調した。同時に「とんでもないことを私たちの隣国が犯してしまっている」と北朝鮮を非難。本当に北朝鮮の魚雷ですかね？韓国は４６人が死亡・行方不明になっているんですが、本当なら戦争になるような話ですよ！テレビでは「アメリカを挑発するために攻撃した」とか寝ぼけたことを言う評論化がいます。まあ、日本の哨戒艦を攻撃するなら「日本は反撃しないので」ありえるかもしれませんが・・・韓国が反撃したらどうする？というより反撃するのが国際社会では当然ですし、お互いに武装した状態で向き合っているんですよ！北朝鮮が韓国に戦争をしかけるとしたら・・・戦端を開いた状態で、米国が出てくるのが必死。単独では韓・米連合軍に勝てない！そこで中国の援軍が必要。しかし・・中国は万博中で絶対戦争などはできない状態。この状態で、危険な先制攻撃するか？？？古今東西の戦争の原因は言いがかりがほとんど。近年でもイラク戦争の教訓です！それに友愛が信条の鳩山首相！韓国・米国が北朝鮮制裁を検討しても、「まあまあ」と止めるのが普通ではないですか？ネットでは当然の如く「友愛はどこへ行った」という非難ごうごう！ところで・・・日本は憲法上は自衛隊という準警察組織しかなくて軍事力無いんですけど・・・他国が軍事的な協力を求めてきたらどうする？？？さすがに「日本は憲法９条があるから自衛隊は派遣できません」とはいえないでしょう！どうするんですかね？それに、中国の領海侵犯に対し、まともな抗議もできないうえに国境の島にたった３００人の自衛隊を配備することを「中国を刺激する」と撤回した民主党内閣が何で今回は気負っているんですかね？？？よくわかりませんが、どなたかわかりますか？人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月23日
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弘法大師の言葉ー１２
「昧金の面を照すことは必ず瑩払を待ち、童矇の眼を開くことは 定めて師訓に因る」（性霊集 藤の真川が浄豊を挙するがための啓）掘り出したばかりの暗い金の面を輝かせるためには、磨き払うことが必要であり、幼い子供の眼を開かせる（教える）には、先生の教えが必要である。才能を開花させるにはそれなりの方法が必要となってくるということでしょう。そのためには自分の考えだけでなく他人の意見も受け入れる必要があります。他人の意見を受け入れることは、自分を認めること。自分が認められない人は、他人も認められないものです。とかく歳を取ると考え方に余裕がなくなります。いつまでも他人の意見に耳を傾けたいものです。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月21日
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口蹄疫に見る二つの問題
口蹄疫という家畜の伝染病が猛威を振るっています。可愛そうなことに、家畜は殺処分されそう。万単位で家畜が殺されるにもかかわらず、クジラ保護のテロリストが何も言わないってどうよ！しかし、よく考えてみれば、もともと、家畜は人間が食べるために育てられます。それもかわいそうな話です。家畜のみならず、人間が生きて行くためには他者の命を奪います。人間は一人で生きていると思ってはいけないのです。一方で、口蹄疫に対する対応遅すぎ！政府が動き出したのはようやく最初の発生から１ヶ月経って、万単位の被害が出る見込みになってから。いまだに担当大臣は自分の保身だけ考えて、「初動体制に不備が無かった」などとのたまっています？？？実は非常事態に対するこの対応の遅さはかなり問題です。なぜなら、もし他国軍が日本領土に上陸したら・・・テロリストと軍事でもう一つ気になることが・・・最初からこの口蹄疫について思っていたんですが・・・これは、テロでは？？？1997年台湾で380万頭以上の大流行で台湾の養豚業は壊滅しました。日本でも現在その可能性が指摘されています。今年の１月、４月に韓国で口蹄疫発生！３月にも中国で殺処分！しかし、日本ではその時点で報道されていません。現時点でも口蹄疫に関して十分な情報が流されていませんが感染した家畜は一日４億個をウイルスを撒き、僅か１０個で感染。ウイルスはチリに乗って陸上では65km、海上では250km以上移動。口蹄疫流行地域に行って、そのウイルスが付着したら、そのまま持ち帰る怖れがあります。実は１月～４月に中国・韓国への渡航者に情報を提供して注意を促すべきと共に、中国・韓国からの渡航者に注意すべきでした。それに両国間の人の移動を制限したら、防げた問題です。なぜ、日本政府は行なわなかったのか？初動体制の不備以前の問題です。中国・韓国に気遣ったとしたら未必の故意ですね！人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月19日
