2019年03月の記事
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クシティガルバに苦戦する2ー地蔵菩薩は北斗の拳のケンシロウか？
先日こんな日記を書きましたが、その続きです。地蔵菩薩ークシティガルバに苦戦する先日の日記を見たある学僧の方から、お地蔵様の梵名について、ご教授頂き画像を送っていただきました。先日、私が調べたのとかなり違う(◎_◎;)「ボウ・ヂ・サ・トバ」は菩薩ですから、とりあえず外す。「ア・リヤ」も聖ですから、外す。「キシャ・チ・ク・シャ」というのがお地蔵様の梵名ではないでしょうか？とその方から教えて頂いたのですが・・・教えて頂いてこんな事を申し上げるのは失礼なのですがなんか引っかかります。「キシャ・チ」は「クシ・ティ」と同じと判る。「ク・シャ」というのが「蔵」なんだろうか？「蔵」「蔵」・・・「蔵」といえば胎蔵界曼荼羅「胎蔵界曼荼羅」を密教大辞典で調べると、Garbhcdbhava (ガルバカドバーバ?)(アルファベットだけで読みが書いてないのを私が読んだので怪しいかも)やはり「ガルバ」です。おお～そういえば、もっと良いものを見つけた。実はお地蔵様と対になっている仏様がいます。その名は虚空蔵菩薩様お地蔵様が大地から何かを生み出すのに対し虚空蔵菩薩様は空中から何かを生み出すという、両方とも宝部の仏様です。虚空蔵菩薩様の真言は赤で囲んだ部分が虚空蔵様の梵名で「ア・キャ・シャ・ギャ・ラバ」Akāśagarbhaこれはお経本から取ったんですが、真言宗の梵字の先生の本でも同じ読みになってますが、厳密には「アー・キャー・シャ・ギャ・ラバー」ですよね。しかし、一人だけ唱え方を変えたら真言が揃わんな（*^_^*）「ギャ・ラバ」は「ガルバ」と同じだろう。やはりお地蔵様の梵名は「クシティガルバ」でいけそうだ（*^_^*）ん？ちょっと違うよな？？？この赤い字「ガ」が明らかに違う。次の「ラバ」も違うようですが次の「ヤ」にかけて伸ばしているだけで、梵名だけを切り取ると「ラバ」の右側の月みたいなのは無い。インターネットで探した画像をもう一度見る。ちょっと違うようですが、サンスクリットではこの字なんですよ。いや、このサンスクリットが間違ってます。下のアルファベットでは「ga」なんですが、サンスクリットは「gha」を書いてます。ちょっと調べてみた。望月「仏教大辞典」法蔵館「密教大辞典」中村元「仏教大辞典」すべて「ga」だ。さらに、児玉義隆「梵字必携」静慈円「梵字悉曇」も申し合わせたように「ga」だ。これは、直さねばなるまい(ーー;)さて、「クシティ」も「ガルバ」も梵英和辞典で見つけた。先日は調べ方を理解していなかったんですね(ーー;)「ガルバ」は(母)胎蔵の意味どおりなんですが、問題は「クシティ」地球、住処はともかく、破壊、損失、世界の終末！おどろおろどしい意味が並んでいますよ！(◎_◎;)これを見て瞬間的に「北斗の拳」を思い出してしまいました。「北斗の拳」は原哲夫が書いた漫画で、核戦争後に至る所が廃墟になって多くの人間が暴力が支配する世界で苦しみます。そこで、北斗神拳という一子相伝の拳法の使い手のケンシロウが活躍するというストーリーです。お地蔵様はお釈迦様が無くなられてから、弥勒様が降臨する56億7千万年後までの間、人々を救済してくださると言われます。柔和なお坊さんの姿をされている姿からは想像できないませんが実は「北斗の拳」のケンシロウ並みに強いのかもしれない。普段目にするお地蔵様は、延命地蔵菩薩ですが、武装したお地蔵様もおられます。勝軍地蔵というお名前で、甲冑を着て馬にまたがっておられ、その昔、坂上田村麻呂が戦勝祈願をしたと言うことですから相当なものです。クシティガルバから意外なところへ進んでしまいました（*^_^*）いかがでしょう？
2019年03月27日
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イチロー引退
