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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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減反などやめてしまおう！
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遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
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ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
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日本寒冷化！
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防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
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大変だ～！外国人参政権賛成？
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2014年05月01日
カテゴリ： 真言宗・密教・弘法大師
皆さん、高野山の 三鈷の松と飛行三鈷杵
～～～～～以下引用～～～～～
伽藍、御影堂の前にある松の木を「三鈷の松」と呼んでいます。
弘法大師が唐（中国）へ渡って、明州（現在は寧波という地名
だそうです）の港から、密教法具の1つである「三鈷杵」を、
東の空に向けて投げました。
時に、大同元年（８０６）であったといいます。
投げた理由は、「わたしが受け継いだ密教を日本の国で
というものでした。
帰国後、その三鈷杵を探し求めると、高野山の松の木にかかっている
ということが分かりました。
こうして高野山の地が開かれ、真言密教の道場となり、松の木は
「三鈷の松」と呼ばれるようになりました。
高野山 霊宝館のサイトより
～～～～～以上引用～～～～～
現実に中国から日本へ三鈷杵を投げるなど不可能。
田中将大が投げても海の中。
室伏広治が紐を付けて投げても無理（*^_^*）
たまたま低空飛行していた飛行機に幸運に三鈷杵が引っ掛かり
落ちたとしてもそれを見つけるのは不可能に近い（*^_^*）
あんな山の中に高野山平原といわれる天空の平地が
広がっているなど普通は想像できませんから、
高野山に伽藍を作るなど当時としては狂気。
反対する人々を「この土地は選ばれた場所なのだ」と
しかし、現実には高野山は平地故に発展し、
東洋最大の宗教都市となったことを考えれば、
ここを真言密教の根本道場として開かれた
弘法大師の読みの深さに驚きを隠せません。
だから三股の話は完全な作り話だと思っていたのですが、
ある方が現実に可能であることを書かれていて
驚きました。
飛行三鈷 -承転結-
四次元空間を通せば、唐から高野山へ三鈷杵を
投げることは不可能ではありません。
おお～凄い発想(＠_＠;)
ただ、これを思いつかれた方もこう締めくくられています。
「４次元」の話は飛躍しすぎの論理でもあるから、
「飛行三鈷」のお話は
「そのように伝承されるほどの偉大な宗祖であった」
と伝えるのが良いのかも知れない。
ところで弘法大師の即身成仏義の偈頌にはこうあります。
六大無げにして常にゆがなり
四種曼荼各離れず
六大というのはこの世を構成していると考えられていたもの
現代の言葉で言えば、元素といえるかもしれません。
（厳密には意識も含まれるので元素だけではない）
それが四種曼荼羅の形で現れてくるというのです。
四種曼陀羅とは生き物・無生物・それ以外の眼に見えない
風や波の音などこの世にあるすべてのものを指しています。
つまり
六大無げにして常にゆがなり
四種曼荼各離れず
というのは
この世を構成する元素は常に絡み合って
この世の構成するありとあらゆるものを作り出し
しかも、お互いに分離しているわけではない。
ということです。
人間は自分と他人が別物のように思っていますが、
素粒子レベルなら、あなたと他人その間にある空気は
分離しているわけでなく、素粒子密度に違いがあるだけ
なのです。
二十世紀なら事実かもしれませんが、千二百年前に
こんなことを知っている人がいたとは驚きませんか？（*^_^*）
～～～～～以下引用～～～～～
伽藍、御影堂の前にある松の木を「三鈷の松」と呼んでいます。
弘法大師が唐（中国）へ渡って、明州（現在は寧波という地名
だそうです）の港から、密教法具の1つである「三鈷杵」を、
東の空に向けて投げました。
時に、大同元年（８０６）であったといいます。
投げた理由は、「わたしが受け継いだ密教を日本の国で
というものでした。
帰国後、その三鈷杵を探し求めると、高野山の松の木にかかっている
ということが分かりました。
こうして高野山の地が開かれ、真言密教の道場となり、松の木は
「三鈷の松」と呼ばれるようになりました。
高野山 霊宝館のサイトより
～～～～～以上引用～～～～～
現実に中国から日本へ三鈷杵を投げるなど不可能。
田中将大が投げても海の中。
室伏広治が紐を付けて投げても無理（*^_^*）
たまたま低空飛行していた飛行機に幸運に三鈷杵が引っ掛かり
落ちたとしてもそれを見つけるのは不可能に近い（*^_^*）
あんな山の中に高野山平原といわれる天空の平地が
広がっているなど普通は想像できませんから、
高野山に伽藍を作るなど当時としては狂気。
反対する人々を「この土地は選ばれた場所なのだ」と
しかし、現実には高野山は平地故に発展し、
東洋最大の宗教都市となったことを考えれば、
ここを真言密教の根本道場として開かれた
弘法大師の読みの深さに驚きを隠せません。
だから三股の話は完全な作り話だと思っていたのですが、
ある方が現実に可能であることを書かれていて
驚きました。
飛行三鈷 -承転結-
四次元空間を通せば、唐から高野山へ三鈷杵を
投げることは不可能ではありません。
おお～凄い発想(＠_＠;)
ただ、これを思いつかれた方もこう締めくくられています。
「４次元」の話は飛躍しすぎの論理でもあるから、
「飛行三鈷」のお話は
「そのように伝承されるほどの偉大な宗祖であった」
と伝えるのが良いのかも知れない。
ところで弘法大師の即身成仏義の偈頌にはこうあります。
六大無げにして常にゆがなり
四種曼荼各離れず
六大というのはこの世を構成していると考えられていたもの
現代の言葉で言えば、元素といえるかもしれません。
（厳密には意識も含まれるので元素だけではない）
それが四種曼荼羅の形で現れてくるというのです。
四種曼陀羅とは生き物・無生物・それ以外の眼に見えない
風や波の音などこの世にあるすべてのものを指しています。
つまり
六大無げにして常にゆがなり
四種曼荼各離れず
というのは
この世を構成する元素は常に絡み合って
この世の構成するありとあらゆるものを作り出し
しかも、お互いに分離しているわけではない。
ということです。
人間は自分と他人が別物のように思っていますが、
素粒子レベルなら、あなたと他人その間にある空気は
分離しているわけでなく、素粒子密度に違いがあるだけ
なのです。
二十世紀なら事実かもしれませんが、千二百年前に
こんなことを知っている人がいたとは驚きませんか？（*^_^*）
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