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弘法大師の言葉ー１１
「道の興廃は人の時と時にあらざるとなり、 物の貴賎は師の別くと別かざるとなり」（性霊集 李?が真蹟の屏風を進つる表）道が興ったり廃れたりするのは、時流に乗れるか乗れないかである。物の価値はそれを見る人の能力による。ものの見方・考え方の重要さというものが良くわかります。ある人がピンチと考える同じ状況をある人はチャンスと考えます。人の短所はすなわち、長所の裏返し。困った時、苦しい時はこの言葉を思い出しましょう。その時こそ、人生最大の飛躍のチャンスかも知れません。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月16日
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弘法大師の言葉ー１０
「良工は先ずその刀を利くし、能書は必ず好筆を用う」（性霊集 春宮に筆を献する啓）良い職人はその刀を鋭くするし、能筆家は良い筆を用いる。「弘法は筆を選ばず」ということわざもありますが、現実の弘法大師は筆を選んだようです。最近は物も安くなり、直すより買い換えたほうが安い場合もあるようです。しかし、できるだけ良い物を手に入れ長く使いたいものです。良い物を手に入れるということは物の価値を理解することです。そのほうが結果的に得をすることもあるように思います。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月14日
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小松島国会に参戦？ その２
もう一つの法案である「幼保一元化の導入について」これは、法案自体が少し曖昧だったこともあり、迷走した感じです。法案提出者の意見としては、「小松島市に幼保一元化の導入し、かつ、 それを行政の補助で無料化する」という見解だったので、「幼保一元化」と「無料化」を巡って発言が交錯していました。子供の頃、自治体に「保育園」しかなく、「保育園」しか行っていない同級生に囲まれて成長した私としては、「幼稚園」要るの？公立は「保育園」一本化でいいのでは？特別勉強させたい人は幼稚園（私立）行って下さい。というのが正直な感想。しかし、幼稚園＝学習機能がある保育園＝預かるだけだから、保育園では物足りないという意見も結構あったのにはビックリ！また、小松島だけかも知れませんが、保育園は私立も公立も保育料が同じというのにはビックリ！それなら、私立に集まるでしょう！採決の結果は賛成１８名、反対１３名でしたが、当初は圧倒的に賛成が多かったことから考えると議論の結果賛成から反対に移動した方もあり、議論した成果はあったということでしょうか？予定の一時間半を少し超えて、小松島国会終了。私個人としては、「皆が意見を出し合い、採決した結果を行政に働きかける」ということで、政治不信に対する一つの意欲的な解決策ではないかと思いました。参加者が３０名程度ということで混乱も無く、うまくイベントが成功しましたが、もう少し増えて５０名ぐらいの参加者になったらどうするか？気になるところです。発言したい人を反対・賛成３名ぐらいずつ選び、その人に議論してもらう。ある程度意見が出たところで、他の参加者が質問を投げかけるような形で進めたら、もう少し人数が多くてもいけそうです。また、発言する人が限られていたので、参加者全員に一言づつでも意見を貰っても良かったように思います。次回は平成２２年６月８日（火）「総理大臣の靖国参拝に賛成？反対？」 「四国横断自動車道建設について賛成？反対？」時間の都合がつけばぜひ参加したいです。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月13日
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小松島国会に参戦？
昨日はＵさんのお誘いにより、小松島国会に参加させていただきました。小松島国会については以前にもブログで」紹介しています。外国人参政権・靖国参拝・改憲再軍備会場に入ったのは、約５分ぐらい前です。一体どんな人が集まっているかと超緊張します。２０人ぐらいの人が左右にわかれ向かい合って座っています。顔ぶれを見る限り、一筋縄ではいきそうも無い面々？最初の議題は「外国人参政権」ですが・・・「賛成」の札が掲げられている席に「反対」と同じ位の人が座っています！（驚）私は、取り急ぎ「反対」の席に座ります。前に座っているおじさんは「小林よしのり（反米保守派）」の本を持ちながら「～党は外国人参政権賛成・・・」などと大声で話しています。右側に座っている方はノートパソコン！を開きながら反論の構え！定刻より小松島国会が始まりました。まずは、議論の前に賛成・反対を表明してもらうと・・・圧倒的に反対が多数派！