日本での開幕戦を終えて、イチローが引退しました。イチローについては記事を書いたことがあり私はこんな評価をしています。～～～～～～～～イチローもずばぬけた存在です。ある意味では異次元の選手かもしれない。バットコントロールは超一流。 匹敵するのは落合博満ぐらいではあるまいか？ホームランを狙えるパンチ力があり、盗塁王並みのスピードを持つ。 守備も肩も超一流。 何より評価が高いのは、日本人選手が一時期しか活躍できない メジャーリーグで故障もなく結果を出しているタフさです。そのイチローが、意外に得点率が低いというのは、結構驚きでした。まあ、時代背景とかメジャーで活躍しているとか単純に比較できないことは当たり前ですが、それでもその時代において どの程度の活躍をしているかの基準にはなります。あれだけ安打製造機と言われ、メジャーの最多安打まで塗り替え出塁しているはずのイチローがホームへ返ってくる確率が「意外に低い」というのはビックリ(-_-;)～～～～～～～イチローの評価はイマイチ？イチローの評価はイマイチ?2実は今回の開幕戦は見ていませんが、その前のマリナースVS巨人のプレシーズンゲームでイチローの打席を見ました。高めのボールと思われる球を叩きつけるようにしてファーストゴロに終わった打撃を見て、こんなバッティングする選手じゃなかった天才的なバットコントロールを誇ったイチローが、あんな無理な態勢で打つシーンは見たく無かった。一流選手が衰えたシーンを見るのは悲しい。高橋尚子が２００８年の名古屋国際女子マラソンで２７位と惨敗した時もあんな負け方をするレースに出るべきではないと思いましたが、今回もイチローは日本でプレーすべきでは無かったように思います。考えようによっては、引退試合みたいなものですかね？
2019年03月22日
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地蔵菩薩ークシティガルバに苦戦する
さて、先日の日記の続きです外国語学の必要性を認識？お地蔵さんの梵名のクシティガルバを調べることになりました。誰かに聞けば良さそうなものだと思わないこともありませんが、さて、どなたに尋ねたらいいのか判らない(ーー;)近くにはサンスクリット語ができる人がいないのだ。やむを得ず、自分で調べる。とりあえずインターネット。これはサンスクリット語ですが、デーバァナーガリーという表記これを梵字に転換する必要があるのだが・・・ク・シ・ティ・ガ・ル・バと六文字あるはずなのに、この表記は四文字しかない。怪しいんでないの？仏教大辞典・密教大辞典・梵字悉曇の本四種その他、手持ちの本をいろいろ調べるが、ksitigarbha(クシティガルバ)とは出てくるものの、サンスクリットも梵字も不明(ーー;)そう言えば、サンスクリット辞典を持っていることを思い出したよ。どこに置いたか昔の記憶を辿り、ついに梵英日辞典発掘。これで地蔵菩薩の謎が解明されるヽ(^o^)丿しかし、出てこない(ーー;)調べ方も良く分からない(ーー;)１２０００円もする梵英和辞典が肝心な時に役に立たん(ーー;)参った、各なる上は、今月の法要で会う予定になっている某国立大学卒業後、仏教系大学に編入して首席で卒業した俊英のＩ君に調べてもらうしか手が無い(ーー;)と放置して二三日が過ぎたころ、もう一度インターネット上のksitigarbha(クシティガルバ)を見直した。これって切り継ぎでないの？切り継ぎとは日本語では、ka sa ta のように基本は子音と母音がひとつづつなのですがサンスクリットは ksa sta みたいに、子音が二つとか三つとかつながるんですよ。恐ろしい事に、繋がると字形が変わる。それを子音結合と言うそうなんですが、梵字では切り継ぎと言います。