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2024年02月15日

■ 　今年は、１月１日に、香椎宮へ、初詣をした。　香椎宮には、先祖が、祀られている。　仲哀天皇、神功皇后、武之内宿祢、中臣烏賊津。　香椎宮の歴史。　三韓征伐の背景。　卑弥呼、司馬懿仲達。　鎮西八郎為朝の狼藉。

カテゴリ： ■　ご先祖様の、日本史探訪。

（１）１月１日、香椎宮へ、初詣。　先祖が、祀られている。

今年は、１月１日に、初詣をした。

　１日に、行くのは、単独では、初めてである。

　仕事を、終えた後、食事をする所が無かったので、香椎宮の近くの、「不老庵」と言う、そば屋へ行ったが、あいにく、３日間は、休みと言う事で、入る事は、出来なかった。

　そこで、香椎宮の中の、テキヤの店で、イカ焼きを食べた。

　大きかったので、一つ、食べただけで、十分だった。

　この、香椎宮には、先祖が、祀られている。

・「仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）」

　・「神功皇后（じんぐうこうごう）」

　・「応神天皇」

・「武之内宿祢（たけのうちすくね）」

　・「中臣烏賊津（なかとみのいかつ）」

（２）私の、他の、ご先祖様達との関係。

１、「ヤマトタケル命（みこと）」、「仁徳天皇」

「ヤマトタケル命」の、御子が、「仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）」であり、その御子が、「応神天皇」である。

　さらに、この、「応神天皇」の、御子が、有名な「仁徳天皇」である。　

２、鎮西八郎為朝

　香椎宮は、２世紀に、建てられたらしいが、本格的に、創建されたのは、７２４年である。

　それから、４３０年程して、

　それは、「保元の乱」の、少し前あたりであったか、先祖の、鎮西八郎為朝が、この、香椎宮に、狼藉を働き、それが、元で、父が、解官されてしまった。

　そして、その、「保元の乱」に敗れてしまい、伊豆大島に、流されたが、ある時、急流に流され、琉球に、たどり着き、ここでも、暴れて、琉球王朝を、打ち立てた。

　その、証拠が、「沖縄地頭」、と言う形で、残っている。

　これは、鎌倉時代に、琉球が、幕府の統治下にあった事を、意味している。

３、「武之内宿祢（たけのうちすくね）」と、孝元天皇、蘇我氏

　この他、「武之内宿祢（たけのうちすくね）」が、祀られた、「武内神社」が、摂社として、存在していたが、これも、私の先祖である。

　私の、先祖に、「蘇我馬子」など、蘇我氏が居るので、それを、たどれば、「武之内宿祢」に、行き着くのである。

「武之内宿祢」は、どちらかと言えば、天津教の、「竹内文書」に関しての方が、有名である。

　また、武之内宿祢、自身の素性は、８代「孝元天皇」の、ひ孫である。

「武之内宿祢」は、仙人、と言う、伝説があり、蘇我氏は、「我、蘇り」で、これも、仙人の様な、名前である。

また、一族の、聖徳太子も、空を、飛んだとか、やはり、仙人の様な、イメージがある。

これに対し、藤原氏は、天児屋根命（アメノコヤネのミコト）の子孫であり、アマテラスが、岩戸隠れの時、祝詞（のりと）を、奏上した神として、知られている。

　つまり、言霊と、関係あるので、音声波動と言う、最近の、スピリチュアルな、流れと、関係ある様な、イメージである。

　また、和歌なども、藤原氏から、始まっている様な感じである。

　しかしながら、それより、遥かに、古い、「スサノオ命」の歌が残っていて、蘇我氏が、全く、歌を、やらなかった、と考える方が、不自然である。

　おそらく、歌も、少しは、やっていたのではないか、と思われるが、乙巳の変で、蘇我入鹿が、死ぬと、蘇我蝦夷が、邸宅に、火をかけ自害したが、

　その時、多くの書物が、失われ、その中には、歌が記された、書物も、あったのではないか、と思われる。

　万葉集、石川内命婦（いしかわのうちみょうぶ）、蘇我氏の傍系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０２４年３月９日。　加筆。　）