小松島青年会議所理事長が外国人参政権についての説明をされます。以外だったのは資料として提出された世論調査の結果！昨年後半から今年にかけて行なわれた世論調査では賛成が６割ぐらいで反対を上回っています？？？私が見たいくつかのネットの調査では反対が９割以上で圧倒的！意外な展開にちょっと混乱します。帰ってからじっくり考えてみたのですが、こんなことではないですかね？1、外国人参政権について意見を表明する人は反対が圧倒的。２、表明していない人は賛成とはいえないが、心情的には 反対ではない。それゆえ、意思を積極的に表明するネットでは反対が圧倒的ですが、無作為の世論調査などでは「どちらかと言うと反対ではない」というような曖昧派までが賛成に含まれてしまっているのでは無いのでは？議論は挙手した方の賛成派・反対派の意見を聞いていくもので展開自体は賛成派、反対派両者とも想定内の意見。反対派はそれなりに勉強して理論的。賛成派は心情的。残念だったのは時間が短かったこと。賛成派・反対派とも私が見るところ、１時間程度で議論が出つくす雰囲気がありました。ところがそれを途中で止めてしまったので、反対派・賛成派とも意見を十分にいえず、結果的に採決時に当初の意見を変える人がいなかったのは勿体なかったです。十分に議論し、情報を共有した上で採決を行なえば賛成派を切り崩せたはずと思えたのは心残りでした。採決の結果は賛成２２名、反対１０名で「外国人参政権の付与」には反対と決まりました。行政にもその線で青年会議所から働きかけてもらえるそうです。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月12日
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竹取物語の作者は弘法大師？
奥円さんのところで、面白い説を拝見しました。竹取物語の作者弘法大師説！竹取物語といえば俗に「かぐや姫」という童話になっています。それが、弘法大師の作という説があるとは！！！深く研究されている方もいるようですね！また、奥円さんはさまざまに考察されていますので、興味を持たれた方はご覧下さい。私が知っている限りで、弘法大師が作ったと仮定して考えます。「竹取の翁」＝もともと、竹自体が有用な植物で、竹を取って生活しているというのは結構お金を持っていたのではないでしょうか？今ではあまり想像できませんが、少し前（昭和４０年代）までは材木商といえば田舎で言えば大金持ちでした。竹の中から小判が出てくる話は、竹が金に替わるという比喩では？竹で材を成して金持ちになった翁に育てられた「かぐや姫」が名士から求婚されます。絶対になさそうな物を持ってくれば結婚するというのは、「物自体には価値が無い」という教えかも知れません。帝に求婚されて断り、武士に守られていても月の世界へ帰っていくのは「権力・武力にも屈しないものがある」「それは月（阿字・菩提心）である」ということでしょうか？この世の人が望むことも月で現わす「仏の教え」に及ばないという話でしょうか？人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月10日
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弘法大師の言葉ー９
「尺水に本万里の鯤（こん）なし、 培?（ほうろう）には何ぞ千丈の幹あらんや」（性霊集 雑文を献する表）鯤ー伝説上の巨大な魚培?ー小さな塚僅かの水には、鯤のような大きな魚はいない。小さな塚の上に巨木があるだろうか。大きなものが育つにはそれなりの環境が必要ということです。「自分の身の程を知って、背伸びしないで生活していく」「大きく育つにはそれなりの環境に身を置く必要がある」この二つの解釈ができるように思います。若い人には、後者、それなりの年齢の方には前者を勧めたいです。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月08日
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ゲゲゲの女房の時代
最近、朝の連ドラの「ゲゲゲの女房」を見ています。主人公は「ゲゲゲの鬼太郎」を書いた「水木しげる」の奥さん。そのの自伝を原作としている物語です。「水木しげる」は漫画家としてはマイナーかな？という気もしたんですが、よく考えると大漫画家！「水木しげる」が妖怪を漫画にしてくれたおかげで、日本人は「妖怪」をイメージできます。そうでなければ妖怪のイメージができなかったかもしれません。ところで、ちょうど、主人公が結婚したのは私と母親と同時期です。そう思うと、なんとなく親近感がありますね。当時は２０歳ぐらいで結婚するのが当たり前だったのでしょう。見合いから結婚式まで五日は早すぎ！という気もしますが・・・いきなり郷里を離れて知らない人と東京へ向ったのはどんな気持ちだったんでしょうね？