ksi・ti・ga・rbha(クシ・ティ・ガ・ルバ)なんだ、四文字じゃん（*^_^*）デーバァナーガリーは判ったけど、今度は梵字に転換しないとなんとなく、こんな感じで繋げるのではってのは判るんですが・・・怪しいので、これで調べてみた。『中古』梵字悉曇—慈雲流の意義と実習これが７１ページあります。今はアルファベット表記があるので、判りやすいですがアルファベットが無い昔の人はこれを丸暗記したと言います(◎_◎;)大変ですね（*^_^*）そしてついに発見！しかし、これでおしまいでは無い。先ほど見ていただいたのは、慈雲流という書き方の梵字でこれで調べたんですが、私が普段書いているのは最初の四国遍路日記を書いた澄禅という方に近い文字結構違うんですよ。結果的に完成したのがこれ。あまり書かない字なんでイマイチですが・・・(ーー;)まあ、一応読めますわね（*^_^*）
2019年03月18日
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外国語は何を学ぶべきか？ーフランス語一択？
前回外国語についての日記を書きました。外国語学の必要性を認識？さて、ではどんな言語を学んだらよいのでしょう？まあ、自分がやりたいのを学べば良いと言ってしまえばお終いですが、何を学んだらメリットが大きいか？前回述べた、チベット語、サンスクリット語、パーリ語などは仏教学を勉強する以外にはあまりメリットは無いでしょう（*^_^*）良く言われるのは英語です。そして中国語。私も少し前に、英語と中国語を独習していました(挫折したけど)日本も小学生から英語を始めるようになったし、楽天みたいに社内では英語で話すようにしている会社もあるくらいですから「英語はできないとダメ」という意見は一定数の支持を集めるかもしれません。また、近隣の大国の中国から観光客が大挙してやってきて日本でお金を使い、それが大きな収入になっている人も少なくありませんから「中国語も必要だ」という意見も判らなくはありません。しかし、私は英語や中国語は若い人には勧めません。※なお、外国語ができない奴が、人に偉そうに言うなという突っ込みは無しです（*^_^*）私みたいに、もう人生終わりかけの人間が、趣味でやるなら英語も中国語も良いですよ。人生観も広がるし、これまで日本語でしか見ていなかった世界が外国語が読めることによって、違った見方ができる。ここで良く考えて欲しい。英語は英語圏のみならずアジア圏で広く使われている。したがって、英語ができれば英語・アジア圏では就職に有利と言うのは間違いが無い。しかし、一方で英語も日本語もできるアジア人も少なくない。その人と競争になったとき勝てるだろうか？ちなみに、多分賃金は日本人のほうが高いことを勘案するとビハインドになる可能性もある。その状況は中国語でも同じと思われる。つまり、英語や中国語を勉強すれば、就職には有利に働くが一方でプラスアルファが無いと、思うほどは良い仕事に就けないと考えられるのではないか？そこで、私のお勧めはフランス語です。まずヨーロッパではどの国でもフランス語かドイツ語ができる人間が一定数いる。欧州との取引では、英語より有利なのだ。次に、国連の常任理事国は英米仏露中ですが、この五か国がそのまま核兵器の公認保有国。仮に現在は深く結びついている米国と距離を置くとしたらどこと結ぶことを考えるでしょうか？海を隔てて接している中露は難しそう。英国は島国でかつての大英帝国の勢いはないし、EUからも離脱の模様。そうすると、フランスと結ぶしか選択肢はない。フランスは独自の兵器も作っているし、原発もかなりある。しかもアフリカに植民地を持っていたので、アフリカでもフランス語はかなり通用する。日本は将来的に経済的にも軍事的にもフランスを中心としたEUとの関係を重視せざるを得ないことを考えると、若い人はフランス留学を考えるのがベストではないか？日本語とフランス語を話せる人は、日本語と英語や中国語を話せる人より少ないのも有利に働くだろう。ただし、フランスへ留学する前にやることがある。日本文化の習得です。