４、「中臣烏賊津（なかとみのいかつ）」と、藤原氏

　「中臣烏賊津（なかとみのいかつ）」も、先祖である。

　私も、初めて、この名を、知ったが、

　これは、先祖の、藤原氏を、辿ってゆくと、行き着く。

「藤原」と言う名は、実質的には、中臣鎌足の息子、「藤原不比等」から、名乗られている。

　従って、他の、中臣氏は、藤原氏とは、名乗れなかった事になるが、「中臣烏賊津（なかとみのいかつ）」の場合、「藤原不比等」の先祖と言う事になる。

（３）数年前、この、香椎宮で、翡翠の、勾玉を、買った。　すると、「国の石」が、「水晶」から、「翡翠（ひすい）」に変わった。

香椎宮は、調べて行くと、色々と、先祖との、関わりが深い、神社である事が分かる。

　私は、イカを、食べながら、参道を、見たが、行列が、出来ていて、本殿まで、行けないな、と思った。

　そこで、裏口から、入り、本殿の、土産物売り場へ行った。

　そして、そこで、天然石の、勾玉を、買った。

天然石は、ローズ・クォーツであった。

　以前、ここで、翡翠の、勾玉を買って、母に、プレゼントした。

　それから、数日して、 「国の石」 が、「水晶」から、「翡翠」に変わる、と言う、シンクロが発生した。

（４）神功皇后の、「三韓征伐」の、歴史的背景。

　ここでは、歴史的背景を、述べて行く、事にする。

　この説は、私が、提唱したものであるが、ピッタリと、各国の、出来事が、マッチして来る。　

　１、朝鮮半島の、先住民は、縄文人であった。

　２、前漢の時代になり、 戦国七雄の一つであった「韓族」が復活 する。

　３、 「韓族」は、漢を、出て「匈奴」と共に、漢帝国と、戦ったが、紀元前１９６年、敗れて、四散する 。

　４、その、残党の一部が、朝鮮半島を、南下し、「三韓」を、建国する。

　５、 先住民であった、縄文人達の一部は、難民となって、日本に逃れる 。

　６、これが、「弥生時代」の、始まりである。

　７、景行天皇の時代、「ヤマトタケル」が、九州の、熊襲（くまそ）タケルを、討ち取った。

　８、その時、福岡の、白木原などで、難民を、発見する。

　９、 ヤマトタケル命は、三韓征伐の、準備をする為に、東北などの、鉄の、産地を、巡る。

　１０、しかし、志半ばで、三重で、死す。

　１１、 「魏」の、使節が、日本に、来て、卑弥呼など、支配者達と、同盟を組む 。

　１２、仲哀天皇、神功皇后は、三韓征伐の為に、福岡まで、やって来る。

　１３､　 ２３８年、日本の、朝貢船団は、遼東の「公孫淵」の元へ、向かった 。

　１４、三韓征伐の、準備中、仲哀天皇は、熊襲の矢に当たって、戦死。

　１５、 公孫淵は、日本の朝貢を、待っていたが、来たのは「魏」の、司馬懿仲達であった。

　１６、神功皇后は、魏との盟約を守る為に、仲哀天皇の代わりに、身ごもったまま出陣する。

　１７、 三韓は、戦わずして、降伏 。　神功皇后は、対馬まで行ったが、引き返し、出産。

　１８、この時、生まれたのが、 応神天皇 である。

（５）今日の、ご先祖様。

中臣烏賊津 （なかとみのいかつ）、 屋主忍男武雄心命 （やぬしおしおたけおごころのみこと）、 彦太忍信命 （ひこふつおしのまことのみこと）

仲哀天皇、神功皇后、応神天皇、武之内宿祢 、ヤマトタケル命、仁徳天皇、

　景行天皇、五百野皇女（いおの）、伊和志真皇女（いわしま）、忍熊、倭姫命、

　鎮西八郎為朝、孝元天皇、成務天皇、蘇我石川宿禰、蘇我馬子、藤原不比等

　天児屋根命（アメノコヤネのミコト）、（アマテラス）

「赤字」は、新たに、判明した、方々。

　「青字」は、以前、紹介した、ご先祖様たち。

　「命（みこと）」は、命（いのち）であり、

　普通の、人間に、わざわざ、「命（みこと）」と、言う言葉を、使う必要は無いのである。

　古代において、特に、「命（みこと）」と言う言葉を、使う場合は、

　人間に入っている魂が、ただの「魂」ではなく、「神霊」である事を、意味するものである。