私の田舎は某温泉地の中心街にありました。当時であっても、温泉街は今と同じ位の町並みがあり、周りに田畑などありませんでした。しかし、家の近くの谷を越えた向こう側には、山へ向けて段々になった田んぼが広がっていました。舗装されていない道もあり、馬が荷を積んで歩いていました。未舗装路の真ん中には馬糞があり、「馬糞に乗ると背が高くなる？」という言い伝えがあったので、馬糞を見つけると争うようにして、馬糞に乗りました。さすがに当時はテレビがありましたが、「雨が降るとテレビが見えない」理屈は良くわからないのですが、雨が降ると「しばらくお待ち下さい」と書いた犬の絵？が出てくるか？砂嵐になって雨が止むまでテレビが見えません。その当時よくあったもので、現在全く無くなったものが「空地」至るところに空地があって、しかも、囲いがありません。格好の遊び場でしたね。漫画みたいに土管が置いてあって、その中に入って遊んだ記憶があります。近くの八百屋の倉庫から木枠のリンゴ箱を持ち出して基地を作って遊びましたが、八百屋のオジサンが顔を真っ赤にして怒ってきました。まだ、自家用車が一般的になる前の話です。いつの間にか空地は全部駐車場になりました。家の前には、谷川から引いた水が流れており、タイルを張った水槽に水が張ってあり、そこに、ラムネやらスイカなどが冷やしてありました。暗くなるまで、毎日遊びまわる日々。今よりはるかに貧しかった時代ですが、今よりはるかに活気があったような気がします。ところで、水木夫妻の配役が・・・美男美女の「ゲゲゲの女房」といわれてますが・・・特に、水木しげる役の向井理さんは線が細すぎてどうにも違和感がありますね！（苦笑）人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月06日
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空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
私が１５年以上前に四国霊場を歩いてお参りさせてもらったころは良くこんな質問を受けました。「若いのにお遍路するなんて・・・どこか体悪いの？」そうでなくても、お遍路さんにはなんとなく影を感じたものでした。しかし、最近、某歩き遍路のサイトを見てビックリしました！「歩き遍路は体つくりから」「健康な人でないと歩き遍路なんてできない」という話もよく聞きます。最近のお遍路さんは元気そのもののような気がします。しかし、一方で大事なものを失っているような気がしてなりません。某ＳＮＳで興味深いトピックがありました。「遍路道を綺麗にしましょう!」内容は「落ちてる空き缶,ﾍﾟｯﾄﾎﾞﾄﾙを拾い自販機脇のｺﾞﾐ箱に捨てながら巡礼」えっ？えっ？えっ？確かに遍路道の空き缶は減るでしょう。しかし、自販機を置いている人に対する負担が増えるように思いました。自分で販売した空き缶ならともかく、他所から持ち込まれる空き缶で自分のところの自販機脇のゴミ箱が一杯になったら？？？ビックリしたのは賛同者が結構多かったこと！私が意見を書いたら、こんな反論がありました。「四国の道がきれいになるのに、なぜ抵抗があるのでしょうか」「そりゃ、ゴミは捨てない方が理想ですが、現実の社会ゴミは 出ますよね。もう少し、おおらかな気持ちで見ていただけ ないでしょうか。」こんな書き方をされると、遍路道沿いのゴミ箱がある方は気が気でないでしょう。四国遍路というのはお参りが目的です。黙々とお寺をお参りするのが「四国遍路」少なくとも、他人に迷惑を掛ける行為は止めて欲しいです。まして、「良いことをしている」という思い込みで人に迷惑を掛けるのはいかがなものか？以前（現在も？）、真言僧の団体が遍路道に「遍路札」をつけて回っていました。私としては、昔の歩き遍路の情報が乏しい時代ならいざ知らず、今の時代に、わざわざ真言僧の団体が「遍路札」をつけて回る意味が良くわかりませんでした。四国霊場の札所ですら、「お堂に札を張るな、物をつけるな」と制約をする時代です。四国遍路と特別な縁もない遍路道周辺に「遍路札」をつけて回る行為はトラブルの元に思えたので、１、遍路札がゴミと見なされる可能性もあるので、 できるだけ許可を得てつけること。２、回収する方法を考えること。というような提案をしようとして話し合いを持ったところ、一方的に打ち切られた経験があります。何故、四国にお接待があるのか考えて欲しいですね。わざわざ、豊かな東京から仕事の休みを取って、貧しい四国まで来て「野宿・托鉢」で四国遍路をする人がいます。よくわかりません。心の貧しいお遍路さんが増えた。そんな気がして残念でなりません。人気ブログランキングに参加しています。クリックよろしくお願いします。 ↓
2010年05月05日
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