日本の歴史はしっかり学んでおこう。漢文と書道はある程度必要では？漢文は古い中国語ですから学んでも日本文化と関係ないように思われるかもしれませんが違います。明治半ば頃までの日本では、知識人は漢文で書物を残していますので、実は漢文ができないと明治以前の日本文化を理解することは難しいのです。あと、宗教意識。以前に書いたかもしれませんが、中韓との靖国問題や慰安婦問題、最近話題の徴用工問題などはすべて宗教問題と考えております。一般には意識されていないので、日本人は自分は無宗教だと思っている人が多い用ですが、日本には日本教とも言うべき強力な宗教観が存在して、その衣を日本人は知らない間に纏っています。その宗教間の違いを理解しないと海外では大きな問題を引き起こすことは理解してほしいと思います。いかがでしょう？
2019年03月14日
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外国語学の必要性を認識？
皆さん外国語は得意ですか？私は不得意なんですよ(ーー;)私の記憶が正しければ、高校二年次の英語の平均点は２７点(ーー;)３０点が赤点(不合格)なので、もう水面下に潜っている状態。かろうじて、追試験で生き延びていました(ーー;)しかし、ここで無謀な挑戦に挑む。高校三年になってから大学受験を考えるのだ。進学校でもなく大学進学者より就職のほうが多い高校でこの英語の成績で受験などできるのか？？？今から思い起こせばそういう感想になりますね(ーー;)高校三年生の最初の共通一次模試では４７点でしたが本番では自己採点ながら９８点！この話をすると、「凄いですね」と言われるのだが凄くない。共通一次の英語は２００点満点なのだ（*^_^*）とはいえ、田舎の高校で情報もなかったし、塾もないし３年生になるまで勉強の習慣もなかったし共通一次は国立大学受験生だけで、平均点は１１０点ぐらいですから、不得意科目をそれなりに克服したと思う。(自画自賛)少し前にも、英語を勉強していましたが、また挫折しました(ーー;)英語など必要になればできるだろうという甘い考えが頭の中を支配しているのと無関係ではあるまい。それはさておき、先日の般若心経の勉強会でも真言は不思議なり、観誦すれば無明を除く こんなことを先生が言われておりました。「高○山大学がダメになったのは、チベット語、サンスクリット語、パーリ語を学ばなくなったからだ」なぜ、チベット語、サンスクリット語、パーリ語が必要なのか？まず、サンスクリット語は仏典がこの言語で書かれたことから重要視されています。チベット語はチベットが真言宗と同じ密教が伝わっていることに加え密教の漢訳経典からは元の原典を推測することが難しいのに対しチベット語の経典からは元の原典が推測しやすいと言われていることから重要視されています。パーリ語は初期密教の色合いが強いと言われる南伝仏教の経典が多く残されていることから重要視されています。しかし、こんな話があります。私の高○山時代の同級生で、K君という高○山大学出身がいた。彼は漢文が得意だと聞いていたので、漢文を教えてもらいに行ったところ「いや～サンスクリット語ならわかるんですけどね」今度はサンスクリット語教えてもらいに行ったところ「いや～パーリ語ならわかるんですけどね」さすがに、パーリ語は行かなかった（*^_^*）そもそも、パーリ語経典というのがあるのは知ってますが、パーリ語は使うどころか見たことが無い。私は真言宗系では定評のある高○山専修学院の出身ですがもちろん語学の授業はなかった。そこで、サンスクリット語は独学で多少勉強しましたが、例によって挫折した(ーー;)その付けが知らない間に回ってくる(◎_◎;)３月８日にも勉強会がありました。土砂加持という修法と法会の勉強会なのですが、その法会の説明の合間に、不思議なことに「字輪観」という瞑想法がどなたかのリクエストにお答えして挿入されています。「字輪観」というのは簡単に言えば、梵字を使った瞑想法なのですが、実はこの「字輪観」の話を詳しく聞きたかったのだヽ(^o^)／前回の般若心経の勉強会の続きのような内容。おお～これは大変勉強になる（*^_^*）さて、話も聞いたし本格的な「字輪観」をやらねばなるまい。三人文殊寺の場合は、お地蔵さんを使うことになる。先生に聞いてみた「先生、お地蔵さんの場合はどうなりますか？」「いや～お地蔵さんの場合は聞いたことないですね」なんだと？「う～ん、お地蔵さんの梵名のクシティガルバとか使うんでしょうが・・・」まいったな、自分で調べないといけないではないか(ーー;)ここから苦闘が始まった(ーー;)
2019年03月12日
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古の人は道を学んで利を謀らず
少し前の話ですが、坊主系の新年会に出席しました。ちょうど隣に座っていた方が、「先日、お墓の魂抜きをしたのですが、○○円ぐらいお願いしたらそんなに払えないと言われたんですが・・・」「・・・」「三人文殊さんところでは、どれくらいもらってます？」「そういうのは地域性もありますし、各寺院の方針もありますから・・・」「今度総代がお葬式のお布施を決めるというので上げてほしいんですよ」「そんなの自分で決めたらどうですか？」「ですから参考にさせていただこうと、皆さんに聞こうと思うんですが・・・」この話を聞いた時、ちょっと違和感を感じてしまいました。前回、前々回の日記でも述べたように真言宗では解るときにはパッっと解るので住職歴や僧歴は関係ないというのが私の持論(ただし、反発のある人がほとんどだろう)しかし、そうは言っても、真言僧だけでは生活が成り立たずある程度の収入を得るための寺院運営を考えると住職としてはキャリアがあるほうが良いような気がする。ただ、逆にキャリアがあったところで、優れた坊主にはなることはありません。実は先述の方は、住職歴が長くない。僧歴も聞いたことはないが、長くないような気がする。この方自身は、真面目な方ですし人間的には悪くない。でも、お布施の話をするのは、ちょっと早いかな？もう少しキャリアを積んでからでも遅くない。ような気がしました（*^_^*）「古の人は道を学んで利を謀らず、 今の人は書を読んで但だ名と財とにす」 弘法大師 性霊集 徒(いたづら)に玉を懐く弘法大師が高野山に籠って降りてこないので、友人の良岑(よしみね)朝臣から帰京を促す手紙が届き、それに対する返事を書いた文章の一節です。「昔のひとは利益なんか考えずに一生懸命勉強したけど、今の人は本を読んで名声やお金に変えようとする」なんで、利益もないのに勉強するのか？答え 面白いから（*^_^*）(弘法大師の回答ではありません。三人文殊の主観です)弘法大師はこう書かれていますが、なかなか目的が無いと動かない人が多いのが事実かもしれません。ところが、全く勉強せず、坊主の肩書だけで、お金を得ようとする人間がいるという事実。例えばこんな人がいます、住職歴が私の僧歴より長いのに、何も知らないし何もできないし、勉強会はもちろん、行事にも全く参加しない。それどころか、法要に呼ばれても袈裟もつけてこない。もちろん、真言密教の話には全く興味が無い。このような人が、お金の話になると異常に興味を示すのはどうなんだろう？結局のところ、真言密教を勉強したところで、収入が増えるわけでなく逆に勉強していなくても、法事やお葬式でお経を読んだらお布施を貰えるという現実も存在する以上、お金にしか興味が無い坊主が出てくるのは、仕方の無い事かもしれない。なお、できるだけ安く法事や葬儀を行いたいという需要もあります。できるだけお布施を抑えたいというのは構いません。しかし、内容はどうでもいいのだろうか？皆さんいかがでしょう？
2019年03月05日
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